Proverbios 16:7,8

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 16:7

AGRADANDO A DIOS

I. Hay momentos en que los caminos de los hombres no agradan al Señor . Los caminos de los impíos no agradan al Señor en ningún momento . Porque no simpatizan con sus leyes y están en desacuerdo con su carácter. “ Dios no está en todos sus pensamientos ” ( Salmo 10:4 ), y es imposible que Dios esté complacido con los caminos de aquellos que creen que no vale la pena pensar en Él.

Un hombre debe abandonar sus propios caminos y entrar en los caminos de Dios antes de que sus caminos puedan agradar al Señor. Los caminos de los hombres buenos no agradan en todo momento al Señor . A veces se desvían del camino real, la calzada de la justicia, y se desvían por sendas secundarias, y así se provocan el desagrado de su Dios. David, aunque en general fue un "hombre conforme al corazón de Dios", más de una vez anduvo por senderos que desagradaron al Señor, y varios incidentes en su vida nos enseñan claramente que algunos caminos de un hombre piadoso pueden ser muy contrarios a los Mente divina.

II. Pero a Dios le pueden agradar los caminos del hombre . Aquellos que se esfuerzan por ajustarse a nuestros deseos, que simpatizan con nuestras mentes, naturalmente nos brindan placer. Y el principal deseo de un buen hombre es conformar sus caminos a la voluntad de Dios; él está en simpatía con la mente de Dios, y su vida es el resultado de esa simpatía. Por tanto, puede complacer al Eterno. Si el Creador, al contemplar las obras inanimadas de sus manos, las declara "buenas" ( Génesis 1:31 ) cuando las ve cumpliendo el diseño de su creación, cuánto más bueno a sus ojos es cuando una moral y responsable La criatura que tiene el poder de apartarse del camino que le ha sido ordenado busca pacientemente continuar haciendo el bien a pesar de todas las tentaciones que tiene que encontrar.

III. La consecuencia sobre la mente de los hombres de dar placer a la mente divina . La manera de agradar al Señor promueve “el favor y el buen entendimiento delante de Dios y de los hombres” (cap. Proverbios 3:4 ). Aquel cuyo objetivo es agradar a Dios deseará y se esforzará por vivir en paz con los hombres. Y en los casos en que su piedad provoca la enemistad de los impíos, Dios, por su providencia dominante, a menudo interfiere directamente en su favor. Lo hizo en el caso de Jacob y Labán, en el de José y sus hermanos, etc.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

La doctrina de este versículo está en aparente contradicción con 2 Timoteo 3:12 . La verdad parece ser que ninguno de los pasajes debe tomarse universalmente . La paz que poseen los que agradan a Dios no llega tan lejos como para eximirlos de tener enemigos, y aunque todos los hombres piadosos deben ser perseguidos, ninguno es perseguido en todo momento. El pasaje de Timoteo puede, por lo tanto, referirse a la enemistad nativa que la verdadera piedad sin duda suscitará, y el proverbio al control divino sobre ella. A. Fuller .

Habría más luz del sol en la vida del creyente si pudiera dejar atrás el miedo sordo y negativo del juicio como motivo de acción, y encaminarse hacia el positivo gozoso, un esfuerzo esperanzador para agradar a Dios ... Este es uno de los dos principios que permanezcan unidos en la palabra y actúen juntos en la administración Divina. Su contraparte y complemento es: “Si alguno quiere vivir piadosamente en Cristo Jesús, debe sufrir persecución.

”… Ambos son los mejores; ninguno podía ser querido. Si el principio de que la bondad expone a la persecución prevaleciera en todas partes y siempre, el espíritu fallaría ante Él y las almas que Él ha creado. Nuevamente, si el principio de que la bondad concilia el favor del mundo prevaleciera en todas partes y siempre, no se aplicaría ninguna disciplina y el servicio a Dios degeneraría en un mercenario interés propio.

... Se emplea un hermoso equilibrio de opuestos para producir un gran resultado ... Un cristiano en el mundo es como un cuerpo humano en el mar: hay una tendencia a hundirse y una tendencia a nadar. Una fuerza muy pequeña en cualquier dirección hará girar la escala. Nuestro Padre que está en los cielos tiene los elementos de la naturaleza y las pasiones de los hombres a su disposición. Sus hijos no deben temer, porque Él mantiene el equilibrio en Sus propias manos . — Arnot .

Si es manifiesto que Dios se da a conocer, otorgando bendiciones a un hombre, hay en esto un poder de convicción que desarma a sus más acérrimos oponentes, excepto aquellos que se han endurecido en el egoísmo.— Delitzsch .

Cualesquiera que sean los caminos de un hombre, es parte de la intención de todo hombre complacer como sea; es el objeto el que marca la diferencia. Todos los hombres se esfuerzan por complacer, pero algunos por complacerse a sí mismos, algunos por complacer a otros hombres y algunos pocos por complacer al Señor ... El último es ...

1. Un deber al que estamos sujetos a muchas obligaciones . Él es nuestro Maestro, nuestro Capitán, nuestro Padre, nuestro Rey. No es un sirviente honesto que no se esfuerce por complacer a su amo. Y no es un soldado generoso que no se esfuerce por complacer a su general. Y ese hijo no tiene gracia ni bondad en él que no se esforzará por complacer a su padre, y no es un súbdito leal que no se esforzará por complacer a su legítimo soberano.

