Proverbios 22:1

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 22:1 . Buen nombre . Literalmente " un nombre ". Favor amoroso , o " gracia", "buena voluntad ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 22:1

MEJOR QUE EL ORO

La segunda cláusula del proverbio explica el significado del nombre en la primera cláusula — evidentemente es una buena reputación que se gana con la rectitud y el desinterés — esa estima amorosa por los demás que es el fruto de “ mirar no sólo nuestras propias cosas, sino también sobre las cosas de los demás ”( Filipenses 2:4 ). Un nombre así es mejor que la riqueza.

I. Porque uno puede venir por herencia y el otro debe ser fruto de su carácter personal . El hombre que ha nacido para la riqueza no merece ningún crédito por ser rico; puede estar desprovisto de toda excelencia personal; puede, en verdad, ser un hombre moralmente malo, y no puede poseer ni merecer la buena voluntad de sus semejantes. Pero si un hombre posee la confianza y el amor de los demás es porque existe esa pertenencia a él que hace que los hombres confíen en él y lo amen; si tiene un “ buen nombre ” y lo merece, en algunos aspectos es un buen hombre .

II. La riqueza es a menudo una posesión transitoria, pero el “favor amoroso” a menudo sobrevive a la vida presente . Muchos dones meros temporales pertenecen más verdaderamente a un hombre que sus riquezas; su buena apariencia o su hermosa figura pueden sobrevivir mucho tiempo a su riqueza, porque son más verdaderamente suyos. La incertidumbre de las riquezas es el tema de muchos refranes y, por lo tanto, cualquier posesión que tenga más certeza de durar es mejor que ellos.

Un " buen nombre ", la reputación bien merecida que es el resultado de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, es bastante independiente de los cambios y las oportunidades de la vida mortal; acompaña a un hombre a la tumba y embalsama su memoria mucho después de que él. ha fallecido.

III. Un buen nombre pertenece a una región de la vida superior a la riqueza . Incluso cuando la riqueza se ha ganado honestamente y es la recompensa de la excelencia moral, e incluso si su posesión pudiera estar asegurada a su dueño, un buen nombre es un regalo más precioso. Se requiere mucha habilidad e industria para acumular una fortuna, pero la habilidad y la industria no son cualidades de un orden tan elevado como las que se necesitan para adquirir el favor amoroso de nuestros semejantes.

El que posee estas últimas debe ser un hombre más excelente que el simple y honesto buscador de riquezas, y la posesión es en sí misma de una naturaleza mucho más preciosa. El oro y la plata son de la tierra, terrenales, pero el amor y la confianza son cosas buenas que pertenecen al alma y que, en consecuencia, satisfacen mucho más la naturaleza superior del hombre. Cuando un hombre posee ambas cosas buenas, puede comparar su poder para bendecir, y nadie que tenga un conocimiento experimental del valor de ambas sacrificaría su buen nombre para retener sus riquezas.

Pueden traerle mucha deferencia externa, pero él sabe muy bien que esto cesaría si se volviera un hombre pobre, que hay muchos que no aman al hombre sino sólo a su dinero. Pero si es tan bendecido como para ganarse el corazón de los hombres, está completamente seguro de que la adversidad no lo privará de este buen regalo. Poseer un “buen nombre” es enriquecerse con las riquezas que constituyen la más preciosa riqueza de Dios.

Él es rico en riquezas materiales, porque “ todas las bestias del bosque son suyas y el ganado sobre mil collados ”, sí, “ el mundo y su plenitud ” ( Salmo 50:10 ; Salmo 50:12 ). Pero esta riqueza es inferior al poder mental que la produjo.

Dios es grande en riqueza intelectual. “¿ Con quién consultó, y quién le instruyó y le enseñó en la senda del juicio, y le enseñó conocimiento y le mostró el camino del entendimiento? ”( Isaías 40:14 ). Pero su verdadera riqueza es su nombre , ese nombre que proclamó a Moisés, “ el Señor, el Señor Dios, misericordioso y clemente, paciente y abundante en bondad y verdad ” ( Éxodo 34:5 ), lo que lo convierte en el objeto del amor reverencial de todo lo bueno del universo.

Y lo mismo ocurre con Sus criaturas: en la medida en que tengan esas características espirituales que sólo Dios mismo posee en perfección, su reputación de misericordia y bondad, y la verdad se convierte en su posesión más preciosa y preciada.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

No somos buenos jueces de valores en los mercados públicos de la vida. Cometemos graves errores, tanto al elegir como al rechazar. A menudo tiramos la perla y guardamos cuidadosamente la concha. Además de la gran disparidad de valor entre las cosas del cielo y la tierra, algunas incluso de estas cosas terrenales son de mayor valor que otras. Los objetos de valor en ambos extremos de la balanza pertenecen al tiempo y, sin embargo, hay espacio para elegir entre ellos.

Existe el mayor y el menor donde ninguno es el mayor. Un comerciante en su mostrador tiene un cierto conjunto de pesos que usa todos los días y durante todo el día, y para todo tipo de productos básicos. Sea lo que sea que haya en una escala, el mismo peso de plomo invariable siempre está en la otra. Este trozo de metal es su estándar, y todas las cosas se prueban con él. Las riquezas prácticamente sirven casi al mismo propósito en los mercados de la vida humana.

… Esto es un error. Muchas cosas son mejores que el oro, y una de ellas es un buen nombre. De hecho, una buena conciencia es mejor que ambos, y debe mantenerse a todos los peligros; pero en los casos en que los asuntos de una región superior no entren en competencia, la reputación debería ser más alta que la riqueza en la estimación práctica de los hombres ... Las sombras no son la imagen, pero la imagen es una cosa desnuda y desgarbada sin ellas.

Así, la atmósfera de un buen nombre imparte cuerpo y amplitud adicionales al valor real. Como sustituto de una buena conciencia, un buen nombre es un tormento secreto en ese momento, y al final una trampa, pero como una elegante prenda exterior con la que se reviste una buena conciencia, debe ser muy valorada y cuidadosamente preservada por los hijos de el reino.— Arnot .

Uno es más valioso que el otro como medio de utilidad. Las riquezas, en sí mismas, solo pueden capacitar a un hombre para promover la comodidad temporal y el bienestar de quienes lo rodean. Pero el carácter le da peso de influencia en asuntos de mayor importancia, en todas las descripciones de consejos y dirección saludables, en amables instrucciones y consuelo, en consejos para la eternidad. No solo se adapta a su poseedor para tales empleos, sino que imparte energía y efecto a todo lo que dice y hace.

Su carácter lleva consigo una recomendación: da autoridad y fuerza a cada lección y cada amonestación; y brinda, por la confianza que inspira, muchas oportunidades y medios para hacer el bien que, sin él, no podrían disfrutarse. De nuevo, las riquezas traen consigo muchas tentaciones a las indulgencias pecaminosas y mundanas, que son perjudiciales para el poseedor mismo y para su familia, tanto temporal como espiritualmente.

El carácter, por el contrario, actúa como una moderación saludable, manteniendo a un hombre alejado de muchas irregularidades y locuras, e incluso de pecados externos, por los cuales sería deteriorado y perdido. Y esta restricción se siente, y se siente propiamente, no solo por su propio bien, sino por todos aquellos objetos con los que su nombre está asociado; y especialmente desde el punto de vista de la utilidad en relación con la verdad, la causa y la iglesia de Cristo . — Wardlaw .