Proverbios 15:21,22

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 15:21 . Camina rectamente , más bien "va directo".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:21

GUSTOS OPUESTOS

I. Joy es un revelador del carácter humano . Una piedra arrojada a un lago revelará la naturaleza de su lecho. Si hay barro en el fondo, esta simple prueba revelará su existencia al traerlo a la superficie. Entonces, los objetos presentados a la mente muestran lo que está escondido en el corazón. Las emociones producidas por determinadas escenas o hechos son pruebas de carácter. Lo que un hombre se regocija revela lo que es. Algunos objetos presentados a la mente humana excitan los sentimientos más opuestos en diferentes hombres.

Lo que da placer a uno le da dolor al otro, y cuando un hombre se regocija en lo que es el resultado de la depravación humana, es una señal cierta de que él mismo es profundamente depravado. Como la piedra arrojada al agua, saca el barro oculto a la superficie. El mismo pensamiento maligno alojado en la mente de dos hombres, uno de los cuales es un tonto moral y el otro un "hombre de entendimiento", traerá alegría al rostro del primero e indignación al del segundo, y así se convierte en un revelador del estado del corazón de cada hombre, y aquel para quien “la locura es alegría” es así declarado “desprovisto de sabiduría” en el verdadero y más elevado significado de la palabra.

II. La alegría del necio moral lo aparta del camino y lo mantiene fuera del camino . Esto está implícito en la antítesis, que debería ser "un hombre de entendimiento va directo hacia adelante". Ha encontrado una fuente de gozo en “ todo lo que es verdadero, honesto, justo, puro, hermoso y de buen nombre ” ( Filipenses 4:8 ), y este gozo lo mantiene en el camino que conduce a ellas.

Estamos gobernados en gran parte por lo que sostiene nuestros afectos, y el amor a lo que es moralmente correcto, nos lleva a la senda de la justicia, nos lleva a seguir una línea de conducta firme y sin desviaciones en obediencia a la ley de santidad, según lo revelado por Dios. Pero el gozo que siente el impío en sus actividades y hábitos pecaminosos lo aparta de este camino bueno y verdadero, y lo atrae hacia un camino en el que se encuentra con objetos que provocan este placer impío.

Al estar gobernado por la pasión en lugar de por los principios, su andar en la vida es inestable e incierto, desprovisto de un propósito fijo. (Sobre este tema, ver Homilética en el cap. Proverbios 13:14 , página 313.) Un barco se mantiene en su rumbo por la razón al timón y el viento en las velas. El viento la impulsa a seguir adelante, pero si el entendimiento de la brújula no sujetara al viento, no habría seguridad para el barco; nadie podía decir adónde la llevarían.

Sin embargo, sin el viento no podría avanzar en absoluto: la brújula y el timón serían inútiles. Entonces, aunque el "hombre de entendimiento" es un hombre de emociones, un hombre cuya vida está bajo la influencia de lo que le da alegría, somete sus emociones a los dictados de la sabiduría moral, y antes de seguir sus instrucciones, se asegura de que estén en armonía con lo puro y santo.

Entonces él puede ceder con seguridad a su guía, y estar seguro de que lo impulsarán directamente . Tal hombre está constreñido por los deleites que la piedad le da a Filipenses 3:12 hacia logros más altos ( 2 Corintios 5:14 ; Filipenses 3:12 ), mientras que el hombre para quien “la locura es gozo” permite los placeres del mundo y la carne para apartarlo del camino recto, incluso contra su conciencia y su buen juicio. Un hombre así no puede dar una prueba más convincente de que carece de sabiduría.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Este libro de instrucciones prueba nuestra profesión. ¿Qué pensamos de la locura? No sólo lo practica el impío, sino que es gozo para él… Eso que ha convertido este hermoso mundo en un sepulcro; o mejor dicho, lo que ha encendido “ fuego eterno ”, es su alegría .- Puentes .

Los gustos difieren ampliamente y, por lo tanto, también los placeres. El agua es el elemento de una criatura y el aire el elemento de otra. El mismo material es para este veneno y para ese alimento. Cada especie difiere en la naturaleza de todas las demás, y la naturaleza se saldrá con la suya. Entre los hombres, vistos en sus relaciones espirituales, existe una variedad similar de gustos y placeres. Primero está la gran diferencia genérica entre el viejo y el nuevo.

… Además de la primera y principal distinción entre los muertos y los vivos, aparecen muchas variedades subordinadas, difuminando imperceptiblemente entre sí, según prepondera el bien o el mal en el carácter. Dos personas de gustos espirituales opuestos pueden detectarse por una vez en el mismo acto de maldad; pero no caminan juntos en el mismo curso de vida… Se vio a dos jóvenes, de casi la misma edad, y ambos hijos de padres temerosos de Dios, entrar en un teatro a última hora de una gran ciudad.

