Proverbios 15:17-18

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 15:17 . Cena de hierbas , literalmente "comida de viajero".

Proverbios 15:18 . Se agita , encendido. “Mezcla”, implicando la idea recíproca de ofender y ofenderse (Fausset).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:17

DOS FIESTAS

I. La igualdad que existe aquí entre el pobre y el rico: ambos cenan . Así es como debería ser. Dios dio la tierra a los hijos de los hombres, y cuando los enriqueció con esta gran donación, pretendió que toda criatura viviente sobre la tierra tuviese suficiente para comer todos los días. Cuando a los hombres les falta comida suficiente no es porque falten los dones de Dios, ya sea de hierbas o de bueyes. Cuando tanto el rico como el pobre se alimentan de la abundancia de los dones de Dios, se cumple su propósito divino al darlos.

II. La desigualdad entre la comida del pobre y la del rico . El pobre se alimenta de la misma clase de alimento que el buey del rico. Al igual que la bestia, vive de los productos de la tierra. El rico come el buey que se ha alimentado de lo que es la única comida del pobre. Esto no es como debería ser. Dios nunca tuvo la intención de que una parte de su familia humana disfrutara del monopolio de los alimentos que Él ha provisto.

Cuando entregó la tierra en manos del primer hombre, tenía la intención de que todos sus hijos participaran de todas las clases de alimentos que la tierra proporcionaba y que se adaptaban a la parte del mundo en que vivían. Cuando es de otra manera, surge del pecado, ya sea personal o relativo. La pobreza no siempre surge de la indolencia, o de la incapacidad para someter la tierra y obtener de ella una parte plena de todo lo que ofrece, y cuando no lo hace, el hombre que se ve obligado a comer un plato de hierbas mientras su vecino banquetes del buey atascado, o se ha pecado contra él en el presente, o se ha pecado contra él en el pasado.

III. Estados de ánimo opuestos que compensan con creces al pobre por su comida más humilde . El odio quita todo disfrute de cualquiera de los dones de Dios. Si un hombre rico tiene malicia contra el huésped al que está agasajando en su mesa, si mientras le da de comer lo mejor, desea lo peor para él, no sabe nada de los placeres de la hospitalidad. El odio es un asesinato en el germen, y quien alberga tal demonio en su pecho no puede poseer esa paz del alma sin la cual no se pueden disfrutar las mejores viandas.

Pero el amor es una gran compensación por una cena de hierbas. El amor al esposo o la esposa, al padre o al hijo, embellece cada comida familiar, por más hogareña que sea la comida: esa caridad que " no busca lo suyo, no piensa mal, todo lo sufre, todo lo espera, todo lo soporta ", es una salsa para el plato más humilde que un hombre puede poner delante de otro, y más que lo eleva por encima de la fiesta del rico que se da por costumbre o conveniencia a los invitados a quienes no tiene una partícula de buena voluntad.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Un banquete de ensaladas, o el pulso de Daniel, es más reconfortante con misericordia que el banquete de Belsasar sin él. — T. Adams .

Rut y Noemí se alegraron cuando vivían en los rebuscos del campo de Booz, y en la plenitud de su satisfacción derramaron sus bendiciones sobre la cabeza de él que les permitía una miseria ... La conversación de amigos es mucho más agradable que cualquier plato. en la mesa. Donde hay odio, hay silencio o mal humor, o al menos una alegría hueca y una ceremonia de mal gusto; pero donde están el amor y el temor de Dios, la conversación en la mesa es deliciosa y útil.

Incluso encontramos a un poeta pagano reflexionando sobre los placeres de tal entretenimiento. (¡ O noctes cœnœque deûm ! —Hor ). ¡Cuán bienaventurados fueron los discípulos de nuestro Señor, cuando se sentaron a la mesa con él! Los panes de cebada y los pescados probablemente eran comida común con ellos, pero se entretuvieron con el discurso divino. No podemos esperar ahora el placer que disfrutaban; pero Su religión está admirablemente preparada para promover nuestra felicidad presente, porque el amor es Su gran mandamiento . — Lawson .

El sentimiento es aplicable, con especial énfasis, a la vida doméstica . En proporción a la deliciosa dulzura de la concordia en la que los afectos cariñosos de la naturaleza y la gracia unen a los miembros de una familia en un círculo social feliz, todos siendo de un solo corazón y de un alma, dividiendo los cuidados y más que duplicando los placeres de la vida por la participación mutua y la simpatía, todos los pechos palpitando con una pulsación común, todos los labios con una sonrisa común y todos los ojos llenos de una fuente común de lágrimas, en proporción a la deliciosa dulzura de tal escena es la miseria de su reverso; y no hay nadie que haya experimentado la dulzura o la miseria, especialmente la primera, que no suscriba el sentimiento tan simple pero tan fuertemente expresado. Wardlaw.

