Proverbios 2:12-20

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 2:12 . Entregar , "arrebatar", como un tizón fuera del fuego. Hombre malvado , más bien "un camino perverso".

Proverbios 2:13 . Caminos "nivelados".

Proverbios 2:16 . Extraño , “desconocido”, “ desenfrenado ” (ver1 Reyes 11:1 ).

Proverbios 2:17 . Guía , o "compañera", "confidente", su legítimo esposo.

Proverbios 2:18 . House , en Oriente significa "intereses"; el bienestar integral de un hombre (Éxodo 1:21 ) .— Miller . (SobreProverbios 2:16 véase la nota al comienzo del capítulo 7).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO: Proverbios 2:12

EL CARÁCTER DE AQUELLOS DE LOS QUE CONSERVA LA SABIDURÍA

I. El hombre malvado .

1. Su habla es corrupta , Proverbios 2:12 . La tumba cerrada contiene la muerte y contiene las semillas de la pestilencia, pero mientras permanece sin abrir, la influencia corrupta permanece encerrada en sus estrechos muros. Pero si se abre y se deja que su suciedad inunde el aire, comienza a poner en movimiento lo que derribará a los hombres a su propio nivel.

La boca del impío mientras se mantiene cerrada es un sepulcro cerrado, su iniquidad está encerrada dentro de sí mismo, pero cuando habla los pensamientos de su corazón, su boca es como un sepulcro abierto, y esparce a su alrededor enfermedad moral y muerte.

2. Es un hombre de iniquidad progresiva . "Él anda por caminos de tinieblas". Cuando una piedra se pone en movimiento, el impulso que se le da, si no entra en funcionamiento ninguna otra ley que lo impida, la llevará al nivel más bajo en la dirección en la que viaja. El progreso de la maldad es cuesta abajo, y caminar por los caminos de las tinieblas implica un destino que en las Escrituras se llama "tinieblas de afuera".

3. Se deleita en su progreso descendente . El dolor y la alegría son reveladores de los corazones humanos. El santo se regocija en todo lo que es puro, hermoso y de buen nombre, y en su aumento de poder para hacer lo mismo. Aquello que lo alegra revela su corazón. El pecador que “se regocija en hacer el mal y se deleita en la perseverancia de los impíos”, saca a la luz las cosas ocultas de las tinieblas que están dentro de él.

II. La mujer malvada .

1. Ella es, sobre todo, una quebrantadora del pacto . Las nervaduras de un buque sostienen y mantienen unida toda la estructura y le permiten mantener su carga segura. Si las costillas ceden, todo se hace añicos y las cosas preciosas que se han almacenado dentro del barco se pierden en el océano. La sociedad humana está unida, se evita que se haga pedazos, mediante convenios. Son las costillas que mantienen unido al Estado.

El pacto matrimonial ocupa el primer lugar. La mujer cuyo carácter se describe aquí ha roto los lazos de este pacto más sagrado, del cual Dios fue testigo (el pacto de una institución de Su propia ordenación), y ha tomado el camino "extraño" del diablo. Bien puede ser llamada mujer extraña . Que una mujer sea culpable de semejante crimen —debe elegir un curso de vida así, tan opuesto a todo lo que es puro y femenino— es en verdad un misterio.

2. Ella es una destructora, no solo de ella misma, sino de los demás . Cuando el río ha atravesado sus límites adecuados, hay una destrucción presente y continua , de la cual el estallido de sus riberas fue solo el comienzo. Esta mujer en el pasado rompió los límites morales de su vida, y ahora no se contenta con arruinarse, sino que intenta llevarse a otros con ella. Con este fin son sus palabras falsas y lisonjeras, de las cuales oiremos más en el capítulo Proverbios 5:3 .

Lleva a sus víctimas más allá de la esperanza de recuperación . No hay reglas sin excepciones. Sabemos que hay quienes han estado durante un tiempo bajo la influencia de tales personajes, y han vuelto a los caminos de la virtud y el honor. Pero estas son raras excepciones. En general, lo es, ¡ay! cierto que "ninguno de los que van a ella regresa". Un barco se hunde en el mar y decimos que la tripulación está perdida, aunque un superviviente puede haber sido rescatado.

