Proverbios 15:27

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 15:27 . Obsequios , es decir , "sobornos".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:27

LA MALDICIÓN DE LA COVETOSIDAD

I. Una definición de hombre codicioso . "El que es codicioso de ganancias". Desea más que suficiente y lo desea con exclusión de los derechos de los demás. Es lícito y correcto desear poseer cierta cantidad de sustancia en el mundo; quien no tuviera ese deseo difícilmente sería un hombre. Es bueno no pedir pobreza ni riquezas, sino una cantidad de la riqueza del mundo que nos impida ser acosados ​​con cuidado y, al mismo tiempo, nos mantenga libres de las tentaciones y ansiedades que acompañan a las grandes riquezas.

Pero cuando un hombre está consumido por el deseo de más que suficiente para sus necesidades, está "codicioso de ganancias" y está en peligro moral. Si un barco encuentra suficiente agua en el río para llevarla en su viaje, todas las ofertas son justas para estar seguro y próspero; pero si el agua está tan alta que se derrama sobre su cubierta y se mete en la bodega, corre un gran peligro de hundirse. De modo que un deseo moderado de ganancias mundanas es un ímpetu para la actividad de un hombre y es una bendición tanto para él como para la comunidad; pero un deseo desmesurado de riquezas es un peso muerto para su progreso espiritual, y es a menudo la causa de su descenso en la escala moral.

Desear más que lo suficiente a menudo conduce a utilizar medios ilegales para satisfacer el deseo. La segunda cláusula del versículo parece referirse a la tentación de un juez de aceptar sobornos. Se ha sabido, bajo su influencia, de hombres que ocupan ese cargo y están poseídos por esta codicia de lucro, por cometer el enorme crimen de absolver a sabiendas al culpable y condenar al inocente; y en todas las posiciones y etapas de la vida, el pecado de la codicia es una fuente fructífera de otros delitos.

“ Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque el amor al dinero es la raíz de todos los males ”( 1 Timoteo 6:9 ).

II. El efecto maligno de la codicia no se limita al mismo hombre codicioso . "El que es codicioso de ganancia perturba su propia casa". Muchos hombres tratan de disculpar su codicia con la súplica de que solo desean hacer una amplia provisión para su familia, pero es sobre la familia donde la maldición de la codicia cae con mayor fuerza. Si la cabeza está enferma, los miembros deben sufrir. Un hombre codicioso es un hombre egoísta, y aquellos que están más relacionados con un hombre devorado por el deseo de enriquecerse sienten con mayor intensidad la influencia devastadora de la pasión sobre todos los placeres de la vida familiar.

Y un hombre que es así ávido de ganancias trae problemas a su casa al involucrarlos en la maldición de su pecado. Aquellos a quienes ha agraviado con su injusticia odian a sus hijos por el pecado del padre, y como hemos visto antes, "la riqueza del pecador", del que se ha enriquecido con el trato injusto, está "guardada para los justos" y sus propios hijos heredan sólo la miseria de haber tenido un padre así. (Véase Homilética en el capítulo Proverbios 13:11 , páginas 307–332.)

III. El hombre de carácter opuesto, "el que odia los dones", vivirá .

1. Vive ahora . La vida y la muerte están en el carácter de un hombre. Una hoja que ha perdido toda su belleza y su verdor está muerta aunque todavía existe. La hoja está ahí, la forma y el contorno existen, pero todo lo que la hacía encantadora se ha ido, porque se ha ido toda vitalidad. Una flor todavía puede tener todos sus pétalos en el tallo, pero si toda fragancia y color desaparecen, sabemos que la vida se ha ido.

La vida o la muerte de la hoja o flor son estados o condiciones de su existencia, y no la simple adherencia o separación de sus partículas. Lo mismo ocurre con un hombre. Su vida o su muerte no es existencia o no existencia, sino la condición de su naturaleza espiritual. Si carece de justicia, está muerto, si es un hombre de verdadera integridad, tal como se describe en el cap. Proverbios 11:3 (ver más en ese versículo) está vivo .

Dios es el “Dios viviente” no simplemente porque tiene una existencia eterna, sino porque posee vida moral; en otras palabras, porque es perfectamente santo, justo y verdadero. Ahora bien, el hombre que "odia los regalos", que aborrece todo tipo de trato injusto, prueba con su odio que está moralmente vivo.

