Proverbios 14:23

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 14:23

EL BENEFICIO DEL TRABAJO

1. El beneficio del honor social . Es natural y justo que un hombre desee el respeto y la buena voluntad de quienes lo rodean. Nada es más seguro que quien vive sin trabajar de una forma u otra, ya sea para sí mismo o para otros, no recibirá esta recompensa. Aquellos que son pobres y no hacen nada, se hunden en la mendicidad y la consiguiente deshonra; los que son ricos y no tienen nada que hacer —o más bien, que no hacen nada— no son honrados ni en la vida ni después de la muerte.

"Ore, señor, ¿de qué enfermedad murió su hermano?" dijo un día el marqués Spinola a sir Horace Vere. "Murió, señor", fue la respuesta, "de no tener nada que hacer". "¡Pobre de mí!" dijo Spinola, "eso es suficiente para matar a cualquier general de todos nosotros". El honor no puede provenir de la ociosidad, pero el trabajo no solo trae honor mientras vivimos, sino que nos da un título para ser considerados con respeto después de haber dejado el mundo. De ningún hombre que haya vivido para cualquier propósito se puede decir que murió sin tener nada que hacer .

2. El beneficio de la salud corporal . Un cuerpo que no trabaja, ni con el cerebro ni con la mano, es presa fácil de la enfermedad. El cerebro, si se usa, se fortalece para su uso posterior. Todo el cuerpo se mantiene sano gracias al trabajo sano.

3. Beneficio de la moral . El trabajo exige alguna forma de autosacrificio. Desarrolla hábitos de esmero y diligencia que son útiles para la naturaleza moral del hombre. Ayuda a la parte espiritual del hombre ayudando a la corporal, ya que un cuerpo fuerte y sano es el mejor instrumento para un alma moralmente sana.

4. El beneficio de la ganancia material . En todos los países libres, un hombre recibe un salario por trabajar. Puede que no sea una remuneración justa, pero conlleva algún beneficio de este tipo. Por supuesto, hay excepciones a este proverbio, como por ejemplo, el trabajo del hombre que inventa el mal en el versículo anterior, o el de aquellos cuya pobreza los obliga a trabajar, incluso para daño del alma y del cuerpo, por un tiempo. miseria miserable que no es digna de un salario.

Esa es, lamentablemente, la suerte de muchos incluso en nuestro propio país. La antítesis de este proverbio, simplemente dice que hablar no servirá en lugar de trabajar. Cuando los hombres no hacen nada más que hablar, es seguro que su discurso será del tipo inútil que se condena en el capítulo Proverbios 10:19 (ver Homilética en la página 168).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Salir a trabajar

En este mundo, es lo mejor que se obtiene;
Porque Dios, al maldecirnos, nos da mejores dones
que el hombre en bendición. Dios dice “Sudor
para las frentes”, los hombres dicen “Coronas” y así somos coronados,
Ay, cortados por algún círculo atormentador de acero
que se rompe con un resorte secreto. Consiga trabajo, consiga trabajo;
Asegúrese de que sea mejor de lo que trabaja para obtener.

Esté seguro, ningún trabajo serio

De cualquier criatura honesta, aunque débil,
imperfecta, mal adaptada, falla tanto,
no se recoge como un grano de arena,
para agrandar la suma de la acción humana utilizada
para llevar a cabo el fin de Dios.

Sra . Browning .

Hay una nobleza perenne e incluso un carácter sagrado en el trabajo. Donde nunca fue tan ignorante, olvidándose de su alta vocación, siempre hay esperanza en un hombre que trabaja real y seriamente: sólo en la ociosidad hay desesperación perpetua. El trabajo, nunca tan monumental, mezquino, está en comunicación con la naturaleza: el deseo real de hacer el trabajo conducirá por sí mismo cada vez más a la verdad, a las disposiciones y regulaciones de la naturaleza, que son la verdad.

El evangelio más reciente en este mundo es: Conoce tu trabajo y hazlo. “Conócete a ti mismo:” bastante tiempo te ha atormentado ese pobre yo tuyo; ¡Creo que nunca llegarás a "saberlo"! No creas que es asunto tuyo el de conocerte a ti mismo; eres un individuo incognoscible; sepa en qué puede trabajar; y trabaja en ello, como un Hércules! Ese será tu mejor plan. Se ha escrito, "un significado infinito reside en el trabajo", un hombre se perfecciona a sí mismo trabajando.

Se despejan junglas inmundas, en su lugar se levantan hermosos campos de semillas y ciudades majestuosas; y sin embargo, el hombre mismo deja primero de ser una jungla y un desierto malsano repugnante. ¡Considere cómo, incluso en los trabajos más humildes, el alma entera de un hombre se compone en una especie de armonía real, en el instante en que se pone a trabajar! La duda, el deseo, el dolor, el remordimiento, la indignación, la desesperación misma, todos estos como perros del infierno yacen acosado por el alma del pobre jornalero, como de todo hombre: pero él se inclina con valor libre contra su tarea, y todos estos son inmóviles, todos estos psiquiatras murmurando a lo lejos en sus cuevas. El hombre ahora es un hombre. El bendito resplandor del trabajo en él, ¿no es como un fuego purificador, en el que todo el veneno se quema, y ​​el humo ácido mismo se convierte así en una llama brillante y bendita? - Carlyle .

La industria no necesita desear; y el que vive de esperanzas morirá en ayunas. No hay ganancias sin dolores, entonces ayúdenme, porque no tengo tierras, o, si las tengo, se las grava inteligentemente. El que tiene un oficio tiene una propiedad, y el que tiene un oficio tiene un oficio de provecho y honor; pero luego hay que trabajar en el oficio y seguir el llamamiento, o ni la propiedad ni la oficina nos permitirán pagar nuestros impuestos . Franklin .

