Proverbios 21:1,2

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 21:1 . Ríos de agua . Más bien arroyos , aludiendo a los cursos de agua, que en los países cálidos se cruzan con campos y jardines con fines de riego, en los que el agua está enteramente bajo el control del agricultor.

Proverbios 21:2 Más bien pesa , como en el cap. Proverbios 16:2 . Es el mismo verbo que se usa en1 Samuel 2:3 eIsaías 40:12 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 21:1

EL REY DE LOS REYES

I. Los reyes están más enteramente en manos de Dios que los súbditos en manos de reyes . El rey de los días de Salomón era, como lo son ahora algunos gobernantes orientales, un monarca absoluto. En el caso del mismo Salomón, su voluntad era la ley, y en su mano estaba el poder de la vida y la muerte (ver 1 Reyes 3:24 ). De Nabucodonosor se dice: “ A quien quería, mataba, y a quien quería, mantenía con vida; a quien quería, ya quien quería derribar ”( Daniel 5:19 ).

Es a tal rey al que se refiere el proverbio, a uno que no llamó amo a ningún hombre ni a ningún número de hombres, pero de cuya única voluntad aparentemente dependía el destino de millones. Sin embargo, no era el ser independiente que parecía, ni sus súbditos dependían tanto de su voluntad como parecían. El esclavo más abyecto de sus dominios estaba menos bajo su control de lo que estaba bajo el control de Aquel por quien “ reinan los reyes ” y “los príncipes gobiernan ” (cap.

Proverbios 8:15 ). El jardinero cuyo suelo está atravesado por canales de agua encuentra muy fácil la tarea de hacer girar el arroyo en la dirección que desea; la tierra cede a su tacto, y luego el agua fluye por donde quiere. Pero la tierra húmeda no es moldeada tan fácilmente por la mano del hombre, como el corazón del monarca más orgulloso es sometido a la obediencia por su Hacedor; y el agua no está más enteramente sujeta a la voluntad del labrador que la voluntad del déspota más obstinado a la voluntad de Jehová.

II. El poder que Dios ejerce sobre los reyes se extiende a una región donde ningún gobernante terrenal puede penetrar . El corazón del rey está en la mano de Jehová. Esto es más de lo que el monarca más absoluto puede jactarse con respecto a su tema más mezquino. Nabucodonosor pudo emitir su decreto, que cualquiera que no cayera ante su imagen de oro debería ser arrojado al horno de fuego, pero no pudo mover la firme determinación de los jóvenes hebreos de no reconocer a ningún dios sino al Dios de Israel.

Su voluntad podría determinar lo que debería hacerse con sus cuerpos, pero todas sus amenazas no pudieron llegar a sus corazones. Pero Dios gobierna el espíritu de un hombre en el sentido de que tiene acceso a sus pensamientos y sentimientos más íntimos, y así puede tocar el resorte de todas sus acciones, y así llevarlo a hacer Su voluntad, incluso cuando parezca estar haciendo solo la suya propia. .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

¿Podría haber algo más atrevido? Marque la brújula: primero, del tema , toda la corriente a medida que el jardinero la gira; segundo, de objeto, " dondequiera " o cualquier cosa que le plazca; y tercero, de soberanía ; es agradable a Él, que es la única prueba. El " rey " puede ser un César. Su labio puede crear nuevas geografías (cap. Proverbios 16:10 ).

Su " corazón " puede cambiar la historia de todas las cosas. Y sin embargo, como los canales de una viña desviados por un niño, el corazón de este Faraón está en los dedos del Altísimo… Sobre todo. No hacia nada. Una corriente puede girar en una nueva dirección para deshacerse de ella. Dios no tiene tales corrientes. Se enciende algo. Porque Dios tiene un final que responder cuando gobierna incluso al más vil de los demonios.— Miller .

Si, en la segunda línea, la agradable influencia refrescante de los arroyos, dispensando bendición y aumento, entra en cuenta como un punto de la comparación, es incierto (comp. Isaías 32:2 ); esto, sin embargo, no es improbable, ya que el corazón de un rey puede de hecho convertirse en un grado eminente en una fuente de bendición para muchos miles y, de acuerdo con el diseño de Dios, debería ser así. Ver el cap. Proverbios 16:15 .— Comentario de Lange .

Para Homilética sobre Proverbios 21:2 ver com. Cap. Proverbios 16:2 , página 454.