Proverbios 15:11

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 15:11 . Infierno y destrucción , "Sheôl" y "Abaddôn", dos nombres diferentes para el mundo de los difuntos. "Sheôl" es el mundo invisible en general, "Abaddôn" el lugar de destrucción, es decir , el lugar donde sus cuerpos son destruidos (Stuart, Zöckler, etc.). Cuanto mas . Miller traduce estas partículas por "porque también" (ver su comentario).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:11

DOS MUNDOS

I. Dos mundos fuera del alcance de los sentidos humanos: el mundo de los difuntos y el alma humana . Ambos mundos misteriosos están excluidos o cerrados al ojo del hombre por los cerrojos y barras de sus sentidos corporales. ¡Cuán sumamente pequeña se revela al ojo de los sentidos una porción del vasto universo de Dios! El pequeño globo en el que se encuentra el hombre es casi todo lo que puede conocer con su visión corporal.

La razón puede decirle que hay mucho más, la fe puede brindarle una evidencia más clara de cosas que no se ven ( Hebreos 11:1 ), pero sobre todo hay un velo corrido. El vasto mundo, donde habita la gran mayoría de la raza humana, ese hogar invisible, poblado con los espíritus de hombres justos perfeccionados, y la morada de los espíritus de los injustos, son regiones completamente fuera del alcance de la vista humana.

Y hay otro mundo igualmente fuera del alcance de su visión. Nunca ha visto el alma de ninguno de los miles de sus semejantes con los que ha entrado en contacto. Nunca ha leído el corazón de su amigo más íntimo. Su propia "alma viviente", incluso la que es él mismo , nunca ha sido aprehendida por sus sentidos corporales. Él nunca ha tocado ni visto eso .

II. Pero ambos mundos invisibles están completamente abiertos a los ojos de Dios . Él ve el mundo de los espíritus y el alma individual de cada hombre tan claramente como vemos el mundo material que nos rodea, o como vemos los cuerpos de nuestros semejantes. Y Él las comprende mucho más plenamente que las cosas visibles sobre las que nuestros ojos descansan todos los días las comprendemos nosotros. Porque, ¿qué sabemos realmente de las propiedades esenciales de aquello de lo que estamos rodeados? ¿No es nuestro propio organismo corporal un misterio para nosotros? Pero cada alma de cada hombre individual en el cuerpo, y cada espíritu "desnudo " ( 2 Corintios 5:4 ) en el mundo de los difuntos está "desnudo y abierto" a los ojos de Aquel con quien cada uno "tiene que ver" ( Hebreos 4:13) tan real e íntimamente como si en todo el universo hubiera una sola criatura de la que el Creador omnisciente tuviera que conocer.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Es la burda persuasión de algunos, como si el infierno y la destrucción fueran solo cosas que Dios puso delante de nosotros, y que no estaban delante de Él; como si fueran cosas con las que Dios solo nos aterrorizaba, y que nunca deberían serlo. Pero el sabio nos dice que están ante el Señor, y que aunque no sabemos dónde está el infierno y qué se hace allí, sin embargo, está ante los ojos de Dios. Y, por lo tanto, aunque el corazón de los hijos de los hombres se haya hecho tan profundo como el infierno por dispositivos infernales, aún se manifiesta mucho más a Dios.

El corazón del hombre le es más manifiesto que a él mismo. Por tanto, San Agustín, hablando a Dios, dice: "Tú estabas dentro y yo fuera". Porque, en verdad, Dios está a menudo dentro y sabe lo que son nuestros corazones, cuando nosotros mismos estamos fuera y no los conocemos . Jermin .

Esta terrible verdad que estos corazones conocen en secreto, y sus desesperados retorcimientos para sacudirla muestran cuánto les disgusta. El confesionario romano es uno de los hechos más importantes de la historia del hombre. Es un monumento y una medida de la enemistad de la criatura culpable contra Dios ... Nos hemos maravillado de la ceguera y la estupidez de nuestra naturaleza común al permitir que un hombre, no más santo que sus vecinos, esté en el lugar de Dios para el alma de un hermano. .

Hay motivo de dolor, pero no motivo de sorpresa. El fenómeno procede a la manera de la ley natural. Es el proceso común y bien entendido de capitalizar para la seguridad del todo, mediante la entrega voluntaria de una parte. El confesionario es una especie de oficina de seguros donde la exposición periódica del corazón a un hombre es la prima que se paga por la supuesta impunidad al ocultar ese corazón por completo del escrutinio más profundo del Dios que todo lo ve.

… Es el amor de Dios del rostro de Jesucristo brillando en mi oscuro corazón lo que hace que mi corazón se abra y se deleite en ser Su morada. El ojo del justo Vengador no puedo soportar estar en este lugar de pecado; pero el ojo del Médico compasivo lo admitiré gustoso en este lugar de enfermedad . Arnot .

“ Porque también el corazón de los hijos de los hombres ”. (Véase la interpretación de Miller en Critical Notes.) La insinuación es que Dios conoce el infierno porque conoce a los hombres . Él sabe que "odiando la reprensión", morimos ( Proverbios 15:10 ), y qué tan rápido morimos o nos hundimos por cada acto de odio. En otras palabras, él sabe cuán rápido crece el pecado bajo una administración de justicia; y, por lo tanto, qué tan lejos habrá llegado un pecador dado, en cualquier fecha, a través de su edad eterna . — Miller .

El versículo puede indicar que las maquinaciones más profundas del príncipe del infierno y de todas sus legiones de ángeles caídos están abiertas a la inspección del Señor y deben terminar en su decepción y tormento más profundo; ¿Cómo, entonces, puede el hombre, que es tan inferior en sagacidad y sutileza, esperar esconder sus consejos de Dios, o prosperar en rebelión contra Él? " No hay nada tan profundo o secreto que se pueda ocultar a los ojos de Dios, mucho menos los pensamientos del hombre ”. Scott .