Proverbios 16:9

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 16:9 . Inventa . La forma del verbo denota consideración ansiosa.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 16:9

EL HOMBRE PROPONE, DIOS DISPONE

I. Este es un hecho de la historia nacional e individual . Tanto en los registros inspirados como en los no inspirados encontramos abundantes confirmaciones de esta verdad. No hay ilustración más sorprendente de ello que en la vida de José. Abandona la casa de su padre, como supone, durante unos días, soñando poco que está atravesando un camino por el que no volverá jamás. Su único propósito es encontrar a sus hermanos y “ver si les va bien, y traerle la noticia a su padre.

Pero Dios está dirigiendo sus pasos hacia una tierra lejana, hacia la esclavitud, hacia una prisión y, a través de ambos, hacia un trono. De modo que el niño pastor de Belén parte con la intención poco ambiciosa de llevar provisiones a sus hermanos y de ver cómo es probable que se desarrolle la batalla, y se convierte él mismo en la figura central del campamento y el héroe de su nación. Y el predecesor de David va en busca de los asnos de su padre y encuentra una corona y un reino al final de su viaje.

Cromwell, desesperado por disfrutar de la libertad en Inglaterra, planeó establecerse en América y, se dice, se embarcó en un barco que estaba a punto de zarpar. Pero Dios, usando como instrumento al hombre a cuyo trono iba a suceder, dirigió sus pasos en otra dirección, y al tener prohibido abandonar el país, se convierte no solo en el libertador de Inglaterra, sino en un gobernante grande y poderoso, cuya influencia se sintió. A través de Europa.

Clive se fue a la India como empleado, porque no tenía perspectivas de ganarse la vida en casa, y sienta las bases de nuestro imperio indio. Y difícilmente hay un hombre vivo que, si reflexiona sobre su vida pasada, no pueda recordar pasajes de su propia historia que confirmen la verdad del texto. Él hace ciertos planes y propósitos para lograr ciertos diseños, y el resultado de sus acciones es bastante diferente de sus intenciones, o lo lleva a un lugar, posición o relaciones que estaban completamente fuera de su cálculo cuando "ideó su camino."

II. Esta es una ley que debe estar vigente hasta el fin de los tiempos . Los eventos inesperados deben ser el resultado de los planes y propósitos del hombre, porque él es finito y muy miope, y hay un Gobernante Infinito y Omnisciente del universo, que comprende en Su plan del universo todos los planes de Sus criaturas, y en su plan concerniente a cada hombre, todos los designios y obras de ese hombre. “Dios profesa en Su palabra”, dice el Dr.

Bushnell, “tener propósitos preestablecidos para todos los eventos; gobernar por un plan que es incluso desde la eternidad, y que, en cierto sentido, lo comprende todo. ¿Y qué es esto sino otra forma de concebir que Dios tiene un lugar definido y un plan ajustado para cada ser humano? Y sin tal plan, ni siquiera podría gobernar el mundo inteligentemente, o hacer un universo apropiado del sistema creado; porque se convierte en un universo sólo en la gran unidad de la razón que lo incluye, de lo contrario sería sólo un revoltijo de fortuidades sin consejo, fin o ley.

”Siendo esto así, un hombre puede regocijarse en la verdad de que“ El Señor dirige sus pasos ”, que los eventos de su vida no son el resultado de la casualidad, sino que están todos bajo el control de un Rey y Padre supremamente sabio y benévolo. No es que la presciencia de Dios sea la causa de las acciones del hombre, sino que viendo que Él debe saber lo que sucederá, nada lo toma por sorpresa y, por lo tanto, nada lo encuentra desprevenido para arreglar todos los asuntos de un hombre según el consejo de Su propia voluntad.

Nada sucede sin Su permiso; nada bueno llega a la vida de un hombre sin Su instigación y cooperación, y, si un hombre está dispuesto a ceder a Su guía, no solo dirigirá sus pasos, sino que los dirigirá para promover el verdadero bienestar de ese hombre. hará que “todas las cosas le ayuden a bien” ( Romanos 8:28 ).

El hecho aquí declarado redundará en una ganancia o pérdida eterna del hombre según la actitud que adopte hacia Dios. “Por tanto, concluyo, hay un final o resultado definido y apropiado para la existencia de cada hombre; un fin que para el corazón de Dios es el bien destinado a él, o para el cual estaba destinado; aquello en lo que tiene el privilegio de convertirse; llamado a ser, debe llegar a ser; aquello en lo que Dios le ayudará a convertirse, salvo por su propia culpa.

