Proverbios 17:3

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 17:3

EL INTENTADOR DE CORAZONES

Aquí tenemos una analogía implícita entre los corazones de los hombres y el oro y la plata.

I. Ambos tienen un valor intrínseco . El oro y la plata no sólo tienen un valor artificial, sino que tienen cualidades en sí mismos que los hacen de un valor especial. De modo que el corazón del hombre, esa parte espiritual e inmortal de él que lo constituye un hombre, tiene un valor incalculable debido a sus infinitas capacidades de bien y de mal, sus infinitas capacidades de goce y sufrimiento.

II. Ambos deben separarse de la aleación sin valor para que puedan alcanzar su valor real . El oro y la plata son comparativamente inútiles hasta que se separan de todos los demás minerales; deben estar sin alear con el metal más básico, o casi, antes de que sus excelencias y capacidades intrínsecas se hagan evidentes y puedan utilizarse para los usos para los que están tan peculiarmente adaptados. Por lo tanto, el alma humana no puede elevarse al alto destino al que está asignada hasta que se haga una separación entre ella y los hábitos, motivos y deseos pecaminosos.

III. Tanto las almas humanas como los metales preciosos se someten a un proceso de prueba . El oro y los minerales de plata se arrojan en el crisol y se colocan sobre el fuego, para que se manifieste cuánto hay de valor real en ellos, y el alma humana es sometida a pruebas de diversos tipos por el Gran Investigador. de corazones, para que se vean tanto el bien como el mal que hay en él, y el uno separado del otro. El proverbio parece referirse más a la prueba que al proceso de purificación.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Probar es más que simplemente discernir . El Señor no necesita intentarlo para hacer algún descubrimiento por sí mismo. Él "sabe lo que hay en el hombre". Pero Él "intenta" para sacar a la luz lo que puede estar oculto a los hombres, y especialmente al individuo mismo. Y esto lo hace para la convicción y el beneficio de la persona; y para que pueda ser vindicado en sus juicios finales, “prueba”, en diferentes aspectos, tanto a los inicuos como a los justos.

Por las dispensaciones de su providencia, a menudo provoca los males latentes que están en los corazones de los impíos y mundanos. Él saca a relucir sus abominaciones ocultas. Manifiesta el engaño, la hipocresía, la "maldad desesperada" de sus "entrañas", sus rebeliones y su carácter incontrolado. Expuso la simulación de los impostores y de aquellos cuya religión solo parece prosperar cuando su profesión de ella no trae sufrimiento y no exige sacrificio.

… De la misma manera, también, Dios trata de sacar a la luz las gracias y virtudes internas de Sus hijos. Y mientras revela que Él los refina y purifica, Él detecta y quita la aleación: la escoria y el estaño del yo y del mundo, separando lo “vil” de lo “precioso”, y haciendo así lo precioso en más excelente . — Wardlaw .

La plata se refina sacando la plata de entre la escoria. Los cristianos se refinan poniendo la plata entre la escoria y refinando la escoria. Los hombres en estado natural no son un mineral de plata, sino escoria, y no son nada más. El que se sienta a purificarlos ( Malaquías 3:3 ) no quita el oro, sino que lo suple a medida que avanza. En otros aspectos, el emblema está completo.

(1) El " horno " saca la escoria. También lo hace " Jehová ".

(2) El " horno " quema la escoria. También lo hace “ Jehová ” , con llamas mordaces.

(3) El " horno " es un trabajador gradual. Dios también . Miller .

El hombre prueba muchas cosas, y muchas cosas en el hombre son probadas por el hombre. La plata de la palabra del hombre se prueba con el sabio cuidado; el oro de las obras del hombre se prueba por el fruto de ellas; la plata del ingenio del hombre se prueba con los peligros y las angustias, el oro del entendimiento del hombre se prueba con el peso. y negocios importantes; el oro de las fuerzas del hombre se prueba con trabajo duro y pesado; el oro de su conocimiento por cuestiones difíciles y difíciles; la plata de la diligencia de un hombre se prueba por la prisa de los negocios; el oro de un hombrela fidelidad por la confianza reposó en él: la plata de la propiedad de un hombre se prueba con una cuenta cuidadosa, el oro de sus virtudes con problemas y tentaciones.

Hay, pues, una olla para la plata y un horno para el oro ; y el corazón del hombre prueba otras cosas, pero el que prueba el corazón es solo el Señor . La plata fina, el oro puro que se encuentra en eso, no puede ser probado por nada más que por Su toque. Cualquiera que se encargue de escudriñar los secretos del corazón, dejará al descubierto su propio pecado y necedad. El corazón mismo no puede probarse a sí mismo; Dios es el orfebre de ella.

De lo contrario, el original soportará bien este sentido de que Dios, con las tribulaciones, prueba el corazón del hombre. Por tanto, Tertuliano dice: Cuando somos quemados en el ardor de la persecución, entonces somos probados en el aferramiento de nuestra fe ... Y seguramente si Séneca pudiera decir: “Doy gracias a la fortuna porque intentaría lo mucho que estimaba la honestidad, cosa tan grande no debe detenerme en lo poco ”, entonces ciertamente los siervos de Dios deben agradecer a Dios cuando Él, con problemas, prueba cuán bien lo aman . — Jermin .