Y, sin embargo, puede llegar un momento en el que todas esas obligaciones cesen, porque si a ellos les agrada que hagamos algo que legítimamente no podemos, debemos desobedecer, aunque estemos disgustados. Pero no podemos tener ningún color de súplica por negarnos a hacer el placer de nuestro Señor y Maestro celestial, en cualquier cosa; en la medida en que estamos seguros de que nada le agradará sino lo que es justo y recto. ¿Con qué frente, entonces, cualquiera de nosotros puede desafiarle ya sea salarios como sirvientes, o estipendios como soldados, o provisión como hijos, o protección como súbditos, si no tenemos cuidado en todos los aspectos de enmarcarnos a nosotros mismos para agradarle? ?

2. También es nuestra sabiduría: con respecto a los grandes beneficios, cosecharemos con ello . Hay un gran beneficio expresado en el texto, y el alcance de esas palabras es instruirnos, que la manera más justa y más probable de procurar la paz con los hombres es ordenar nuestros caminos para agradar al Señor ... El favor de Dios y el favor de los hombres a menudo se junta en las Escrituras como si el uno fuera consecuente del otro.

Ver Lucas 2:52 ; Proverbios 3:3 ; Romanos 14:18 , etc.… Pero se puede objetar que muchas veces cuando los caminos de un hombre son correctos, y por lo tanto agradan a Dios, sus enemigos están nada menos, si no quizás mucho más, enfurecidos contra él que antes.

... Varias consideraciones pueden ser útiles para nosotros en la dificultad, ya que, primero, si Dios aún no ha hecho que nuestros enemigos estén en paz con nosotros, puede ser que lo haga en el futuro. Tampoco es improbable que no andemos con pie uniforme y en línea recta, sino que andemos mal en algo u otro que desagrada a Dios, y por lo cual Él permite que continúe su enemistad ... enemigos que estén en paz con nosotros, pero si Él nos enseña a sacar provecho de su enemistad, al ejercitar nuestra fe y paciencia, al animarnos a la oración, etc.

, ¿no es en todos los sentidos e incomparablemente mejor? ¿Acaso algún sabio le cobrará con el incumplimiento de la promesa, quien, habiendo prometido una libra de plata, da un talento de oro? ¿O quién puede decir verdaderamente que ese hombre no es tan bueno como su palabra y aparentemente es mucho mejor que su palabra? - Bp. Sanderson .

Es nuestra paz con Dios lo que hace que Él haga que nuestros enemigos estén en paz con nosotros, y es nuestra enemistad contra los enemigos de Dios lo que hace que Dios esté en paz con nosotros. Ahora, los enemigos de Dios son los pecados de los hombres, y si estamos en una guerra continua con ellos, entonces agradamos a Dios nuestros caminos. Entonces es que está listo para agradarnos, cuando nuestros caminos le agradan. Tampoco es difícil de agradar; Él acepta la disposición, el deseo de agradar.

Él no mira —no exige— que hagamos exactamente todo lo que está contenido en Sus mandamientos, pero si nos esforzamos por complacerlo — si nos ponemos cuidadosamente en el camino — entonces nuestros caminos le agradan. Y luego nos dará esa gloriosa victoria sobre nuestros enemigos que está por encima de todos los demás. Porque someter a nuestros enemigos no es más que hacernos felices en su miseria; pero hacer que nuestros enemigos estén en paz con nosotros es una victoria para la mano de Dios, y da al hombre un doble triunfo, tanto sobre el odio como sobre el poder de nuestros enemigos . — Jermin .

El tema de Proverbios 16:8 es sustancialmente el mismo que el del capítulo Proverbios 15:6 ; Proverbios 15:17 . Ver Homilética en la página 405, etc.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

“Mejor”, para la tranquilidad de la conciencia, para el disfrute presente de esta vida y para la vida venidera. En el cap. Proverbios 15:16 , se nos advierte contra las ganancias sin religión, en el cap. Proverbios 15:17 , contra la ganancia sin amor al prójimo: aquí, contra la ganancia sin derecho. — Fausset .

Abraham no tomaría para sí del botín de Sodoma ni siquiera el valor de la correa de un zapato, para que nunca se dijera en tiempos posteriores que el rey de Sodoma había enriquecido a Abraham; así tampoco ningún hombre piadoso que haya aprendido el arte del contentamiento, permitirá que un centavo de la ganancia de la impiedad se mezcle con el resto de su propiedad, para que el diablo no pueda reprenderlo con eso después para su vergüenza, como si había contribuido en algo a su aumento. Obispo Sanderson .

Un poco que es propio de un hombre es mejor que mucho que es de otro cuerpo. Ahora bien, lo que un hombre tiene con justicia es suyo, porque no puede haber mejor título que el que otorga la justicia. Pero lo que tienes sin derecho no puede ser tuyo, como tú lo consideres, o lo llamen otros. La posesión puede ser un gran punto en las leyes humanas, pero no es nada en la ley de Dios: la falta de derecho anula todo lo que se pueda decir.

Es cierto, es posible que tengas una posesión tranquila en la tierra, pero hay adversarios que implementan a los injustos en el tribunal del juicio de Dios, donde seguramente serán los últimos en ser arrojados, y donde ellos mismos darán el veredicto que el sabio hace aquí. Jermin .