Proverbios 15:1,2

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 15:1 . Doloroso , "amargo", " esforzado ", agitar; encendido, “hacer ascender”, como una llama avivada por fuelles (Fausset).

Proverbios 15:2 . Utiliza el conocimiento correctamente , más bien “hace que el conocimiento sea atractivo”, es decir , habla de manera que se llame la atención de los oyentes; se derrama o "burbujea".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:1

EL USO DEL CONOCIMIENTO

I. El conocimiento es para uso . Los diversos dones y adquisiciones de los hombres en todos los grados de la vida social, del tipo que sean, están destinados por Dios para que se utilicen en beneficio de todos. Un hombre tiene lo que le falta a otro, para que pueda usar lo que posee para el bien mutuo. Aquellos que tienen riqueza están obligados a usarla; no se espera que la guarden bajo llave en sus arcas, sino que la pongan para su propio bien y el de sus vecinos más pobres.

Así que con el conocimiento. Quien tiene un conocimiento que puede beneficiar el cuerpo, la mente o el corazón de otro, peca si lo retiene. Descubrirá que tal posesión no utilizada será un testigo en su contra en el día del juicio final. Se le Mateo 25:27 de desperdiciar los bienes de su Maestro al no usarlos ( Mateo 25:27 ).

II. Se necesita sabiduría para hacer un uso correcto del conocimiento . Hay muchas personas que saben mucho, pero no saben cómo usarlo, ni para ellos mismos ni para los demás. No pueden hacer de él ningún uso práctico, no pueden iluminar y ayudar a otros con él. O pueden darle un uso incorrecto. Este suele ser el caso de quienes poseen conocimientos intelectuales, pero carecen de sabiduría moral. Le dan un mal uso a lo bueno.

III. Una marca de conocimiento combinado con sabiduría es el uso correcto de la lengua en presencia de ira. Una "respuesta suave" en presencia de ira indica un conocimiento de la naturaleza humana, y también sabiduría y dominio propio para aplicar el conocimiento. . Un hombre que puede sostener el timón de la embarcación en presencia de una tormenta y tenerla bien en la mano, demuestra que no solo posee conocimiento, sino sabiduría, y en gran medida desarma la furia de la tempestad con su tranquila discreción. .

IV. Una respuesta suave puede alejar la ira merecida . Hay ocasiones en las que los seres más santos, el mismo Santísimo, manifiestan una ira que es sólo una prueba de su perfecta santidad. La "respuesta suave", las palabras suplicantes de un intercesor, pueden cambiar esta ira. La ira de Jehová se encendió a menudo contra Israel durante su viaje por el desierto, pero la “respuesta” de Moisés “la desvió.

”(Ver Éxodo 32:11 ; Números 14:11 , etc.)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 15:1 -

La calma es una gran ventaja: el que deja que
Otro roce puede calentarlo en su fuego,
Marcar todos sus vagabundeos y disfrutar de sus inquietudes,
Como los esgrimistas astutos sufren el calor para cansarse.

Herbert .

“ Una palabra de prueba; ”Literalmente una palabra de trabajo o dolor. Al tratar con los pecadores, debemos aclarar el Evangelio al principio y no comenzar con dificultades innecesarias. Pablo hizo esto ( 1 Corintios 3:2 ). Las palabras que no son airadas a menudo son " difíciles " , ya que presentan a un inferior enojado nuestra respuesta en una forma fácilmente malinterpretada. Debemos alimentar a los hombres con leche, y no con carne fuerte, tanto más por estar en una condición de falta.— Miller .

Mire el efecto de la tranquila y digna respuesta de Gedeón a los exasperados hombres de Efraín, y el caso de Abigail y David. Y como ejemplo del estilo de respuesta opuesto, puede recordar la contienda entre los hombres de Israel y Judá en el momento de la restauración de David después de la muerte de Absalón, cuando las feroces palabras de este último expulsaron al primero bajo la estandarte rebelde de Sebna y del caso de Roboam, quien al negarse a dar “ una respuesta suave ” al pueblo privó a la casa de David del sometimiento de las diez tribus . — Wardlaw .

Nada mejor doth detener la furia de una bala que una pared de barro: nada doth pronto se aparta la furia de la ira que una respuesta suave . Pero donde la olla hierve, las palabras dolorosas hacen que hierva. Por tanto, Crisóstomo te dice que tu enemigo reconciliado está más en tu propio poder que en el suyo . Jermin .

Si las palabras amables prevalecen con tanta fuerza en la mayoría de los hombres para apaciguar su ira, ¿con qué fuerza serán las súplicas sumisas de las personas arrepentidas ante el Señor? - Dod .

Necesitamos enormemente un instrumento capaz de apartar la ira, porque hay mucha ira en el mundo para apartar… Ese escudo patente es una respuesta suave. El cristianismo lo hace de metal sólido, y la educación proporciona a un precio más barato un artículo enchapado, útil mientras dure y hasta donde llegue ... El ariete romano, cuando casi había abierto una brecha en las paredes de piedra sólida, a menudo se veía desconcertado por bolsas de paja y camas de plumón hábilmente extendidas para recibir su obstinado golpe.

Con esa estratagema los sitiados obtuvieron un doble beneficio, y los sitiadores sufrieron una doble decepción. Los golpes que se dieron resultaron inofensivos y el motor se retiró pronto. En nuestro departamento existe una ley similar, y una experiencia similar saldrá de ella ... Después de orar al “Padre Nuestro” por tu hermano ofensor y por ti mismo, puedes hablar con él con seguridad ... Pasa tu resentimiento por un período de comunión con Aquel que te compró con Su sangre, y saldrá como la de Cristo, un simple dolor por el pecado de un hermano y un santo celo por la verdad . — Arnot .

Proverbios 15:2 . La elocuencia, ampliamente ordenada, es muy encomiable y vale mucho. “La lengua de los sabios usa el conocimiento correctamente”: la trata con bondad, no la abusa de desahogarla de manera inapropiada y la vuelve barata y poco precaria. Pero la elocuencia abusado así que puede denominarse el fiscal general, que hace una buena causa parece mal, y un mal mucho mejor que en verdad es.- Spencer de “ cosas nuevas y viejas .”

Pablo, en lugar de exasperar a su congregación pagana con una protesta abierta, suplió su defecto reconocido, trayendo ante ellos al Dios verdadero “a quien adoraban ignorantemente” ( Hechos 17:23 ). Apuntó una flecha a la conciencia de Agripa, por la amable admisión de su franqueza e inteligencia ( Hechos 26:27 ; Hechos 26:29 ).

Este uso correcto del conocimiento distingue al “obrero aprobado por Dios, y que no tiene de qué avergonzarse” ( 2 Timoteo 2:15 ) .— Puentes .