Proverbios 15:10

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 15:10 . La corrección es grave, o "hay una corrección grave". Miller dice: "La disciplina es un mal para él".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:10

FUERA DEL CAMINO

I. Hay una forma predeterminada para que el hombre camine .

1. La naturaleza sugiere esto . Todo allí habla de ley y orden.

2. La conciencia lo sugiere .

3. Revelación lo declara . (Sobre este tema, ver Homiletics en el cap. Proverbios 12:28 ; Proverbios 13:13 ; páginas 291 y 313.)

II. Un hombre puede liberarse de este camino ordenado por Dios . Que él pueda hacer esto es su gloria; que no hacerlo es su vergüenza. Un convicto se ve obligado a seguir un cierto camino, está obligado a ajustarse a una rutina establecida para él por otro. Su vida exterior no está gobernada por voluntad propia, todos sus actos están prescritos por una autoridad a la que no puede resistir. Pero Dios no mantendrá a los hombres en el camino en que Él desea que anden por esos medios.

No se burló tanto de los ángeles en el cielo. Ellos eran "libres de caer", y nosotros también. Dios trata a sus criaturas como hombres libres, no como prisioneros. Tienen poder para elegir a quién servirán; son libres de elegir la forma en que caminarán. Toda la fuerza que se ejerce sobre ellos es la fuerza de la persuasión moral.

III. La corrección que sigue a este abandono del camino está destinada a castigar y reclamar . En todos los gobiernos humanos bien ordenados y en todas las familias bien gobernadas, la principal intención del castigo (excepto en el caso de la pena capital) es la mejora del carácter. Este debería ser el objetivo principal de toda corrección humana. Es la intención principal en todos los castigos de Dios en este mundo. No hay retribución que venga al hombre en este mundo que, si se acepta con un espíritu recto, no se convierta en un medio para devolverlo al camino abandonado; por lo tanto

IV. Odiar la reprensión es excluir toda posibilidad de restauración moral . Un hombre que no será reprendido niega la imperfección de su naturaleza. Todo ser imperfecto debe necesitar corrección, y para que el hombre se rebele contra el castigo de Dios es imponerse la sentencia de muerte. (Sobre este tema, ver Homilética en el capítulo Proverbios 3:11 ; Proverbios 12:1 ; Proverbios 13:18 ; páginas 247, 323, etc.)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Siempre miraríamos con esperanza a un pecador bajo corrección . Porque, sin duda, mientras el médico administre la medicina, no hay motivo para el abatimiento ... Esta costosa enseñanza nos trae maravillosamente. ¡Señor! déjame conocer el toque de Tu vara en lugar del eclipse de Tu amor . Puentes .

Hay tres tipos de pasajeros que se desvían del camino. El que extravía el camino, el que se aparta de su camino, y el que ama apartarse del camino. Muchos extrañan el camino que nunca estuvieron en él, o que, al estar en el camino, se perdieron de él, y estos, a menudo, se alegran de que los corrijan y los pongan en el camino. Abandona el camino, quien al principio estaba en él, y viendo cómo ir bien, pero voluntariamente se aparta de él: a tal corrección le es penosa, y la padece con angustia, pero muchas veces se ve reducido por ella. .

Ama apartarse del camino al que odia la reprensión, y de su enmienda hay poca esperanza… La fuerza del versículo es que el sufrimiento de la corrección es penoso, pero que aborrecer la reprensión es sumamente pernicioso . Jermin .

De todos los pecadores, los apóstatas resienten peor las reprensiones . Henry .

"La disciplina es un mal para el que abandona el camino ". (Ver renderizado en Critical Notes.) En nuestra versión común, esta idea no aparece. Es muy grave. Los hombres que no se convierten, pero que constantemente “ abandonan el camino de la santidad ”, son heridos por la “ disciplina ”. Al “ odiar la reprensión ” pasan por la misma acción del alma que queremos decir cuando decimos, “ mueren .

”Cada emoción de “ odio ”los mata. Y esta es la filosofía misma de la matanza de letras ( 2 Corintios 3:6 ); no que sea veneno en sí mismo, sino que el evangelio despierta oposición que, por su parte, corrompe la mente . — Miller .