Proverbios 17:4

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 17:4 . Mentiroso . literalmente, mentira, falsedad .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 17:4

EL MAL HABLANTE Y EL OYENTE

I. Aquello a lo que los hombres prestan atención revela su carácter . Si un hombre escucha a otro que sabe que es falso, si le permite estar continuamente vertiendo en su oído lo que sabe que es falso, él mismo es un mentiroso. No podría convertirse en un receptor de mentiras si no fuera del mismo espíritu que el mentiroso. Clasificamos a los animales de acuerdo con la comida que comen, y podemos clasificar a los hombres cuando sabemos con qué comida mental y moral les encanta alimentarse. El que escucha la mentira y los labios mentirosos, él mismo es falso.

II. El deleite en el habla perversa conduce a acciones perversas . Aquellos que usan un lenguaje impío nunca se detienen ahí. No hay más que un paso entre las malas palabras y las malas acciones. Tampoco se detienen en la mera escucha los que comienzan por prestar atención a los hombres cuyo discurso es impulsado por el que es el padre de la mentira ( Juan 8:44 ). La escucha, como hemos visto, implica un cierto grado de simpatía con el oyente; esta simpatía conduce a la imitación, y el que presta atención a los labios falsos no solo se convierte en un hombre de habla perversa, sino en un "hacedor de perversidad".

III. El mentiroso y el que le escucha se reparten la responsabilidad del pecado . Estos dos personajes ayudan a aumentar la culpa del otro fortaleciéndose mutuamente en su impiedad. El mentiroso es animado a seguir mintiendo por aquellos que prestan atención a sus mentiras; si no hubiera nadie dispuesto a escucharlo, pronto dejaría de pecar en esta dirección. De modo que el receptor de la falsedad tendrá que compartir el castigo de quien la propague.

Entonces el mentiroso aumenta la iniquidad del malhechor con sus palabras falsas, que contribuyen a hacer su corazón aún más impío y sus obras aún más perversas. Así, los hombres impíos ejercen una influencia recíproca unos sobre otros para el mal.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Los hombres inicuos tienen un gran tesoro de maldad en sus corazones y, sin embargo, no tienen lo suficiente para satisfacer sus propias disposiciones corruptas. Son como hombres codiciosos, en quienes sus grandes posesiones solo aumentan su codicia de tener, y por lo tanto realizan un comercio con otros hombres malvados, quienes pueden aumentar su reserva de iniquidad, adulando y aconsejándolos en el pecado. Lawson .

" Un mentiroso " es de utilidad esencial para el malhechor. Puede sobornarlo. Puede hacer que testifique a su favor, que cometa perjurio para librarse de él, cuando esté en peligro de ser condenado. También se puede notar que a estos personajes les gustan las mentiras de los falsos maestros . Mantienen sus oídos ávidamente abiertos a estos. Son consolados, halagados y animados por ellos en sus malos caminos.

No pueden dejar de gustarles la doctrina que apacigua sus temores; que palia el pecado; que toma a la ligera el castigo futuro; que les habla de un Dios todo misericordia; que les asegura la máxima salvación universal. Así fue en la antigüedad; y así sigue siendo ( Isaías 30:9 ). Wardlaw .

El hombre más travieso él mismo cede de manera más maliciosa al daño de otros pecadores. " Una mentira " es el más débilmente crédulo. Esto se nota a menudo entre los terrenales. El mordedor suele ser el más mordido, el tirano es el más torturado. La astucia suele ser la más atrapada, y lo que es singularmente el hecho, el escéptico suele ser el más creyente. Sin embargo, no es un proverbio completo para la tierra, porque no es universal.

Es espiritualmente, como con todos estos otros textos, que la verdad no tiene excepción. El mayor causante de daño es Satanás, por lo que el mayor daño se le hace a Satanás. Él es el padre de la mentira, y al que más le han mentido. Fue más engañado en el Edén que su víctima y en el Calvario que los hombres que crucificaron a nuestro Señor. Y todos sus seguidores reciben del mundo el mismo daño que el que le infligen. Miller .