Proverbios 22:17-21

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 22:21 . Los que te envían , más bien " los que te envían ". "Los remitentes aquí", dice Zöckler, "son naturalmente los padres, que han enviado a su hijo al maestro de la sabiduría, para que pueda traerles de allí la verdadera cultura del espíritu y del corazón".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Proverbios 22:17

CONFIANZA DEL CONOCIMIENTO Y BENDICIÓN DE LA CONFIANZA

I. El conocimiento de Dios debe ir antes que la fe en Dios . Debe haber un conocimiento de la existencia, el carácter y el poder de cualquier persona antes de poder confiar en él. Dios no es tan irracional como para esperar que los hombres confíen en Él a menos que tengan algún fundamento para su confianza. Por lo tanto, la Biblia tiene como objetivo especial hacer que los hombres se familiaricen con el Ser sobre el que están llamados a ejercer fe, mediante declaraciones acerca de Su carácter, y mediante una historia de Sus hechos en el pasado, y recordatorios de lo que Él está haciendo en el presente.

A veces, Dios señala a la creación visible como una fuente de donde los hombres pueden obtener conocimiento acerca de Él y llegar a confiar en Él. Esta es la deriva del sublime pasaje de Isaías 40 , en el que Jehová busca hacer que Israel, al considerar Su poder creativo y sabiduría, confíe en Su fuerza Todopoderosa.

( Proverbios 22:27 .) A veces apela a sus tratos en el pasado como base de fe en su carácter y propósitos en el presente. ¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, para que se alejaran de mí? ( Jeremias 2:5 .

) El Hijo de Dios apela al amor de su Padre como base de la fe en sí mismo. ( Juan 3:16 .) Pablo habla del camino de la salvación como un “ conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo ” ( 2 Corintios 4:6 ), porque sin conocimiento no puede haber fe, y un El conocimiento iluminado sin duda conducirá a la fe. El predicador aquí señala la necesidad de obtener esta verdadera sabiduría, el conocimiento de Jehová, como medio para engendrar confianza en Él.

II. La verdadera bienaventuranza seguirá a la fe en Dios . Un niño no puede tener gozo real y duradero en su vida, a menos que tenga fe en el amor y la sabiduría de su padre. Siente instintivamente que depende de ese padre, que gran parte de su bienestar futuro depende de lo que es y hace ese padre, y si no puede estar seguro de que tiene su bienestar real en el corazón, arrojará una sombra oscura sobre él. su joven vida, que se profundizará a medida que se vuelva más y más capaz de realizar su posición.

Es un gusano en la raíz de toda nuestra tranquilidad el desconfiar de dónde debemos depender. Todos los hombres deben sentir que dependen de Dios y, sin embargo, la mayoría de los hombres vive, y quizás la mayoría muere, sin darle esa confianza que es la única que puede darles paz, y que aquellos que lo conocen dan testimonio de que Él se merece plenamente. El testimonio de los que sabían es “ Bienaventurado el hombre que confía en el Señor, y cuya esperanza es el Señor .

”( Jeremias 17:8 ) Y es debido a su carácter que engendra confianza que Salomón aquí declara que el verdadero conocimiento — el conocimiento acerca de Jehová — es“ agradable ”para el alma.

III. La fe en el corazón se manifestará en los labios . Un perfume puede estar escondido en el cofre, pero siempre que se levanta la tapa, se dará a conocer su presencia. La lengua hablará a veces de lo que llena el corazón, y cuando no lo haga de manera directa, habrá un tono en la conversación que dirá a los hombres lo que más aprecia el alma. El conocimiento en el corazón traerá palabras sabias a los labios; el amor a la verdad resultará en la respuesta de la verdad.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 22:17 . Esto suena como el comienzo de los primeros Proverbios, cap. Proverbios 5:1 ; Proverbios 8:1 . La repetición es significativa.

La vida del alma es atención. Si persevera en eso, todo seguirá. Solo Dios puede dar luz salvadora. Y, sin embargo, por leyes como el sistema planetario, Él lo dará a la inclinación de la oreja. ¡Ay de nosotros! ni siquiera haremos mucho sin Su influencia. Sin embargo, insta a la promesa. (Vea la interpretación de Miller en las notas adicionales al comienzo de este párrafo). Es una ley, aunque es una ley de gracia.

