NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 18:16 . Los dones de un hombre . “En hebreo, adán , el don de un hombre , por humilde y humilde que sea” (Fausset) .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 18:16

LA INFLUENCIA DEL TALENTO

Al comprender el don del que aquí se habla como una dotación mental especial (ver Hitzig), observamos:

I. Que las grandes habilidades son dones de Dios . Hay ciertas capacidades mentales que son herencia común de los hombres en general, pero no se puede negar que hay hombres que, más allá de todas las diferencias hechas por las circunstancias y la educación, tienen capacidades y habilidades que superan con creces las de los hombres comunes. El don de un talento es más común que el don de diez, sin embargo, tanto el diez como el uno son regalos de la misma mano.

Aunque el Divino Creador da a todos los hombres generosamente , no da a todos por igual , pero viendo que el hombre no es responsable de esta desigualdad, los más ricos deben encontrar en el hecho de su superioridad una cuestión de gratitud y no de sí mismos. -glorificación.

II. Tal don tiende a la exaltación del hombre que lo posee . Le "abre espacio" en el mundo; le abre muchas oportunidades de progreso social y lo "presenta ante grandes hombres", hombres que o son grandes en riqueza y posición o intelectual y moralmente grandes, o son genial en ambos sentidos de la palabra. Tan seguro como el agua encontrará su nivel, un hombre verdaderamente dotado encontrará una salida para sus talentos, una esfera lo suficientemente grande como para usar lo que se le ha otorgado con el mismo propósito de ser usado. Incluso Daniel, aunque estaba cautivo en Babilonia, descubrió que los poderes dados por Dios dentro de él le hicieron lugar en una corte pagana y lo llevaron ante más de un monarca poderoso.

III. Un regalo así para un hombre es un regalo para los hombres . Aunque tiende a su propia exaltación y beneficio personal, no se concede con ese único propósito ni principalmente. Cuando Dios otorga a un hombre capacidades y dotes muy por encima del orden común, no tiene la intención de bendecir a ese hombre solo con el don, sino que lo hace responsable del uso del poder puesto en su mano; espera que así lo emplee. sus talentos para que sus semejantes también sean bendecidos con el don.

Por lo tanto, la capacidad administrativa que se le otorgó a José no le fue dada simple o principalmente para llevarlo ante el faraón para su propio avance, sino para traer bendición a la nación egipcia y promover los propósitos de Dios con respecto a su propia familia. Cuando el Señor cuente con Sus siervos, Él dará cuenta de ese talento mal usado que se usa solo para el engrandecimiento personal.

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