Hablamos de un ejército que se destruye si uno escapa para contarlo. Donde alguien que se ha aferrado a sus caminos lucha por recuperar la vida y la pureza, miles bajan con ella a la muerte, corporal, social y espiritual.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 2:12 . Para arrancar (ver “Notas críticos.”) “El camino del mal.” Los términos comienzan suavemente. Solo los aspectos amables son peligrosos al principio. Son tan fascinantes que es necesario que nos arrebaten para mantenernos fuera de los caminos de la oscuridad . Miller .

Proverbios 2:13 . Entre las plagas de los hombres, ninguna es plaga tan virulenta de todo lo bueno como las que alguna vez hicieron profesión de religión, pero dejaron el camino de la rectitud . Los aguijones de conciencia que experimentan esas personas, en lugar de reclamarlos, tienden sólo a irritar sus espíritus y a inflamarlos en una feroz enemistad contra la religión . — Lawson .

La oscuridad, así puesta en contraste con la rectitud, puede interpretarse como descriptiva tanto de la naturaleza de los caminos como de su tendencia y fin . El hombre que camina en rectitud camina en luz. Su ojo es "sencillo". No hay "ocasión de tropiezo en él". Tiene un solo principio; sus "ojos miran directamente, sus párpados miran directamente frente a él". No siempre está mirando de un lado a otro, en busca de caminos tortuosos que puedan adaptarse a un propósito presente, sino que sigue siempre en el mismo camino; y así todo es ligero, todo llano, todo seguro.

“Los caminos de las tinieblas” son los caminos del encubrimiento, la evasión, la astucia, la política tortuosa y el engaño. El que anda en ellos anda a tientas; escondiéndose entre las sutilezas de la “sabiduría carnal”: y siendo caminos de principios falsos y pecado, son caminos de peligro, vergüenza y ruina . — Wardlaw .

Existe una relación estrictamente causal y recíproca entre las acciones injustas y las tinieblas morales. El hacer el mal produce tinieblas, y las tinieblas producen el mal. Los deseos complacidos apagan la vista de la conciencia; y bajo la conciencia oscurecida las concupiscencias se regocijan sin freno . Arnot .

La luz se interpone en el camino de sus caminos perversos como lo hizo el ángel en el camino de Balaam hacia su pecado . Trapp .

Proverbios 2:14 . Aunque sea ajenjo lo que beben ( Lamentaciones 3:15 ), pero estando ebrios de él, no perciben su amargura, sino que, como borrachos, se regocijan en su vergüenza y miseria . Jermin .

Mejor es el dolor del que sufre el mal que la alegría del que hace el mal, dice San Agustín . Trapp .

Aquí hay una nota de prueba para discernir nuestro estado espiritual. Los impíos se regocijan en el pecado; los hombres buenos se afligen más por el pecado que por las tribulaciones… Muchos triunfan en sus malas obras porque no tienen ningún bien de qué jactarse. Y los hombres son naturalmente orgullosos y se jactarían de algo. Francis Taylor .

Proverbios 2:16 . No hay objeto más vil en la naturaleza que una adúltera. Aunque nació y fue bautizada en una tierra cristiana, debe ser considerada como una mujer pagana y una extraña, y así como las bestias que se hicieron a sí mismas son monstruos más grandes que las bestias naturales, los paganos bautizados son, con mucho, los peores paganos. — Lawson .

Esta extraña mujer es un emblema de impenitencia. El pasaje 16-19 significa la seducción y, sin embargo, la infelicidad delatora de la impenitencia. La mujer que ha dejado a su marido también ha dejado a su Dios; y la nulla vestigia retrorsum atestiguada en sus incautos es la advertencia para la santa por la que se mantiene libre de su ruina. Ningún hombre se equivocaría si considerase que el adulterio tiene aquí sus lecciones. Pero nadie entendería el pasaje si no lo entendiera más como un gran cuadro de impenitencia. Las advertencias son dos:

(1) el carácter constante del pecado; la que ofende a su marido será vista universalmente agravando a Dios; y
(2) la historia irrecuperable de los perdidos.— Miller .