Toda alma humana tiene un plan completo y perfecto, atesorado para ella en el corazón de Dios, una biografía divina marcada que entra en la vida para vivir. Esta vida, correctamente desarrollada, será un todo completo y hermoso, una experiencia guiada por Dios y desarrollada por su nutrición secreta, como los árboles y las flores, por la nutrición secreta del mundo; un drama moldeado en el molde de un arte perfecto, sin falta de parte; un estudio divino para el hombre mismo y para los demás; un estudio que por siempre revelará, con maravillosa belleza, el amor y la fidelidad de Dios; grande en su concepción, grande en la habilidad Divina por la que está formado; sobre todo, grande en los temas trascendentales y gloriosos que prepara.

¡Qué pensamiento es este para que todo ser humano lo aprecie! ¡Qué dignidad le da a la vida! ¡Qué apoyo aporta a las pruebas de la vida! ¡Qué instigaciones añade para hacernos avanzar en todo lo que constituye nuestra excelencia! Vivimos en el pensamiento Divino. Ocupamos un lugar en el gran plan eterno de la inteligencia de Dios. Nunca nos hundimos por debajo de Su cuidado, nunca abandonamos Su consejo.

Pero hay, debo añadir, una calificación única y muy importante. Todas las cosas sirven a sus usos y nunca salen de su lugar. No tienen poder para hacerlo. No es así con nosotros. Somos capaces, como seres libres, de rechazar el lugar y los deberes que Dios asigna; que, si lo hacemos, nos hundimos en algo más bajo y menos digno de nosotros. Esa condición más elevada y mejor para la que Dios nos diseñó ya no es posible.

… Y, sin embargo, como eso fue lo mejor posible para nosotros al alcance del consejo original de Dios, ahora hay un lugar diseñado para nosotros, que es el siguiente mejor posible. Dios nos llama ahora a lo mejor que queda, y lo hará hasta que toda buena posibilidad se reduzca y se gaste. Y luego, cuando ya no pueda usarnos para nuestro propio bien, nos usará para el bien de los demás, un ejemplo de la miseria y la horrible desesperación a la que debe llegar cualquier alma cuando todo lo bueno termina y todos los santos llamamientos. del propósito amistoso y paterno de Dios se han agotado.

O puede ser ahora, que, remitiendo todos los demás planes y propósitos en nuestro beneficio, de ahora en adelante nos usará, totalmente en contra de nuestra voluntad, para ser la demostración de Su justicia y poder vengador ante los ojos de la humanidad, diciendo sobre nosotros, como Él hizo sobre Faraón en el día de sus juicios: “Incluso con este mismo propósito te levanté, para mostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra.

Sin duda tenía otros planes más generales para servir en este mal hombre, si tan solo hubiera podido aceptarlos; pero, sabiendo que los rechazaba con certeza, Dios dirigió su poderoso consejo en él completamente sobre el uso que se le haría como réprobo. Cuántos faraones en la vida común rechazan cualquier otro uso que Dios haga de ellos, eligiendo sólo figurar, a su manera, como reprobados, y descendiendo, de esa manera, a un destino que imita dolorosamente el suyo ”- ( Bushnell ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El pensamiento del primer verso, llegando a repetirse, este versátil enunciador lo recupera con diferentes escenarios. " La respuesta " o " decreto de una lengua " ( Proverbios 16:1 ) es un acto preñado, el "paso" de un pie es otro. Ambos pueden hacer a un hombre o arruinarlo, para este mundo o el que está por venir.

Lo crítico, en cualquier caso, lo controla el Todopoderoso… “ Heart ”, más intelectual que el corazón inglés . “Diseños ” demasiado intelectuales para nuestra naturaleza emocional. Significa estudiar o meditar profundamente . ¡El pecador realmente reflexiona sobre su futuro! sabidurías. ¡Pobre de mí! ¡Son demasiado futuros! Y cuando llega el futuro, “ planta ” , “ da firme, su paso ” de manera muy diferente a lo que había decretado.— Miller .

La doctrina de la Providencia no es como la doctrina de la Trinidad: para ser recibida por fe. La experiencia da un sello demostrable de evidencia, incluso en todas las minucias de las circunstancias, que forman las partes y piezas del plan divino . Puentes .

