Proverbios 17:27-28

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 17:27 . Excelente, unespíritubastante fresco .

La enseñanza homilética de Proverbios 17:1 es la misma que la del cap. Proverbios 15:17 . (Consulte las páginas 421, 422.)

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 17:27

DOS INSIGNIAS DE UN SABIO

I. Reticencia al hablar . Este tema ya se ha tratado antes. Ver en el cap. Proverbios 10:19 . Los versículos que tenemos ante nosotros sugieren además que un hombre que ahorra palabras no es necesariamente un hombre de sabiduría abundante, porque incluso un necio puede callar a veces. Salomón en otra parte nos dice que “el necio expresa toda su mente” ( Proverbios 29:11 ); pero el tonto de este texto no es tan tonto como para hacer eso.

Se ha señalado que “con el silencio el necio mitiga algo de su insensatez, y desde que tiene la oportunidad de recomponerse y reflexionar, se desarrolla en él un comienzo de sabiduría” ( Von Gerlach) . Argumenta cierta cantidad de sabiduría en un hombre si guarda silencio cuando no tiene nada que decir que valga la pena decirlo. Pero no se debe sacar la falsa conclusión de que todo hombre que no es dado a hablar mucho es un hombre de gran comprensión y de vastos recursos mentales.

Es mucho mejor que la piedra permanezca en la boca de un pozo de agua impura, pero no debe darse por sentado, porque el pozo se mantiene cerrado, que hay un suministro de agua vivificante dentro.

II. Tranquilidad de temperamento . Es una señal de sabiduría esforzarse por tener un "espíritu" "genial" (excelente).

1. Hace la vida más placentera . Un hombre que se deja vejar e irritar por todas las molestias de la vida cotidiana no disfruta de su existencia. Un temperamento irritable y apresurado hace que cada trago amargo sea más amargo, y quita la dulzura de la copa que de otro modo sería agradable.

2. Hace que un hombre sea más respetado y más útil . Un hombre que no puede controlar su temperamento es un objeto despreciable y ciertamente será despreciado. Un hombre apasionado puede ser compadecido y excusado, pero no puede ser respetado. Por tanto, no puede tener mucha influencia para bien en los demás. Este tema también ha sido tratado anteriormente. Ver Homilética en el cap. Proverbios 14:17 ; Proverbios 14:29 , páginas 363 y 386.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

" El que refrena sus palabras conoce el conocimiento ". Las palabras son precisas. Es el hecho de que "conoce el conocimiento" lo que impulsa a un hombre a refrenar sus palabras. Si no " conoció el conocimiento ", si no tuvo la luz , y no la conoció cuando la vio; si no ve la luz en Dios, y la sabe cuando la ha visto, y realmente ve lo suficiente como para convencerlo de que “Dios es luz”, no podría soportar la oscuridad.

Los desafortunados del infierno no tienen luz que les permita soportar la oscuridad. Pero el santo, conociendo el conocimiento y viendo que existe en Dios, está lo suficientemente equilibrado con los misterios como para permitirle contener sus palabras ... El sabio afirma que este silencio es una señal principal de piedad ... Si un hombre cierra sus labios es sabio ... El necio es sabio cuando calla, y cuando, en sumisión mansa, se inclina ante lo que no puede entender.— Miller .

No se le puede reconocer por un tonto que no dice nada. Necio es el que no tiene pensamientos imprudentes, sino el que los pronuncia. Incluso la locura oculta es sabiduría . Bp. Hall .

El que tiene conocimiento no tiene muchas palabras: la plenitud de una hace en él escasez de la otra. Y no hay nada que gaste más ociosamente de mala gana que sus palabras. Pero, sin embargo, al tener conocimiento , sabe cuándo gastar y cuándo gastar ... Las palabras originales aquí son conocimiento conocimiento , porque muchos saben mucho, pero no es conocimiento lo que conocen. Algunos trabajan duro y pierden el tiempo para conocer vanidades innecesarias, las cuales, siendo mejor desconocidas, no tienen verdadero conocimiento en ellas.

… El conocimiento correcto es el conocimiento del Señor, y el que sabe esto, ahorra sus palabras para gastarlas en la gloria de Dios. Y como es en muchos la pobreza de su conocimiento lo que causa la superfluidad de sus palabras, así es principalmente la falta de este conocimiento. Porque por este conocimiento aprendemos que debe darse cuenta de cada palabra ociosa ... El silencio, siendo una virtud tan rara, donde la sabiduría lo manda, se considera una virtud donde la necedad lo impone.

El que falla en esta primera ayuda, y está tan perdido en la locura que su lengua se sale de su entendimiento, pero tiene una segunda ayuda, y es detenerse y cerrar los labios antes de que vayan demasiado lejos, lo cual, aunque no es el primero, pero es un segundo elogio; y tiene fama de ser un entendido que ve, o se cree que ve, su falta de entendimiento . Jermin .

Se ha alegado con bastante seguridad que de dos hombres igualmente exitosos en los negocios de la vida, generalmente se considerará que el hombre que guarda silencio tiene más en él que el hombre que habla: este último "muestra su mano"; todo el mundo puede saber la longitud exacta de su correa; se ha salido tan a menudo que todos sus puntos y pasos son una cuestión de notoriedad. Pero del hombre taciturno se sabe poco o nada.

"El murmullo superficial, pero los profundos son mudos". Los amigos y conocidos sacuden la cabeza a sabiendas y exclaman con aire de autoridad que “Fulano de tal” tiene mucho más en él de lo que la gente imagina. Están tan a menudo equivocados como correctos, pero ¿qué necesidad significa eso para el hombre silencioso? ... Para seguir una de las ilustraciones del ensayista caxtoniano, cuando vemos una caja fuerte muda, con su tapa apuntalada por cierres de hierro y asegurada por un candado celoso, involuntariamente suponemos que su contenido debe ser infinitamente más precioso que las gaudes y los nicknacks que se desparraman descuidadamente por el salón de una dama. “¿Quién podría creer que una caja tan rígidamente cerrada no tuviera nada más que probabilidades y extremos, lo que sería igual de seguro en una caja de banda?” - Jacox .