Proverbios 14:4-5

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 14:4

LA CUNA LIMPIA

I. Una cuna vacía y limpia no cumple con el fin para el que fue hecha . Fue hecho para su uso; fue hecho para contener comida para el buey, que gana, con su trabajo, los medios para mantenerlo lleno. Cuando Dios creó este mundo por primera vez y lo vio ante él en toda su inmaculada belleza, dijo que era muy bueno . Pero, a pesar de lo hermoso que era, no debía seguir siendo simplemente bello, era para cumplir un propósito más elevado: era la morada del hombre.

Y Dios lo entregó en manos de los hombres para construir ciudades en él, para cavar canteras en él, para estropear en muchos aspectos su primera belleza y orden, pero para hacerlo de mayor valor real como vivienda del hombre, como su mercado, como su taller. Si el hambre nunca hubiera obligado al hombre a extender la mano, ennegrecer su superficie y estropear algunos de sus hermosos paisajes, no se habría convertido en lo que es ahora, su escuela de formación para una vida superior.

Habría estado en un orden y belleza más perfectos, pero no habría cumplido el propósito para el que fue creado. Así ocurre con una gran fábrica. Sin duda se ve más limpio y fresco el día que proviene de las manos del constructor que cuando sus chimeneas están echando humo y sus pisos están cubiertos de maquinaria mugrienta, pero si su dueño lo construyera simplemente para mantenerlo limpio manteniéndolo vacío, sería considerado un loco. Así que con la cuna. Mientras no haya bueyes para usarlo, se puede mantener vacío y limpio, pero de nada sirve tener un pesebre a menos que se le ponga en uso.

II. Si los hombres quieren riquezas, no deben preocuparse por el trabajo y la molestia de conseguirlas . Esta parece ser la idea del proverbio. Se puede guardar un pesebre limpio, si no hay bueyes para usarlo; pero sin bueyes, en los días de Salomón (cuando la riqueza se ganaba principalmente mediante la agricultura) no habría aumento. A muchos hombres les gustaría ser ricos, pero no les gustan los medios con los que pueden obtenerlos por sí solos. Les gustaría manipular las monedas de oro, pero no les gusta ensuciarse los dedos con un esfuerzo honesto para conseguirlas.

Les gustaría recolectar una cosecha en el soleado otoño, pero no les gusta arar y sembrar en los días de invierno. Les gustaría el aumento que traería el buey, pero no les gusta la molestia de limpiar su cuna y atender sus necesidades. Pero esto no es posible. El trabajo y el aumento van de la mano; el trabajo debe ir antes que la riqueza, ya sea en relación con el cuerpo, el alma o el espíritu.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

En su significado literal, un proverbio familiar, "El trabajo tiene su lado duro y desagradable, pero termina en ganancias". Pero aquí, como en otros lugares, puede haber un significado debajo de la superficie. La vida de contemplación puede parecer más pura, “más limpia” que la vida de acción. El negocio exterior del mundo trae sus preocupaciones y perturbaciones, pero también "mucho aumento". Habrá una recompensa segura de esa actividad en buenas obras para el que vaya, como con "la fuerza del buey", a la tarea a la que Dios lo llama . Plumptre .

El sentido literal de este versículo parece elogiar el cuidado y los dolores de la labranza. O bien, podemos tomar las palabras como una muestra de cómo la falta de cualquier instrumento necesario niega el éxito de lo que se desea, aunque otras cosas estén listas. Pero las palabras son más útiles cuando se toman a modo de aplicación. Por tanto, en la labranza de Dios, porque "somos la labranza de Dios" ( 1 Corintios 3:9 ), los bueyes son sus ministros; son, como dice Jerónimo, bueyes que llevan el yugo del Señor, tras cuyos pasos el que siembra la semilla. es bendecido sí, a Dios mismo le agrada estar unido en yugo con ellos, porque son obreros con Dios en su agricultura.

Aran la tierra en barbecho predicando y presionando el arrepentimiento, llevan el maíz al granero al traer a casa a los pecadores errantes al seno de la Iglesia; trituran los granos de la paja y la paja sometiendo las corrupciones de la naturaleza y separándola de las gracias del Espíritu de Dios. Ahora, donde falten estos bueyes, allí el cuarto estará vacío, barrido y limpio para que entre él, quien pronto lo llenará con la inmundicia de la corrupción de la muerte.

Pero, por los dolores del ministro, hay mucho aumento de trigo en el campo del Señor; mucho aumento hay de la semilla de la gracia en el corazón de la gente, y de los frutos de la piedad en sus vidas. Jermin .

El buey es la bestia más rentable de todas las que se utilizan en la cría. Excepto simplemente por la velocidad , es casi en todos los aspectos superior al caballo. Es más longevo, poco propenso a las enfermedades, estable, vive, engorda y mantiene su fuerza en lo que un caballo no quiere comer, y cuando está agotado en el trabajo, su carne es buena para comer, sus cuernos útiles y su ocultar casi invaluable.— A. Clarke .

Para la homilética sobre Proverbios 14:5 véase el capítulo Proverbios 12:17 ; Proverbios 12:19 , página 274; también en Proverbios 14:25 de este capítulo.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El hombre que no camina en Su nivelación (ver Proverbios 14:2 ) muestra con su asombro que no " presencia las cosas correctamente". (Véanse las Notas críticas para la traducción de este versículo por parte de Miller). Aquí se aborda la gran verdad que el hombre que miente no ve correctamente. Esta es una doctrina universal.

Además, las mentiras representan todo pecado. Todo pecado, por lo tanto, fluye del engaño. Una profunda ceguera moral es la fuente y la medida de toda posible transgresión . Varios proverbios dependen por su significado de este significado, un "testigo engañado " en lugar de un "testigo" engañoso . - Miller .

El que por causa de la conciencia habla la verdad en los asuntos comunes y pequeños, también hablará la verdad en las cosas de mayor importancia; y el que no se avergüenza de mentir en sus asuntos privados, también sin vergüenza dará falso testimonio ante un juez. Aquí, entonces, se nos enseña en las cosas más mínimas para asegurarnos de que nuestras lenguas hablen la verdad, de modo que seremos preservados de dar falso testimonio, porque el Señor no quiere que nos entretenemos con el pecado.

... Si no queremos que Él castigue nuestras debilidades menores con pecados mayores, si no queremos que Él castigue nuestros pecados secretos con ofensas notorias y abiertas, entonces tengamos miedo de mentir sobre las causas más ligeras y secretas. Greenham .