Salomón usa dos veces una expresión similar, "la mujer extraña (incluso) la extraña", para impresionar más enérgicamente al joven el hecho de que su persona pertenece a otro . Tanto la adúltera literal como la espiritual se refieren. La espiritual da al mundo su persona y su corazón, que pertenecen por derecho a Dios. En este sentido, las mujeres extranjeras que posteriormente apartaron al propio Salomón, eran "mujeres extrañas", no tanto con respecto a su distancia local de Israel, como con respecto a que eran completamente ajenas a la adoración de Dios .

La lujuria y la idolatría fueron el adulterio espiritual en el que atraparon al rey una vez sabio. Qué sorprendente que pronuncie de antemano una advertencia que luego él mismo hizo caso omiso . Fausset .

No debemos olvidar que la seductora consumada tal vez haya sido seducida. Las palabras justas y halagadoras, las artes interminables de la seducción, están en ambos lados.— Wardlaw .

Una que es, por así decirlo, una extraña a su propia casa y esposo por infidelidad (Hitzig), y por lo tanto un tipo de cualquier cosa que sea falsa y seductora en doctrina o práctica ... Por la bondad de Dios, las palabras de Salomón en este libro de inspiración divina fueron un antídoto contra el veneno de su propio ejemplo vicioso.— Wordsworth .

Proverbios 2:17 . En las Escrituras, la falsa doctrina y la adoración falsa se comparan con la prostitución y el adulterio. ( Números 14:33 ; Jueces 2:17 ; Jueces 8:33 ; Salmo 106:39 ; Apocalipsis 17:1 ; Apocalipsis 18:3 .— Wordsworth .

Dios es el guía de su juventud, quienquiera que esté bajo su mando; es el pacto de Dios que se hace, quienquiera que sea el contratista en él. Es Dios quien primero es abandonado y luego olvidado ; abandonado al principio de la maldad, olvidado en su práctica endurecida. Dios ha designado guías para la juventud, para detener su debilidad, ya la cual, como a Dios, la juventud debe obedecer. Durante los años de la vejez, ha establecido convenios como ataduras y cadenas para mantenerlos seguros . Jermin .

No hay confianza en ellos que le fallará a Dios y a sus amigos cercanos. Si le fallan a Dios, le fallarán a los hombres en su beneficio. Si fallan amigos, mucho más extraños. Francis Taylor .

Proverbios 2:18 . Cuando te metes en compañía de los licenciosos, estás entre los muertos. Se mueven como hombres en apariencia exterior, pero los mejores atributos de la humanidad han desaparecido, los mejores afectos de la naturaleza han desaparecido de sus corazones . Arnot .

Su casa no es un edificio levantado, sino inclinado y encorvado, y la que habita en ella, con su vida, te llevará a los muertos ... Aquí se menciona la muerte dos veces para mostrar que es una muerte doble, una temporal muerte, y una muerte eterna, a la que lleva a los hombres . Jermin .

Proverbios 2:19 . ¿Quién se arrojaría a un pozo profundo con la esperanza de salir con vida, cuando casi todos los que cayeron en él se hicieron pedazos? Lawson .

Es tan difícil restaurar a una persona lujuriosa a la castidad como restaurar a una persona muerta a la vida . Crisóstomo .

Un pecado que, estoy verdaderamente persuadido, si hay otro que mata a sus miles, puede afirmarse con verdad que matará a sus diez miles . — Wardlaw .

Proverbios 2:20 . Aquí sigue todo el suelo de la exposición: “Eso”, con el propósito de que “ tú seas paseo por el camino de los buenos.” Ésta es una doctrina grandiosa y preñada. Esta mala vida fue abandonada a lo peor en parte como una lección.— Miller .

No basta con evitar el mal camino, a menos que los hombres anden por el buen camino.— Muffet .

El que anda por el camino de los buenos se encontrará con los buenos, y eso lo mantendrá alejado de la compañía de los hombres y mujeres malos. Los caminos de los justos son demasiado estrechos para los tales; no se turbará con ellos.— Jermin .