2. Vivirá en la estima de la posteridad . Nada dura como un buen personaje. La memoria del hombre justo está embalsamada en los corazones de los hombres mucho después de que su cuerpo se ha convertido en polvo. (Véase el capítulo Proverbios 10:7 )

3. Vivirá en la estima de Dios . Naturalmente, estamos dispuestos a considerar con favor a aquellos que nos honran y se esfuerzan por promover nuestros propósitos y deseos. El "Dios justo" es un amante de aquellos que se esfuerzan por "hacer la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con él" ( Miqueas 6:8 ), y tales hombres vivirán bajo el sol de Su favor eterno. ( Salmo 30:5 )

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Se puede decir que un hombre es codicioso cuando se esfuerza más por obtener la tierra que por obtener el cielo. Él removerá cada piedra, romperá su sueño, dará muchos pasos fatigosos por el mundo; pero no se preocupará por Cristo ni por el cielo. Los galos, después de haber probado el vino dulce de la uva italiana, preguntaron por el país y no descansaron hasta que llegaron a él; de modo que un hombre codicioso, habiendo disfrutado del mundo, lo persigue y nunca lo abandona hasta que lo tiene; pero descuida las cosas de la eternidad.

Podría estar contento si la salvación cayera en su boca, como un higo maduro cae en la boca del que come ( Nahúm 3:12 ). Pero es reacio a sudar demasiado o a esforzarse demasiado para obtener a Cristo o la salvación. Él busca el mundo, sólo desea el cielo ... La codicia es

(1) un pecado sutil , un pecado que los hombres no disciernen tan bien en sí mismos. Este pecado puede vestirse con el atuendo de la virtud. Se le llama el "manto de la codicia" ( 1 Tesalonicenses 2:5 ). Es un pecado que lleva un manto; se disfraza con el nombre de frugalidad y buena ganadería. Tiene más súplicas y excusas para sí mismo que cualquier otro pecado.

(2) Es un pecado peligroso . Apaga los buenos afectos, como la tierra apaga el fuego. El erizo de la fábula llegaba a las madrigueras de conejos en un tiempo tormentoso, y deseaba puerto, pero una vez que se hubo entretenido instaló sus espinas y no cesó hasta que arrojó a los pobres conejos de sus madrigueras; de modo que la codicia, con justas pretensiones, se gana a sí misma en el corazón; pero tan pronto como lo hayan dejado entrar, nunca se irá hasta que haya expulsado toda religión de sus corazones.

... La codicia encadena a los hombres a la tierra y los hace como la mujer que Satanás había atado para que ella no pudiera levantarse ( Lucas 13:11 ). También puedes pedirle a un elefante que vuele por los aires como a un codicioso que viva por fe. Predicamos a los hombres para que den gratuitamente a los pobres de Cristo; pero la codicia hace que sean como el del Evangelio que tenía la mano seca ( Marco 3:1 ).

… La codicia excluye a los hombres del cielo ( Efesios 5:5 ). ¿Qué debe hacer un hombre codicioso en el cielo? ... Como una abeja que se mete en un barril de miel y allí se ahoga, como un barquero que lleva tantos pasajeros para aumentar su tarifa que hunde su barco, así un hombre codicioso recibe más oro para aumentar su patrimonio que él mismo se condena a la perdición . Watson .

No es suficiente para abstenerse del mal, también hay que odiamos ella.- Fausset .

¿Quién ignora el lamentable éxito que encontró Acán al codiciar ilegalmente el oro y la plata en Jericó? Esperaba llegar allí más que cualquier hombre de Israel; pero ningún hombre en Israel perdió tanto como él . Dod .

El que obtiene ganancia por ganancia que busca en todas las cosas, puede tener la esperanza de llenar su casa de riquezas, pero seguro que la llenará de problemas. El que se da para ganar, y se ha hecho presa por así decirlo y ganancia de ganancia, puede tener la mano abierta para recibir regalos, pero con la misma mano toma con inquietud en su corazón ... Ahora, porque tales son a menudo llorando — ¿Cómo viviré? por tanto, el sabio les dice que el que aborrece tales cosas vivirá . Jermin .