Proverbios 22:10

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 22:10

UN HOMBRE QUE DEBE VIVIR SOLO

I. El escarnecedor debe ser despedido de los cuerpos sociales por su propio bien . Es mejor para el hombre mismo que su poder para hacer el mal sea lo más limitado posible. Si pudiéramos saber de antemano que un hombre tiene la intención de cometer un gran crimen y, por lo tanto, estar sujeto a un castigo severo y hacer que su conciencia se sienta culpable, lo más amable que podríamos hacer por él sería privarlo del poder de hacer. como él pretende.

De ese modo deberíamos salvarlo de la miseria de convertirse en un mayor transgresor. Si los otros discípulos de Nuestro Señor hubieran podido prever lo que pasaba por la mente de Judas y hubieran podido evitar que se convirtiera en el traidor de su Maestro, ¡qué gran bendición habrían conferido a ese infeliz! Cualesquiera que hayan sido sus otros pecados, no le habría herido esa agonía de remordimiento por haber traicionado sangre inocente.

Pero muchos pecados son de tal naturaleza que es imposible impedir que los hombres los cometan; los pasos que conducen a ellos están ocultos a quienes los rodean, y nadie sospecha que el culpable tenga tal intención. El burlador, sin embargo, no es un pecador de este tipo; su transgresión no es un solo acto, sino un hábito de la vida; no es un propósito secreto escondido en su corazón hasta el momento de su realización, sino que se manifiesta en sus palabras.

Por lo tanto, los hombres pueden, hasta cierto punto, impedirle que aumente su propia culpa al privarlo de las oportunidades de entregarse a su pecado, si lo "echan fuera", si evitan a su sociedad y lo despiden de entre ellos, lo hará. tienen menos oportunidades y tentaciones para disfrutar de la burla, y así se evitará llegar tan lejos en el pecado. Un hombre que ama ridiculizar todas las cosas puras y santas, utiliza para su propia condenación y degradación influencias que tenían la intención de bendecirlo y elevarlo, y es mejor para él que se coloquen fuera de su alcance que hacerlo así. abusar de ellos y aumentar su propia culpa.

II. Debería ser expulsado por el bien de sus semejantes . Hay ciertas enfermedades del cuerpo humano que no solo son más peligrosas para el paciente mismo, sino que exponen a un peligro similar a todos los que entran en contacto con él. El leproso no solo es un gran sufridor, sino que es el centro de una enfermedad mortal que se propagará a aquellos con quienes habita. Por lo tanto, es necesario apartarlo de la sociedad de otros hombres; mientras sea leproso, debe vivir solo, se le debe negar el privilegio de la ciudadanía y las alegrías de la vida social.

Así debería ser con el escarnecedor —el hábito de burlarse es muy contagioso— muy fácilmente comunicado por un hombre a otro; y viendo que es tan destructivo para el alma, aquellos que se entregan a él no deberían tener la oportunidad de comunicar la pestilencia moral. Pero hay otro aspecto de la lepra que hace necesario aislar en la medida de lo posible a quienes la padecen de las moradas de otros hombres.

Incluso si no fuera tan contagioso, es de lo más repugnante; y esto por sí solo haría necesaria alguna separación. Ahora bien, hay sociedades de hombres en las que las palabras del burlador serían absolutamente impotentes para hacer daño; hay aquellos cuyo amor por lo que es verdadero y santo es lo suficientemente fuerte como para resistir toda esa influencia maligna. Pero para tales hombres, un escarnecedor es un personaje sumamente repugnante; detestan su trato irreverente de lo que es para ellos más sagrado. No es necesario que se expongan al dolor de su sociedad; tienen la libertad de expulsarlo de entre ellos.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

No hay cura más que " echar fuera ". Tales hombres son los Jonás de las iglesias y de los círculos de la vida social. Mientras estén allí, no habrá nada más que la bravuconería y la conmoción de la tormenta: “trabajar duro en el remo”, angustia incesante, esfuerzo en vano y ningún progreso. El mar no puede "cesar de su furor", hasta que sean arrojados por la borda.— Wardlaw .

Este pensamiento ocurre también en los Salmos. ( Salmo 68:6 ) Sólo los rebeldes, dice el salmista, cometerán daño. Hay, es verdad, grandes montañas de maldad; pero quita este elemento de desprecio, es decir, haz que un hombre se someta y las causas de la contienda han desaparecido. Cristo se las arregla después. Elimina la rebeldía del corazón y los grandes y monstruosos pecados se corregirán y desaparecerán lentamente.

... El desprecio no es en sí mismo la causa de la disputa y, por lo tanto, dejar de despreciar no lo elimina directamente. Cristo debe eliminar la causa . El desprecio expulsa a Cristo. Dejar de burlarse admite a Cristo. Y, por lo tanto, es literalmente cierto: “Echa fuera al escarnecedor (puede ser tu propio corazón despectivo), y la causa de la disputa pasará, y la contienda y la vergüenza cesarán”. Miller .

Siempre es la disposición del escarnecedor que, dondequiera que esté, se burla de quedarse, y siempre es el mejor uso para con un escarnecedor echarlo fuera y no permitir que se quede. Porque todo el que lo guarda, se asegurará de tener contienda y contienda con él, y donde estén, afrenta y vergüenza son sus asistentes. Si se hace algún bien a un escarnecedor, desdeña que sea tan poco; si se le hace algún daño, se queja de que es muy grande.

Si se le usa en algo, desdeña ser un sirviente; si no lo utilizan, se queja de que lo descuidan. Todavía está descontento, y su descontento engendra disputas y debates. Pero echa fuera el tizón y el fuego se apaga; echa fuera a Jonás y la tormenta cesará. Echa al escarnecedor de tu casa, echa fuera el escarnio de tu corazón, y entonces estarás tranquilo. Porque de dónde provienen todos los pleitos en disputa. ¿De dónde viene toda contienda, pero porque el corazón se burla de soportar esto, se burla de tomar aquello, se burla de dejarlo ir? - Jermin .