Proverbios 17:9

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 17:9 . Repite un asunto . La mayoría de los expositores entienden que esta repetición se refiere a un resurgimiento de un mal pasado, pero Miller traduce “El que vuelve a caer en un acto”, es decir , vuelve a transgredir después del perdón.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 17:9

CÓMO HACER AMIGOS Y CÓMO SEPARARLOS

Ya hemos notado varias formas en las que el amor cubre el pecado o la transgresión. (Ver Homilética del capítulo Proverbios 15:12 , página 157.) Este proverbio establece:

I. Que quien cubre así el pecado es un gran benefactor de la raza humana . La gran necesidad de un mundo caído es un estado de corazón que promueva el amor entre los hombres. Uno de los últimos mandatos de Cristo a sus discípulos fue “ Amaos unos a otros como yo os he amado ” ( Juan 16:12 ). Y no hay manera más eficaz de promover el amor que perdonando libremente una ofensa y al mismo tiempo esforzándose por apartar al transgresor del error de su camino.

Un arroyo en invierno puede, debido al frío penetrante, congelarse en una masa sólida como una roca, pero cuando el sol de verano brilla sobre él, no puede resistir la influencia por mucho tiempo, sino que se derrite y comienza de nuevo a ondular y brillar bajo su vigas. De modo que un sentimiento de culpa y vergüenza endurece el corazón humano, pero la conciencia de que el pecado ha sido perdonado y olvidado libremente lo derrite en contrición y amor si no está completamente muerto a las influencias morales.

Este es el gran poder que une a Dios a los hombres y mujeres perdonados por el pecado: habiendo sido perdonados mucho, aman mucho ( Lucas 7:47 ).

II. Un hombre de carácter opuesto es una maldición para su raza . La amistad es la mayor bendición de la existencia humana, y aquél cuyas palabras o hechos tienden a romper ese vínculo, comete un gran daño con sus semejantes. No hay forma más eficaz de hacerlo que la repetición constante de las faltas de los demás, ya sea recordando al delincuente sus defectos o hablándolos a una tercera persona.

Salomón puede referirse a cualquiera de estos hábitos; ambos son malos y muestran una disposición totalmente opuesta a la de Aquel que, cuando perdonó a su antiguo pueblo, prometió que “no se acordaría más de sus pecados” ( Jeremias 31:34 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

¡Busca el amor! ¡Una hermosa expresión, mucho a tener en cuenta! Muestra un deleite en la atmósfera de amor, la más alta elevación del hombre en la comunión con su Dios ( 1 Juan 4:16 ). Implica no el mero ejercicio del amor , donde se presenta, sino la búsqueda y la oportunidad de hacerlo. Pero, ¿cuán pocas veces nos elevamos al alto nivel de esta gracia primaria, exaltada ya que está preeminentemente por encima de "los mejores dones" ( 1 Corintios 12:31 ; 1 Corintios 13 .

); ¡e ilustrado y reforzado por nada menos que el ejemplo divino! ( Efesios 5:1 .) Sin embargo, con demasiada frecuencia se sienta a la puerta de nuestros labios, en lugar de encontrar un hogar en nuestros corazones; olvidando que la exhortación no es que hablemos de amor , sino que "andemos en él"; no pisarlo, cruzarlo, caminar a un lado, sino “ en él ”, como nuestra carretera y curso. Un paso de nuestros pies es mejor que cien palabras de la lengua . Bridges .

Toda repetición innecesaria, incluso de faltas reales, entra en la categoría de escándalo y es pecaminosa y maliciosa. Puede imaginar que está dentro del límite de la culpabilidad, cuando no dice más de lo que es verdad; pero, si está diciendo incluso la verdad innecesariamente , sin un fin bueno y loable, usted es responsable de la infracción . — Wardlaw .

¡Pobre de mí! cuántas cosas hay para sufrir, cuántas cosas para olvidar, inclinar muchas cosas, aunque se vean, por así decirlo, para que se prefiera el amor. El que encubre la transgresión calienta el afecto, y el que busca el amor del hombre, seguro que encontrará el amor de Dios. La forma de buscar y encontrar otras cosas es destapando lo que está escondido; pero la manera de buscar y encontrar el amor es cubriendo la ofensa.— Jermin .

Si uno ha sido nuestro enemigo ha sido por alguna transgresión. La mejor manera de abatir la enemistad es encubrir y sofocar, y así borrar de la memoria nuestro acto contra él. El que hace esto " busca el amor ". “El que vuelve a caer en el mal”, es decir , repite o duplica su ofensa, lo aleja todo. (Ver Notas críticas.)… Espiritualmente, un hombre no debe quejarse de la alienación de su Hacedor, si deliberadamente retiene su pecado. Si Dios nos ha dado una forma especial para cubrir el pecado , y la posponemos y volvemos a caer en nuestros actos, la contienda es nuestra . — Miller .

Hay dos formas de hacer las paces y reconciliar las diferencias; uno comienza con amnistía, el otro con un recital de injurias, combinado con disculpas y excusas. Ahora recuerdo que fue la opinión de un hombre muy sabio, y un gran político, que “el que negocia la paz sin recapitular los motivos de la diferencia más bien engaña a las partes, al representar la dulzura de la concordia, que las reconcilia por ajuste equitativo.

Pero Salomón, un hombre más sabio que él, tiene una opinión contraria, aprueba la amnistía y prohíbe una recapitulación del pasado. Porque en él están estas desventajas: es como el roce de una llaga; crea el riesgo de una nueva disputa (porque las partes nunca se pondrán de acuerdo en cuanto a las proporciones de las lesiones de cada lado); y, por último, lo lleva a una cuestión de disculpas: mientras que cualquiera de las partes preferiría haber perdonado una ofensa que haber aceptado una excusa. Lord Bacon .