Dios lo ha enmarcado. Oye hacia afuera y sentirás por dentro. Tal es nuestra naturaleza (cap. Proverbios 2:1 ), y es astuto usarla. La inclinación es de Él; ¡pero el consejo también es de Él! No te acobardes en el consejo porque se necesita Su fuerza para convertirlo en Su instrumento elegido.— Miller .

Podemos señalar que, mientras que al comienzo de Proverbios, el sabio a menudo llamaba a su hijo para que fijara su atención en él, diciendo: "Hijo mío, hijo mío"; ahora, después de tanto dicho, supone que no necesita que lo llamen y, por lo tanto, le habla sin su obligación habitual. Y sin duda, cuando se ha dicho mucho, y el necesitar mucho ser invocado, muestra mucho descuido de lo que se ha dicho, y mucha indignidad de haberlo escuchado.

Y sin embargo, debido a que en el mejor de los casos se requiere cierto despertar de la atención, el Sabio aquí presente alza su voz para hacer que el oído se incline con cuidado a sus palabras. Por tanto, tendría cuidado de inclinar el oído, de modo que lo hiciera como una cama, en la que pudieran descansar las palabras de los sabios; porque eso es lo que traerá verdadero descanso al corazón… Pero debemos notar además, que si bien él quiere que él escuche las palabras de los sabios , es de su conocimiento que él quiere que aplique su corazón .

Porque podemos oír las palabras de los sabios de este mundo, podemos oír las palabras de la sabiduría y el entendimiento humanos, y se puede sacar mucho bien de ellos; pero debemos aplicar nuestro corazón al conocimiento de la palabra de Dios, y hasta ahora recibir al otro si está de acuerdo con eso, o no le repugna. De lo contrario, escuche las palabras de los sabios , quienesquiera que sean, si son las palabras de sabiduría que pronuncian.

Pero si sus acciones enseñan algo diferente a lo que enseñan sus palabras, no apliques tu corazón para seguir su ejemplo. Más bien , te instruya mi conocimiento , para que el corazón se aplique tan bien al hacer como los oídos al oído . Jermin .

Proverbios 22:18 . Durará cuando lo consigamos. Esta es la maravilla para los demás. Aquí uno ha estado tratando de ser un mejor hombre y comienza a serlo de una época repentina. Otros luchan con sus defectos y vuelven a caer en ellos. Nada puede ser más irregular que todas las reformas morales. Pero aquí, en la vida espiritual, se dispara un destello y nunca volvemos a la oscuridad.

¿Por qué es esto? Porque es agradable , dice el refrán. Se vuelve fijo debido a su principio como una segunda naturaleza ... Cuando velamos por las palabras correctas , que ( Orientaliter ) representa todas las acciones correctas, Dios nos recompensa haciéndolas " agradables ", y así, como en el cielo mismo, se vuelven fijos como el hábito mismo de nuestros labios.— Miller .

Hay muchos cuyos labios hablan palabras de sabiduría, pero no se ajustan a sus labios… La razón es que las palabras de sabiduría no están asentadas en el corazón. Porque aunque los labios se muevan por sí mismos y la cabeza les proporcione materia, es el corazón el que se adapta a los labios . Jermin .

Te dará la mayor satisfacción si los entretienes de todo corazón, los digieres minuciosamente y los conservas fielmente en tu mente, de modo que seas capaz de producir cualquiera de ellos cuando sea necesario y comunicarte adecuadamente para la instrucción de otros hombres. - Bp. Patrick .

Proverbios 22:19 .—

1. La particularidad de la dirección : " a ti, incluso a ti ". En los días de la inspiración profética, no era extraño que los siervos de Dios recibieran encargos expresos a individuos, en los que solo ellos estaban interesados. Pero todo el Libro de Dios, toda la “palabra de su testimonio”, debe ser considerada por todos como dirigida a él ; tanto como si no hubiera otro ser humano además de él, y como si le hubiera sido “dado por inspiración” solo a él mismo.

No hay lugar para decir, como dijo Jehú en la antigüedad: "¿ A cuál de todos nosotros?" La respuesta, en todos los casos, sería: Para cada uno de ustedes, para ustedes, para ustedes, para ustedes . No es que no exista "dividir correctamente la Palabra de Verdad"; no es que no haya partes de él que tengan una especial adecuación de aplicación a los caracteres y circunstancias de los individuos.

Sin embargo, las grandes verdades de la Palabra son iguales a cada uno y para todos . ¡Y rápidamente se puede colocar a un hombre en una u otra de las situaciones peculiares a las que se adaptan sus diferentes partes! No conozco nada más importante que que cada individuo se lleve lecciones divinas a sí mismo . Demasiado a menudo, ¡ay! nos olvidamos de lo personal en medio de la aplicación general de verdades particulares.

