Proverbios 15:25

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 15:25 . Establecer la frontera o "Mantener fijo el punto de referencia".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:25

DESTRUCCIÓN Y ESTABLECIMIENTO

I. El carácter de los condenados a la destrucción . Al mirar los árboles de un vasto bosque, el ojo del espectador se ve atraído por algunos que, elevándose muy por encima de sus compañeros, forman las características más destacadas del paisaje. Sin embargo, estos árboles, a pesar de que parece que se mantendrán en pie durante mucho tiempo, pueden estar condenados a tener una altura mucho más corta que otros que parecen más frágiles y son menos atractivos a la vista.

El árbol que tanto se admira por su circunferencia y amplitud de follaje puede contener en sí mismo elementos de destrucción, y puede que sólo necesite dejarlo solo por un tiempo para que caiga al suelo por su propio peso. Cada aumento en su follaje extendido solo hace que su derrocamiento sea más seguro, porque la podredumbre del tronco es menos capaz de soportar la masa de ramas y hojas. O puede que el leñador no espere el resultado inevitable; puede que considere necesario para la salud de los árboles circundantes que el hacha se interponga y así evitar la caída.

He may see that such a tree is absorbing nourishment to minister to its own decay, that trees around would utilise to sustain their healthy life. And so to prevent the soil from being impoverished by a mere cumberer of the ground, the sound of the axe and the crash of falling timber may resound through the forest. Such a tree is an emblem of the man described in our text. To him may be addressed the words spoken to the proud King of Babylon: “El árbol que viste, que crecía y era fuerte, cuya altura llegaba hasta el cielo, y su vista a toda la tierra, cuyas hojas eran hermosas y su fruto mucho, y en él había comida para todos, bajo el cual las bestias del campo habitó y las aves del cielo tuvieron su habitación: eres tú el que has crecido y te has hecho fuerte, porque tu grandeza ha crecido y se ha hecho fuerte, y llega hasta los cielos ”, etc.

( Daniel 4:20 ). Ha alcanzado una posición de poder e influencia en el mundo, pero, como Nabucodonosor, su grandeza solo ha revelado un defecto moral radical en su carácter. Como él, se niega a reconocer que " el Altísimo gobierna en el reino de los hombres ", y que sólo por Su favor ha alcanzado tal altura de prosperidad.

Mantiene en su interior los elementos de su propia destrucción, y el tiempo provocará su caída sin ninguna interposición especial de la mano divina. El orgullo crece en lo que alimenta, y tal hombre presumirá cada vez más de su seguridad imaginada, hasta que caiga por la aplicación de las leyes ordinarias que gobiernan el universo moral. Pero Dios no siempre espera este problema. Para evitar que continúe despojando a la humanidad de sus derechos, el Todopoderoso Gobernador de los hombres puede anticipar el resultado natural aplicando el hacha de un juicio especial, y se puede escuchar a un " vigilante y santo " del cielo diciendo: " Corta el árbol Derríbalo y destrúyelo ”( Daniel 4:23 ),“ Córtalo, ¿por qué lo abruma la tierra? ”( Lucas 13:7 .

) Todos los déspotas y tiranos deben sucumbir tarde o temprano al funcionamiento de la ley social natural; aquellos a quienes han agraviado, aguijoneados a la desesperación por su injusticia, se levantarán contra ellos y los derribarán. El Rey de toda la tierra a menudo toma la obra en Sus propias manos, como lo hizo en el caso de Nabucodonosor.

II. Aquellos que son objetos especiales del cuidado Divino . "Él establecerá el límite (o el límite) de la viuda". La viuda es un tipo de todos los necesitados y afligidos de la raza humana. Privada de su proveedor y protector natural, y de su pariente terrenal más querido, ella, más que cualquier otro, está a merced de los orgullosos y egoístas, y necesita una ayuda y un consuelo. Dios, por la bondad misma de su naturaleza, se ve atraído a tomar partido por él.

Se da a conocer una y otra vez como juez de las viudas ”( Salmo 68:5 ). La Biblia contiene muchas leyes para su protección y reproches contra quienes los hacen mal ( Deuteronomio 24:17 ; Deuteronomio 24:19 ; Isaías 1:23 ; Mateo 23:14 ).

Una de las principales características de la belleza moral en el carácter divino es que Él " libra al necesitado cuando clama", al pobre también, y al que no tiene ayuda ( Salmo 72:12 ), y la viuda es aquí un tipo de todos. tal. El dolor de la que es "una viuda en verdad" es muy profundo y abrumador, y el dolor le quita la fuerza física y mental.

El Dios fuerte y poderoso se encarga del cuidado de todos esos espíritus debilitados por el dolor, y advierte a todo el mundo que se aproveche de su debilidad, que al hacerlo entrarán en las listas contra Él.

III. Debido a tal trato, el reino de Dios aumentará y se fortalecerá . Los campeones de los débiles y los oponentes de los tiranos siempre obtienen la mayor influencia al final. El amor es la influencia más poderosa del mundo, y aquellos que pueden ganarse el corazón de los hombres son los reyes reales y poderosos. Mientras viven, ejercen un gran poder, y su influencia se siente a veces incluso con más fuerza después de haber dejado el mundo.