" Una ración de verduras ". No sólo " verduras " , sino las clases más ligeras de ellas; más cerca de " hierbas "; no solo una tarifa ligera, como esa, sino una cantidad limitada ; no solo carne en la otra escala, sino carne de res “ estancada ”; no solo carne de res “ estancada ” , sino que no tiene límite; " Un buey estancado ". Esto no solo podría ser un proverbio mundano para representar el estado matrimonial y todo el ámbito del afecto humano, sino también una señal, cuando se introduce en la religión. " Una cena de hierbas ", con el " amor " bendito del Redentor, es mejor que un banquete mimado y la tristeza de los impenitentes.Miller .

Si el amor es el animador, no importa mucho cuál sea la provisión: si la verdadera amistad se pone sobre la mesa de su corazón que te invita, que eso te haga estimar bien a todo lo que se pone en la mesa delante de ti. Vienes con un apetito glotón, no con el afecto de un amigo, si tu alegría es lo que buscas. Por tanto, aunque sea una cena de hierbas, sin embargo, si provienen del jardín del amor, es digno de tu aceptación: puedes estar seguro de que ninguna serpiente se esconde en esas hierbas.

Si es una cena tan pequeña como la que lleva un viajero con él (véanse las Notas críticas), sin embargo, si trae consigo afecto, puede estar seguro de que no sufrirá ningún daño. Pero si tu comida es un buey cebado, y el odio es la mano que te lo corta, tal vez sea solo para engordarte para una matanza semejante . Jermin .

Fíjense bien, no se dice en la Biblia, ni se encuentra en la experiencia, que todas son familias felices que comen hierbas, y todos infelices que pueden darse el lujo de darse un festín con un buey estancado. Algunas familias ricas viven enamoradas y disfrutan doblemente de su abundancia; algunas familias pobres se pelean por sus hierbas. Las riquezas no pueden asegurar la felicidad y la pobreza no puede destruirla. Pero tal es el poder del amor, que con él serás feliz en el estado más humilde; sin ella, miserable en las alturas.

¿Sabrías el principio, el medio y el final de este asunto, el manantial en lo alto, la corriente que fluye a través del canal del pacto y la fructífera difusión en la vida de un discípulo abajo? Todos están aquí, y todos son uno. —Caridad: - “ Dios es amor ” , “El amor es de Dios ”, “Camina en amor”. - Arnot .

Hubo muchas grandes fiestas en los tiempos de los apóstoles, y sin embargo, ninguna de ellas es tan elogiada en las Escrituras como las reuniones de los creyentes, que comían juntos con alegría y sencillez de corazón , a pesar de que no tenían tanta comida ni tanta comida. platos tan costosos, como lo habían hecho otros buzos. Se nota de Abraham que invitó a cenar a Dios y a sus ángeles. El Señor mismo sería su invitado, ya que sería tan buen ama de llaves; y, sin embargo, los víveres que se mencionan son sólo mantequilla y leche, y ternera que no tuvo tiempo de enfriarse entre la matanza y el aderezo; sin embargo, se prefiere su hospitalidad antes que el banquete real del rey persa, porque uno se propone mostrar su grandeza con pompa y el otro su bondad en amor.

Uno trató con extrema crueldad a su propia esposa y el otro muy cortésmente con aquellos que le parecían simples extraños. Los que preparan la mayor parte de la carne no siempre son los hombres más bondadosos, porque nuestro Salvador fue lleno de generosidad cuando dio solo pan de cebada y pescado a Sus discípulos, y Nabal no era más que un mozo, aunque mató tanto ovejas como bueyes por sus ovejas. esquiladores . Dod .

El tema de Proverbios 15:18 se ha tratado en Proverbios 15:1 . (Véase Homilética en la página 400, también en el capítulo Proverbios 14:29 , página 386.)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

En el hoyo, la blasfemia se levantará y se hinchará, como la incita a un hombre su vecino. Los reproches ( Proverbios 15:13 ) son contagiosos, incluso en este mundo. Las disputas ordinarias se acallan maravillosamente, si un hombre espera. Pero las disputas divinas , si nos quedamos a mirar a Dios y observamos sus razonamientos, son maravillosamente reprimidas, y por su gracia se ven impedidas de manera significativa . — Miller .

Observe los principios del odio y el amor , contrastados en el ejercicio activo. Algunas personas tienen como ocupación sentarse junto al fuego, alimentar y avivar la llama, para que no se apague. Un empleo útil y amistoso, si fuera un fuego para calentar. Pero cuando es un elemento nocivo, consumidor y destructivo, parecería difícil descubrir el motivo de estos incendiarios, ¿no leímos ?, que “del corazón salen los malos pensamientos, los asesinatos, la iniquidad, el mal de ojo, el orgullo, necedad ”( Marco 7:21 ) .— Puentes .

Seguramente es un hombre iracundo el mejor cliente del abogado. Él está totalmente a favor de scire faciam , te haré saber lo que has hecho, lo que has dicho; lo que el abogado no hace más que convertir en un scire facias , aunque al fin él mismo paga muy caro por los conocimientos adquiridos. Pero el que tarda en enojarse, tiene un Quietus est para cualquier pleito antes de que se inicie. Su preocupación es más bien comprar su paz con pérdidas, que vender su descanso para ganar. Considera cierto lo que le enseña San Ambrosio, que ser liberado de la pérdida de la contienda no es poca ganancia . Jermin .