Se debe ser así. Si hay un Dios, no puede ser de otra manera. Era el colmo de la irracionalidad y de la impiedad por un momento cuestionarlo, imaginar lo contrario posible. ¿De qué otra manera podría Dios gobernar el mundo? Si todos los esquemas humanos no estuvieran bajo un control supremo e irresistible, ¿qué sería de la certeza de lo Divino? - Wardlaw .

Cuando se dice que el corazón del hombre traza su camino pero el Señor dirige sus pasos, no debemos pensar que el propósito de la criatura es condenado como una impertinencia. Es un elemento esencial del plan. No se podrían desear ni los propósitos humanos, el material sobre el cual Dios ejerce su control soberano, ni el control que ejerce sobre ese material. Si no hubiera lugar para las artimañas de los corazones de los hombres, la providencia desaparecería y el odio siniestro, el credo de plomo que aplasta a las naciones orientales en el polvo, vendría en su lugar.

Si, por el contrario, se deja que estos artefactos luchen entre sí por sus objetos sin estar sometidos todos a la voluntad de un Viviente, la fe huye de la tierra y comienza el reinado del Ateísmo. Los deseos de los corazones humanos y los esfuerzos de las manos humanas entran en los procesos de la providencia y constituyen el material sobre el que obra el Todopoderoso. Cuando Dios hizo al hombre a Su propia imagen, se inauguró una nueva era y comenzó una nueva obra.

Hasta ahora, en el gobierno de este mundo, el Creador no tenía otros elementos con los que lidiar que la materia y los instintos de las bestias; pero en el momento en que el hombre ocupó su lugar en la creación, se introdujo un elemento nuevo y superior en su gobierno. Se amplió la esfera y se elevó el principio. Había más espacio para la demostración de sabiduría y poder. La voluntad de los seres morales inteligentes que se dejan libres y, sin embargo, están tan completamente controlados como la materia y las leyes, hace que el gobierno divino sea mucho más glorioso que la mera administración de un universo material.

Para la gloria de Dios fue creado el hombre, y ese propósito permanecerá; Una gloria para Dios será el hombre, quiera o no, caído o restaurado, a lo largo del tiempo y al final. La doctrina de la Escritura sobre la Providencia no degrada al hombre ni lo infla. No lo convierte en una mera cosa por un lado, ni en un dios por el otro. No le quita los atributos de la humanidad ni le atribuye los atributos de la Deidad. Le permite proponer libremente, pero deja la disposición final en una mano más poderosa. Arnot .

La doctrina del texto — I. Debe corregir la preocupación desmedida por los acontecimientos futuros de nuestra vida . ¿Qué significa este gran ajetreo y agitación, esta inquietante perturbación del pensamiento y el cuidado, como si todos los problemas del futuro dependieran por completo de tu conducta? Algo depende de ti mismo, y hay razón, por lo tanto, para actuar con prudencia y atención. Pero de una mano invisible depende, ya sea para dar marcha atrás a tus proyectos o para coronarlos con éxito, por lo tanto, tu atención nunca debe caer en un cuidado desmedido.

II. Debe imponer la moderación de la mente en todos los estados . Cuán poco terreno ofrece la situación real del hombre más próspero al vano júbilo de la mente, pues depende en todo momento del placer de un superior. III. Coloca la vanidad y la locura de los planes pecaminosos bajo una luz muy fuerte . El pecador tiene contra él, primero, la incertidumbre general que pertenece a todos los designios de los hombres.

Y también se ha enfrentado a sí mismo con un enemigo cierto y formidable. IV. Que el interés en el favor de Dios es mucho más importante que toda la sabiduría y habilidad del hombre . En un mundo tan lleno de incertidumbre, procuremos asegurarnos un lugar de descanso, una habitación que no se pueda mover . Blair .

Habiendo hecho Dios al hombre señor de la tierra, también lo ha hecho señor de los caminos de la tierra. Él no está atado de esta o aquella manera, sino que según lo planee su corazón, así podrá ir. Y aquí está la dignidad de un hombre por encima de una bestia. Porque por ese camino debe ir una bestia que es conducida: pero el hombre, no impulsado por el destino, o constelación, o cualquier otra necesidad, como dueño de sí mismo, elige sus propios caminos por donde caminar.

No obstante, el hombre no está exento de un superintendente, un gobernante, por quien se dirigen sus pasos. El impío elige el camino del mal, pero Dios lo encamina a buen fin. El bueno elige el buen camino, pero Dios lo lleva a un buen resultado.— Jermin .