Proverbios 15:28

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 15:28 . Estudiar , es decir , " considera ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 15:28

ESTUDIANDO PARA RESPONDER

I. Todo hombre justo es un estudiante . El objetivo del estudio en cualquier departamento del conocimiento es, primero, adquirir posesión de ciertos hechos y luego hacer del conocimiento un servicio práctico en la vida. Si un hombre pretende ser un constructor, primero debe ser un estudiante. Primero debe adquirir ciertos conocimientos teóricos y luego hacer uso de ellos. Y así con cada profesión o vocación, cada una requiere pensar antes de emprender cualquier trabajo.

Todo hombre justo es un hombre con una profesión, es un profesor de justicia, adquiere un conocimiento de los preceptos rectos con el fin de reducirlos a la práctica justa. El conocimiento de lo que es correcto y verdadero en abstracto será de poca utilidad para él o para cualquier otro hombre, a menos que el conocimiento influya en sus palabras y acciones. El proverbio que tenemos ante nosotros presenta al justo como estudiante de su discurso.

Su objetivo es pronunciar la "palabra a su debido tiempo", de la que se habla en Proverbios 15:23 , y para ello debe ser un estudioso del corazón humano.

1. Debe estudiar el funcionamiento de su propio corazón . Este es un estudio peculiar del justo. Muchos hombres se estudian a sí mismos y a los demás como estructuras de huesos y músculos, que nunca conceden un pensamiento al alma, de la cual el cuerpo no es más que el vestido. Otros hombres observan las operaciones de los poderes mentales y tabulan todos los movimientos de la mente a medida que la conciencia interna los saca a la luz. Pero el hombre piadoso va más profundo. Reflexiona sobre sus pensamientos y sentimientos a la luz de la verdad moral y la justicia; pesa sus palabras en la balanza en la que sabe que Dios las pesará.

2. Debe estudiar los corazones de otros hombres . Desea que sus palabras no solo sean inofensivas sino beneficiosas para los demás; desea responder sabiamente a las preguntas relacionadas con Dios, el hombre y la inmortalidad; él pone su discurso en orden antes de abrir la boca sobre cualquiera de estos asuntos importantes, y considera las circunstancias y disposiciones de aquellos a quienes habla para que, como uno de antaño, su “ doctrina gotee como la lluvia, su discurso destile como el rocío ”, cuando“ publica el nombre del Señor ”( Deuteronomio 32:2 ). Antes de que sus pensamientos se conviertan en palabras, los somete a la revisión de su conciencia y su juicio, y se pregunta si son tales que él puede esperar que Dios bendiga para la edificación de otros.

II. Todos los hombres que no estudian así sus pensamientos y palabras son los autores de muchos males . Son aquellos que nunca han hecho de lo que piensan una cuestión de conciencia y, en consecuencia, sus palabras son el resultado de un corazón no santificado. Como es la fuente, así debe ser el arroyo. Que las palabras de un hombre así no sean malas es imposible. “ ¿Cómo podéis hablar bien, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca.

El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo del mal tesoro saca cosas malas ( Mateo 12:34 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

La lengua es la mensajera del corazón. Tan a menudo como habla antes de que el corazón lo dicte, el mensajero corre sin su misión. El que no habla ociosamente, debe pensar lo que habla; el que no habla falsamente, debe decir lo que piensa . Adams .

Lo que antes se dijo ( Proverbios 15:2 , y el capítulo Proverbios 12:23 ) de los sabios y los necios , se dice aquí de los justos y los impíos: y lo que se dijo antes de la expresión de la sabiduría y la locura , está aquí. dicho de la expresión del bien y del mal . Hemos visto repetidamente cómo Salomón los identifica en sus declaraciones. La maldad es necedad; la bondad es sabiduría . Wardlaw .

" Boca " , toda agencia. La religión se parece tanto a la cortesía, que un hombre cortés "aventa" ( Proverbios 15:7 ) sus actos hasta que a veces se parecen a la religión; pero observe a los hombres cuando la apariencia de la bondad les falla, es decir, su objetivo de ser cortés, y su " boca derrama males ". Hay una imprudencia en el acto que sólo una pureza religiosa puede restringir esencialmente.— Miller .

El impío, que habla tanto , no puede dejar de hablar "cosas malas" (cap. Proverbios 10:19 . No su corazón , como en el caso de los justos, sino su boca que lleva la delantera.— Fausset .

I. No es fácil al principio aprehender el derecho, porque el error a la primera comprensión suele estar a la luz de los hombres y les impide ver la verdad, de la cual pueden informarse mejor mediante una deliberación seria. II. Cuando la mente tiene tiempo y libertad para reflexionar y desea sopesar el punto que se ha de hablar, encuentra buenos argumentos para buenas causas y los asimila de la manera más adecuada que puede persuadir mejor a los corazones de los oyentes.

III. Un corazón meditante se afecto a sí mismo por lo que proporciona a otros para que lo escuchen, y tales hombres hablan no sólo con verdad y pertinencia, sino también fiel y conscientemente: sus almas tienen el primer sentimiento de lo interior, que después de sus bocas han de entregar. - Dod .

La respuesta , que creo que el corazón de los justos debe estudiar , es la respuesta de obediencia a los mandamientos de Dios, la respuesta de agradecimiento por sus favores y misericordias recibidas. Porque, como dice San Gregorio, responder a Dios es rendir a sus dones precedentes los deberes de nuestro servicio. Ahora, este estudio es el estudio de toda la vida de un hombre justo. En todo lo que hace, él sabe que debe responder a Dios por ello, y por lo tanto, antes de hacerlo, considera que debe responder a la ley de Dios . Jermin .