El que trabaja es tentado por un diablo; el que está ocioso por mil. Proverbio italiano .

Como en la religión, no es el hombre que habla sino el que lo hace el que da prueba de su sinceridad; así que en los negocios terrenales, no es el hombre que habla con fluidez y establece planes plausibles de negocios, sino el hombre que trabaja y hace todo su trabajo el que tiene motivos para esperar la bendición de la Providencia. Aquellos que llevan sus instrumentos de trabajo en la lengua son siempre los miembros más inútiles y, a veces, los más dañinos de la sociedad . Lawson .

Una lengua ocupada hace manos ociosas. Si se escucha la boca , el ruidoso telar debe detenerse; y quien prefiere el sonido de su lengua al de su lanzadera, necesitaba al mismo tiempo ser un hombre que prefiere hablar a la carne, hambre a la saciedad, hambre a la abundancia . Wardlaw .

Rico más allá de la concepción es el beneficio del trabajo espiritual (cap. Proverbios 10:16 ). “El Hijo del Hombre da al trabajador alimento duradero. Los violentos toman el reino de los cielos por la fuerza. La labor del amor de Dios no es injusta para olvidar ”( Juan 6:27 ; Hebreos 6:10 ).

Pero el hablar de los labios da cáscara, no pan. Donde solo hay concepciones superficiales del Evangelio, y ningún disfrute experimental del establecimiento cristiano, "todo se está agotando en el ruido". Henry dice: “No hay instrucción porque no hay 'buen tesoro adentro' ( Mateo 12:35 ). "¿Qué tipo de comunicaciones son estas que tenéis unos con otros?" es una pregunta inquisitiva ( Lucas 24:17 ).

Ministros, doctrinas, lo externo, circunstancial, disputas sobre religión, todo puede ser meras faldas y fronteras del gran tema, completamente alejado del corazón y de los órganos vitales ... Una lengua religiosa sin un corazón piadoso tiende sólo a la miseria. — Puentes .

Ésta es una oración difícil. Nos ha resultado difícil reivindicar su sentido. La gramática es totalmente obvia, y por eso mismo la lectura está singularmente fija. Pero " todo el trabajo " es cualquier otra cosa que " rentable "; y el “ hablar de labios ” (cap. Proverbios 31:26 ) es una de las formas más grandiosas de hacer el bien entre los hombres.

Lo entendemos en un sentido religioso. Todos estos proverbios pueden ser máximas mundanas, algunas de ellas realmente en uso; todos ellos con una demostración de sabiduría; algunos de ellos completamente erróneos; pero todos ellos, cuando fueron adoptados por el Espíritu Santo, y se volvieron en la dirección del Evangelio, cierto, en su aspecto religioso. Entonces, ahora, en este caso peculiar, “ todo trabajo ” puede parecer prometedor entre los ahorrativos, pero a veces arruina a los hombres, incluso en este mundo, y seguramente los arruinará, si son mundanos, en el mundo venidero.

Pero ahora, como máxima religiosa, es sin excepción. “ Todo trabajo ” de tipo piadoso está marcado y será recompensado gloriosamente con los libros del Todopoderoso. " Todo trabajo " del impenitente, para la salvación de su alma, tiene " provecho "; literalmente, algo ha terminado . Los acerca más. Si continúa el tiempo suficiente, los atraerá; es decir, si es honesto ( Hebreos 11:6 ); mientras que " la charla de los labios ", o, posiblemente, " un asunto de los labios ", es decir, la mera intención , hace " sólo " daño.

Marque el equilibrio entre " todos " y " solo ". Buscar es " todo " un avance. La intención es "sólo" un retiro. Uno gana un paso, el otro pierde uno. Empezar a trabajar realmente, si es honesto, es un avance hacia la riqueza; mientras que la intención, que no es más que un asunto de los labios, sólo tiende a hacernos verdaderamente pobres . Miller .

Cuando Dios le dio al hombre esta maldición, en el trabajo comerás, él dio al trabajo esta bendición, para que crezca y se multiplique. Es una planta que prospera en cualquier suelo, es una semilla que se adapta bien a cualquier terreno. Porque la paga del trabajador nunca es retenida por Dios ... Hablar no es realmente un trabajo, el trabajo es más bien mantener la paz. Según dice San Ambrosio “Es más difícil saber callar que hablar.

Porque sé que muchos hablan, cuando no saben cómo callar ". Pero es raro que un hombre callase, cuando hablar de nada le beneficia. Pero ningún trabajo se ahorra tan bien como este, y estar sentado en ningún lugar es tan encomiable como en los labios . Jermin .

Los que se emplean dolorosa y conscientemente en cualquier vocación, por más vil y despreciable que parezca, están en la obra del Señor, y a Él le sirven, como habla el apóstol incluso de los siervos, y es posible que sus obreros trabajen sin él. sueldos o subsidio suficiente? Él reprende a aquellos hombres que descuidan dar al asalariado su recompensa por su trabajo, o no lo cumplen a su debido tiempo, y ¿pensaremos entonces que él mismo se descuidará de sus propios siervos? Tienen la palabra de Dios para su seguridad de que no se les privará de todo lo que les sea conveniente. Si dice una vez que en todo trabajo hay provecho, nunca tendrán motivo para contradecirlo . Dod .

Sólo mediante el trabajo se puede hacer sano el pensamiento, y sólo mediante el pensamiento se puede hacer feliz el trabajo; y los dos no pueden separarse impunemente.— Ruskin .