Se sentaron juntos, miraron y escucharon con igual atención. El uno disfrutaba del espectáculo y la alegría; el otro soportaba en silencio una miseria indescriptible. El nombre de Dios y las esperanzas de los piadosos se emplearon allí para sazonar el regocijo insípido de la multitud de corazón vacío. Un joven, por la gracia soberana del Salvador, había adquirido, en una lejana soledad, otros gustos.

La blasfemia de la obra los golpeó con rudeza. Sintió como si las palabras del actor y la risa de respuesta de los espectadores le desgarraran la carne. Respiró libremente cuando, con la multitud que se retiraba, volvió a llegar a la calle. Fue su primera experiencia de teatro y la última. Es algo precioso recibir del Señor, como Pablo, un nuevo gusto y una nueva estimación de las cosas. Este apetito por otro gozo, si se ejercita y se mantiene vivo, ayuda mucho a salvarlo de la contaminación, incluso cuando de repente y ocasionalmente se pone en contacto con el mal; como ciertas clases de hojas se niegan a mojarse y, aunque se sumergen en agua, salen secas . Arnot .

El hombre de entendimiento camina en rectitud y lo hace con deleite, como implica la oposición. La "carga" de Cristo no es más "penosa" para él que el ala para el pájaro. Su sinceridad le proporciona serenidad; el gozo del Señor, como un aceite de alegría, lo hace ágil y ágil en los caminos de la santidad . Trapp .

La insensatez que aquí se quiere decir es la insensatez de la maldad, y el que se regocija en eso, bien puede ser proclamado necio notorio. San Ambrosio dice, todas las disposiciones viles se deleitan con las locuras de los demás: pero cuán vil, entonces, es su disposición que se deleita con su propia locura. Y, sin embargo, ahora muchos están allí tan ebrios con esta locura que se tambalean y se tambalean, y apenas dan un paso correcto en toda su vida.

Ahora bien, ¿qué es este gozo, sino una señal del hábito de maldad que se genera en ellos? Pero el hombre de entendimiento considera su gozo, y qué es lo que lo causa; en el gozo, considera qué es lo que hace y hasta dónde va, para que pueda caminar rectamente al gozo y caminar rectamente en el gozo. Siendo este su mayor gozo caminar con rectitud en todos sus caminos.— Jermin .

No tanto, "la locura es gozosa "; porque eso es sólo parcialmente el caso. Ya hemos visto ( Proverbios 15:13 ) cómo el pecado arruga el rostro. Pero "la locura es alegría "; es decir, la vida de un pecador es como un buey pastando, que golpea por el más dulce de los pastos. El texto marca una diferencia vital: - “ Un hombre de discernimiento, o entendimiento, hace una pista directa .

Es decir, como un ama de llaves ahorrativo revuelve sus habitaciones y arregla las cosas, sean agradables o no, así el cristiano, por amor al Todopoderoso, endereza las cosas, ya sea con gozo o no. Nótese, entonces, la diferencia vital. La locura es alegría . No llega a ella; pero su quintaesencia es que pensó que lo haría. Mientras que el bueno, tampoco estúpidamente, sino como "un hombre de discernimiento", pone el deber en primer lugar y se alegra cuando llega; respondiendo así a las palabras de Cristo: - “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa y la del evangelio, la salvará ” ( Marco 8:35 ) . — Miller .

PARA LOS HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:22 , VÉASE EL CAP. Proverbios 11:14 Y CAP. Proverbios 20:18

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Es una nota de Beda: Hay tres que en la ley se leen como infelices. El que sabe y no enseña, el que enseña y no vive en consecuencia, el que ignora y no pide consejo. Por lo tanto, en cuestiones de momento es bueno no tener un propósito sin un consejo: un propósito mal establecido nunca es probable que tenga un buen efecto, y si el consejo dirige el propósito en sí mismo, será mucho mejor capaz de lograrlo.

Porque los propósitos sin consejo son como una vasija de barro quebrada en manos del alfarero. Se voltearon con la rueda de la imaginación, pero rápidamente se rompieron en la mano de la ejecución. Por tanto, no te quedes sin consejo, que no vayas sin tu propósito; y si puedes, consigue muchos consejeros, por lo que probablemente llegarás antes a tu fin. Porque muchos consejeros son como muchas manos unidas y pueden llegar lejos para lograr tu deseo.— Jermin .

I.Ningún mortal puede alcanzar tal profundidad de juicio y entendimiento, para ser capaz, con su propio conocimiento, de manejar todos sus asuntos: Dios hará que cada hombre necesite la dirección de su hermano: eso se revela a algunos que está escondido de los demás; y muchos ojos pueden captar claramente aquello que nadie podría haber perforado. II. Todo hombre, por naturaleza, es algo parcial a su afecto, y puede fácilmente ser inducido a agregar peso por el color de la razón, al extremo de la escala hacia el cual su deseo se inclina más; mientras que el que no se apoya en ningún lado, puede discernir los motivos más fuertes para estar del otro lado . — Dod .

Muchos ojos ven más de uno, y muchas almas piensan más de uno: por lo tanto, nunca te consideres tan sabio como para no buscar el consejo de otros . — Hasius .