Proverbios 2:21,22

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 2:21

EL CONTRASTE EN EL FINAL DEL CONTRASTE EN EL CAMINO

Si los hombres caminan en dos direcciones directamente opuestas, no es posible que lleguen a la misma meta.

I. La ilustración histórica de esta verdad . A los primeros habitantes de Canaán se les permitió morar en la tierra hasta que la profanaron tanto por sus pecados que fueron “desarraigados” para ser reemplazados por el pueblo hebreo. Estos, a su vez, se convirtieron en "transgresores" de la ley de Dios y, en consecuencia, perdieron su herencia.

II. La razonabilidad de este trato . La rectitud conduce a la industria, y la tierra laboriosamente cultivada cumple el fin por el cual Dios la dio a los hijos de los hombres. La rectitud conduce a la justa división de la tierra o de sus productos entre todos sus habitantes. Es la voluntad de Dios que ninguna de sus criaturas padezca necesidades corporales: si todos los hombres fueran verdaderamente rectos y piadosos, los pobres y los necesitados, si no cesaran de salir de la tierra ( Deuteronomio 15:2 ) tendrían una porción mucho mayor de sus cosas buenas de las que disfrutan en la actualidad. Las leyes civiles y sociales hebreas nos muestran cuáles son las intenciones de Dios en este asunto. Por lo tanto, nadie debe quejarse si se le priva de un regalo que ha utilizado indebidamente.

III. La sugerencia típica del tema . Habitar en la tierra de Canaán era típico de la morada eterna en el país celestial. Algunos de los primeros habitantes de ese país han sido “desarraigados” a causa del pecado ( 2 Pedro 2:4 ), otros han vivido allí a salvo durante siglos, porque son, literalmente, perfectos .

Este es el hogar destinado a todos los justos hechos perfectos ( Hebreos 12:23 ; Hebreos 11:13 ; Mateo 22:32 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 2:21 . El israelita estaba, más allá del poder del sentimiento natural, que hace que el hogar sea querido por todos, más estrechamente ligado a su suelo ancestral por toda la forma de la teocracia: arrancado de él estaba en las raíces más íntimas de su vida misma, tenso y tenso. roto.— Elster .

Como ciertamente el justo tiene este derecho sobre las cosas temporales que el impío no tiene, que Dios lo considera digno de ellas ... Por tanto, se observa que en las Escrituras, aunque se dice que los impíos poseen las cosas de la tierra , nunca se dice que los hereden; pero se dice que los piadosos heredan las cosas buenas de la tierra al recibirlas del amor de su Padre celestial . Jermin .

Proverbios 2:22 . La misma tierra echa fuera a los malvados… El conjunto tiene un significado típico. Esta tierra, muchas conjeturan, será restaurada como cielo. En ese caso, los tipos antiguos de Canaán serán muy perfectos.— Miller .

¿No deben los justos dejar la tierra también? Sí; pero la tierra es una cosa muy diferente a los justos y a los malvados. Para estos últimos, es todo el cielo que siempre han tenido; para los justos es un lugar de preparación para el cielo . — Lawson .

El evento parece ser contrario a la promesa aquí hecha, porque la tierra comúnmente está poseída por aquellos que toman caminos malos, mientras que en la temporada media los piadosos son sacudidos por muchas aflicciones. Pero debemos considerar para nuestro consuelo, que los impíos injusta e ilegalmente, como usurpadores, poseen la tierra y los bienes de este mundo; y de nuevo, que por muchos problemas, y por la muerte al final, finalmente quedan fuera de posesión.

En cuanto a los piadosos, ellos, por derecho, heredan la tierra, de modo que, como Abraham fue el heredero de la tierra prometida, aun cuando no tenía un pie de tierra en ella, de la misma manera todos los piadosos son herederos de este mundo, según el dicho del apóstol, Que todas las cosas son de ellos ( 1 Corintios 3:22 ); sin embargo, a menudo aquí poseen poco o nada.

Por derecho son herederos, y en parte poseedores, que buscan un cielo nuevo y una tierra nueva, donde habitarán los justos ( 2 Pedro 3:13 ) . — Muffet .

De repente, cuando hayan emplumado sus nidos y establecido su descanso, los malvados pueden morir pecando. Los santos no morirán hasta el mejor momento, no hasta el momento en que, si estuvieran debidamente informados, desearían morir . Trapp .