Aquellos que nunca los vieron en la carne, pero que disfrutan de las libertades que ganaron para ellos, les rinden un homenaje silencioso. Y en la canción que predice el dominio universal del Rey Todo Justo, esto se da como una razón por la cual Su reino crecerá y se establecerá. “ Tendrá dominio de mar a mar, y desde los ríos hasta los confines de la tierra. Los reyes de Tarsis y de las islas traerán presentes; los reyes de Seba y Saba ofrecerán regalos.

Sí, todos los reyes se postrarán ante él; todas las naciones le servirán. PORQUE El librará al menesteroso cuando clame; el pobre también, y el que no tiene ayudante. Él perdonará al pobre y al menesteroso, y salvará las almas de los necesitados. Él redimirá sus almas del engaño y la violencia, y su sangre será preciosa delante de él ”( Salmo 72:8 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Del estilo de la antítesis, naturalmente, nos vemos llevados a concebir una alusión especial al opresor arrogante de los desolados y desprotegidos, al mundano autoritario, que abusa insolentemente de su poder al enseñorearse de sus pobres dependientes ... Bien podemos temblar al pensar de promover nuestro propio beneficio de cualquier manera, o en cualquier grado, a expensas de la viuda o el huérfano. ¡Ay del hombre que lo hace! Dios se encargará de ello.

Lo que se adquiere así no se puede disfrutar ni con la conciencia tranquila ni con la sonrisa del cielo. Es una cosa maldita. Es la cuña de oro y la vestidura babilónica, por la cual se rechaza la bendición de la justicia y la misericordia . — Wardlaw .

“ La casa ” , es decir , todo interés (cap. Proverbios 14:1 ). " Destruir " o derribar; porque incluso los hombres del mundo han notado la precariedad del orgullo. “ La viuda: ” incluso los ojos mundanos han notado que estos son los pupilos del Todopoderoso. Pero Salomón adopta cada proverbio espiritualmente.

“El orgulloso” es el hombre demasiado satisfecho en su propia mente (cap. Proverbios 21:24 ) para pronunciar la buena palabra y tener gozo ( Proverbios 15:23 ); y la “viuda” es la pobre de corazón, que está lista con la respuesta útil : “Señor, creo”. Miller .

Dios aborrece el orgullo incluso en aquellos a quienes ama profundamente, y muestra su resentimiento hacia él mediante providencias humillantes que apartan al hombre de su propósito y ocultan el orgullo del hombre. David estaba orgulloso de la gran cantidad de sus súbditos, pero Dios pronto le mostró que las grandes huestes no salvan a un rey, y que tres días pueden disminuir en gran medida el número de un pueblo. El corazón de Ezequías se enalteció, pero pronto se vio obligado a humillarse, asegurándose de que los tesoros que había mostrado tan ostentosamente a los embajadores babilónicos serían llevados con su posteridad a su propia tierra . — Lawson .

¿No proporcionó a la afligida Noemí un bastón en su fiel hija, y finalmente estableció sus fronteras en Israel? ¿No suplió Él la necesidad apremiante de la viuda del ministro ( 2 Reyes 4:1 ), y tomó la opresión de la sunamita, y volvió a establecer su frontera? ( 2 Reyes 8:1 ).

¿Y olvidaremos cómo enseña al penitente que regresa a suplicar la manifestación de la gracia: "En ti el huérfano hallará misericordia"? ( Salmo 14:2 ) .— Puentes .

El Señor destruirá la casa de los soberbios . Seguramente lo desalojará, lo desanudará, sí, aunque haya puesto su nido entre las estrellas, como hizo con el orgulloso Lucifer, quien “no guardó su primer estado, sino que dejó su morada” ( Judas 1:6 ), lo cual, en verdad, no pudo resistir más… Pero establecerá el límite de la viuda .

No solo el resto de sus bienes, sino el límite más extremo de su pequeña posesión. Por lo general, no tiene grandes asuntos de los que enorgullecerse, ni patrocinadores que la sigan. Ella tiene su nombre en hebreo de mudez , porque o no puede hablar por sí misma, o, si habla, su historia no puede ser escuchada ( Lucas 18:4 ) . — Trapp .

Un cuerpo joven es con demasiada frecuencia la casa de los soberbios , donde la fuerza es sus pilares, la belleza el adorno, la vanidad el techo, el engreimiento cariñoso se imagina casado con una larga vida, sin importarle los muros de barro que lo componen. Pero Dios, quien fue el constructor de él, viendo a un preso tan enfermo como el orgullo recibido en él, tira hacia abajo Su propia obra para destruir la obra del diablo, y cortando el hilo de la vida disuelve el nudo matrimonial, cuando la expectativa creía que era más fuerte. atado.

Por otra parte, donde la aflicción ha humillado el corazón de la viuda y parece haberla llevado al límite de sus días, entonces Dios establece la duración de los días, elevando la luz de su rostro sobre ella cuando la humildad de espíritu. virtuosamente la ha derribado . Jermin .