Proverbios 21:12

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 21:12 . Las palabras hombre y Dios son ambas proporcionadas por los traductores. El versículo debería ser “ El justo considera la casa de los impíos (y) derriba , etc. Algunos entienden, por lo tanto, que significa“ El justo instruye a la casa de los impíos para apartarlos del mal.

Pero Stuart comenta que el verbo de la segunda cláusula es una palabra muy fuerte, precipitar, arrojar de cabeza , y refiere al justo (uno) de la primera cláusula a Dios. Esta es también la interpretación de Zöckler.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 21:12

LA VIGILANCIA DE DIOS SOBRE LOS MALOS

Seguimos aquí la traducción que ahora se da generalmente de este versículo. (Ver notas críticas).

I. Tenemos una referencia a un misterio en el gobierno de Dios . Es misterioso que a los malvados se les permita vivir en libertad, seguir sus planes y llevar a cabo su obra inicua. Bajo gobernadores humanos, los hombres que violan las leyes del Estado y ponen en peligro la vida y la propiedad no pueden tener libertad. Si se les permite vivir, viven con restricciones: sus actividades están confinadas dentro de límites estrechos, por lo que se les quita el poder de hacer daño.

Las cárceles esparcidas por nuestra tierra declaran que nuestros gobernantes solo permiten que aquellos que infrinjan nuestras leyes tengan un ámbito de acción muy estrecho; viven donde se les quita toda su libertad y donde su regla de vida no es su propia voluntad, sino la de los demás. Pero Dios permite a los que violan sus leyes una mayor cantidad de libertad: les permite mezclarse libremente con hombres justos, ejercer su influencia sobre el mundo y llevar a cabo planes que a menudo desafían sus mandamientos.

Esto a menudo ha dejado perplejos a los buenos del mundo, y una y otra vez se han preguntado: “ ¿Por qué viven los impíos? Se hacen viejos; sí, ¿son poderosos en el poder? ”( Job 21:7 )

II. Los malvados que viven así en general tienen a Dios por centinela . Hay muchos hombres que viven en libertad y se sabe que son personajes peligrosos, que, aunque no están al alcance de la ley, se sabe que albergan sentimientos e intenciones que le son antagónicas. Estas personas necesitan una supervisión más atenta que las que se encuentran en las celdas de la prisión, solo porque su libertad es mayor. Un hombre común puede vigilar a un criminal que está seguro en una prisión, pero se necesita mucha mayor vigilancia y habilidad para supervisar las acciones de alguien en libertad.

Cada casa de los malvados contiene un infractor de la ley en libertad, y a menudo una casa contiene a muchos de ellos que tienen una gran cantidad de libertad en la ejecución de sus malvados designios. Dios es el único Ser capaz de ser el centinela de una casa así. Necesitan a alguien que conozca el corazón como solo Dios lo conoce, alguien que vea todos sus planes antes de que se conviertan en acciones. Necesitan un centinela insomne, uno que pueda estar despierto a todas horas y, por lo tanto, nunca puede ser tomado por sorpresa.

Y esto lo tienen en Dios. Nadie entra ni sale de la casa de los malvados, y no se trama en ella ningún complot que no esté marcado por este centinela siempre despierto. Los malvados tienen lo que es indispensable que deberían tener: un ojo omnisciente y omnipresente sobre ellos.

III. Después de que la guardia se ha mantenido durante un tiempo determinado, la casa está marcada para caer . Sabemos por qué Dios les da libertad a tales hombres, porque Él nos lo ha dicho. Es que tendrán oportunidades de arrepentimiento, que “se apartarán de su camino y vivirán ” ( Ezequiel 33:11 ). Él perdona la casa de los impíos, por la misma razón por la que el viñador deseaba que se perdonara la higuera infructuosa ( Lucas 13:6 ).

Él da a los hombres tiempo para producir frutos de santidad, para su propio beneficio y para Su gloria. Así que consideró la casa de los pecadores, antes del diluvio. Su “ paciencia esperó mientras el arca se preparaba ” ( 1 Pedro 3:20 ) para algunas señales de un cambio de disposición hacia Él mismo y, en consecuencia, hacia Sus leyes.

Pero no vino nadie, y así llegó el día en que vino el diluvio y arrasó tanto las casas como sus habitantes. Así que consideró la casa de la nación judía, después de la muerte de Cristo. En los días de Juan el Bautista, “el hacha estaba puesta a la raíz del madero ” ( Mateo 3:10 ), pero la mano no se levantaba para herir, hasta el rechazo del Mesías y del ministerio de sus apóstoles. , había demostrado que no había esperanzas de un cambio moral. Los malvados serán derribados, pero Dios considera su casa mucho antes de dar el golpe final.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

(Se verá que estos leen el versículo como en nuestra versión).

El castigo de los malvados es una lección no solo de amor y temblor, sino de sabia consideración. Sin embargo, muchos son los desconcertantes misterios de la Providencia. El justo no siempre ve con su ojo derecho. La prosperidad de los malvados hace tambalear su fe, excita su envidia e induce pensamientos duros de Dios. ( Salmo 73:2 .

) Pero cuando mira con el ojo de la fe, ve mucho más allá de la deslumbrante gloria del momento presente. Considera sabiamente su casa; no su esplendor externo y sus accesorios, sino cómo terminará. Él justifica a Dios y se avergüenza a sí mismo ( Ib. Proverbios 21:16 ). "¿No hará bien el Juez de toda la tierra?" ( Génesis 18:25 .

) Aquí descansamos, hasta que Él "se levante y defienda su propia causa", y "con el aliento de su boca y el resplandor de su venida, destruya" la existencia misma del mal. Mientras tanto, donde el ojo superficial no ve más que confusión, que el justo considere sabiamente lecciones de provecho profundo y práctico. La brevedad de la prosperidad y la certeza del derrocamiento de los impíos; la seguridad de un día de recompensa; el contraste de la sustancia de lo piadoso por el tiempo y por la eternidad, estas son las aprehensiones de la fe. ¿No exponen maravillosamente las perfecciones de Dios y llaman a cada uno de Sus hijos: “Hijo mío, da gloria a Dios?” - Puentes .