Proverbios 22:15

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 22:15

UN HECHO DECLARADO Y UN DEBER INFERIDO

I. La naturaleza humana en su forma más atractiva contiene depravación latente . La flor del cardo es hermosa a la vista, y su semilla vellosa es un objeto aparentemente inofensivo y digno de admiración, ya que asoma su cabeza entre el maíz. Pero cuánto poder de travesura está envuelto en esa bola de suave plumón, si se le permite esparcir su semilla sin control. Un león joven es una criatura tan bonita e inofensiva como un gatito, pero qué instintos feroces permanecen dormidos allí.

Un niño es la más atractiva e inocente de las criaturas humanas. Al contemplar su rostro inocente, difícilmente podemos conectar la idea del pecado con su naturaleza, y difícilmente creemos que sea posible que el hombre o la mujer más depravada del mundo fuera alguna vez tan puro e inmaculado. Pero el Libro de Dios nos dice que incluso esa alma joven está contaminada con la enfermedad que infecta a toda nuestra raza, y lo que dice el Libro está confirmado por la experiencia de todos los que han tenido algo que ver con la educación de los niños.

La necedad de la obstinación se muestra muy pronto, y el pequeño da prueba temprano de que es un verdadero hijo de Adán al rebelarse contra las restricciones con las que está amorosamente rodeado y deseando a todo riesgo comer fruta prohibida. En la forma de niño más hermosa que ahora vive en el globo, puede haber semillas ocultas que, cuando estén completamente desarrolladas, llenarán el mundo de terror y miseria.

II. Que esta tendencia depravada está profundamente arraigada en la naturaleza del niño . Está "atado" en él o "encadenado" a él por un cable de muchos hilos, o una cadena de eslabones pesados; no es una ligera preferencia por lo incorrecto que se puede anular fácilmente, no es una prenda que se ponga el usuario se puede persuadir fácilmente de que vuelva a posponerse, pero es parte de la naturaleza misma: una inclinación de todas las facultades del alma.

III. La enfermedad cederá ante el tratamiento adecuado . No suponemos que las palabras de Salomón enseñen que cualquier vara correctiva será lo suficientemente potente como para eliminar toda tendencia a equivocarse, en la medida en que la experiencia y la observación la contradicen, pero la misma experiencia y observación confirman la verdad de que la corrección sabia en la juventud es poderosa en la su poder moral, y puede llevar al niño al amor de la verdad y el bien, que sus propios esfuerzos secunden los esfuerzos de los padres, y él mismo se volverá contra los enemigos internos, estando plenamente convencido de que el La voluntad que está ligada a su propio corazón es la mayor locura a la que es responsable.

Hay muchos que, mirando hacia atrás en el sabio y amoroso castigo de un padre tierno, pueden dar testimonio de la verdad de este proverbio. Sobre este tema, ver también el cap. Proverbios 13:24 , página 334.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

La vara de la corrección no es apropiada para ahuyentar ninguna otra necedad que la que es de naturaleza moral. Pero, ¿cómo es posible que la maldad esté tan firmemente ligada, y fuertemente fijada, en el corazón de los niños, si no está allí de forma natural? Jonathan Edwards .

Atado , o encadenado ... Firmemente unido, estrechamente asentado; bien atado en ; es decir, fijo en el espíritu infantil; este es el sentido de casi todos los comentaristas. Por supuesto, hay grandes dificultades a la vez. El hecho teológicamente es todo lo contrario. La "locura" no está fijada en el corazón infantil; pero más y más fuerte en los períodos posteriores. ¿Por qué no, pro vero , "atado"? En la mayoría de los textos, significa simplemente "atado" o "encadenado".

”“ La locura está encadenada en el corazón de un niño ”; es decir, atado y, en muchos sentidos, reprimido . Este es literalmente el caso. Es débil, está encerrado y es más fácil lidiar con él y sacarlo del alma en la juventud que en cualquier otro período.— Miller .

Observe: es una tontería , no una puerilidad. Eso podría pertenecer a un niño no caído. No hay culpa moral en el recuerdo: "Cuando era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño". ( 1 Corintios 13:11 .) “Un niño debe ser castigado” —como observó sabiamente el Sr. Scott— “no por ser un niño , sino por ser un niño malvado .

La ignorancia comparativa, la apertura imperfecta y gradual de las facultades, constituyen la naturaleza, no la pecaminosidad del niño. El santo "niño creció en sabiduría". ( Lucas 2:52 .) Pero la necedad es la poderosa propensión al mal: asimilar principios erróneos, formar malos hábitos, emprender un derrotero impío. Significa la raíz misma y la esencia del pecado en una naturaleza caída: la locura de rebelarse contra un Dios de amor . Puentes .