Pensamos en ellos como destinados a los hombres y olvidamos que están diseñados para nosotros . ¿Te beneficiarías entonces de lo que oyes? Ten en cuenta que lo que se dirige a todos se dirige a cada uno: “ a ti, incluso a ti ”.

2. Marque el énfasis en el tiempo: “ este día. " Dejamos huella, en nuestra mente, en días que han sido hechos memorables por eventos de especial interés. ¿Crees que Noé olvidaría alguna vez el día del año en que él y su familia entraron en el arca, y cuando "el Señor lo encerró"? ¿O el día en que volvió a salir de él sobre la tierra verde, para ser el segundo padre de la humanidad? ¿Podrían olvidar los pastores en qué noche del año los mensajeros angelicales, en medio de la luz de la gloria del Señor, les anunciaron el nacimiento del Divino Salvador, y cuando “la multitud de las huestes celestiales”, estallando ante sus ojos, “ ascendió jubiloso ”, diciendo“ Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra, buena voluntad para con los hombres ”. ¿O acaso Cornelio olvidaría el día y la hora en que el visitante angelical lo dirigió a esa instrucción por la cual él y toda su casa deberían ser salvos?Tú , es cierto, has escuchado muchas veces las palabras de la verdad.

Sin embargo, permítame recordarle a cualquiera de ustedes que haya escuchado con tanta frecuencia, y que todavía los descuide, la importancia para ustedes de cada día que disfrutan del privilegio. Cada vez que los escuchas así, tu todo eterno depende de la recepción que le des al mensaje de Dios. Este día puede ser realmente importante, porque puede ser el último en el que la verdad Divina resuene en sus oídos. ¡Ojalá sea un día para ser recordado con sagrado y gozo por todos los pecadores ahora presentes, como el día en que sintió por primera vez su inestimable valor precioso para su alma! Si soporta y aprovecha así la oportunidad, el día no será borrado de su memoria por el lapso de la eternidad.

Hay una cosa de la cual, con énfasis, se le puede decir a cada pecador individual: “ para ti , incluso para ti : me refiero al mensaje del Evangelio, el mensaje de la misericordia gratuita a través del Divino Mediador. No hay excepción; no hay diferencia. La ley le habla a cada uno, “a ti, aun a ti”, su sentencia de condenación. El Evangelio le habla a cada uno, “a ti, incluso a ti”, su ofrecimiento de perdón gratuito, pleno, inmediato e irrevocable sobre la base de la expiación universal.

A todo prójimo podemos decirle: Se ha hecho una expiación adecuada por todos; por lo tanto para ti - "para ti, incluso para ti"; y sobre la base de esa expiación, la misericordia divina se acerca a ti - “a ti, sí a ti” - con la oferta de perdón, aceptación y vida. “ Este día ” es el mensaje de vida nuevamente “dado a conocer” a ti, oh pecador; y no hay obstáculo para que lo aceptes y disfrutes de él, sino lo que hay en ti mismo ; ninguno en Dios; ninguno en Cristo; ninguno en la expiación; ninguno en la oferta divina de su virtud a la humanidad. " A ti es enviada la palabra de esta salvación"; y “ahora es el tiempo aceptado, ahora el día de salvación”. Wardlaw .

Solo una palabra divina puede engendrar una fe divina, y aquí la Escritura supera a todos los escritos humanos, ninguno de los cuales puede llevar nuestro corazón a la obediencia de la fe. “Puedo decirlo por experiencia”, dice Erasmo, “que hay poco bien que se obtenga de la Escritura, si un hombre la lee de manera rápida y descuidada; pero si se ejercita en él constante y conscientemente, sentirá tal fuerza en él, como no se encuentra en ningún otro libro ”“ Yo sé ”, dice Peter Martyr,“ que hay muchos que nunca creerán lo que nosotros creemos. digamos del poder de la Palabra de Dios escondida en el corazón; y no pocos que se burlarán de nosotros y pensarán que estamos locos por decirlo.

Pero, ¡oh, que estuvieran encantados de hacer la prueba! Que nunca me vaya bien, porque me atrevo a jurar en un negocio tan importante, si no se encuentran extrañamente tomados y transformados en la misma imagen ". Los efesios “confiaron en Dios” tan pronto como escucharon la palabra de verdad. Ellos "creyeron" y fueron "sellados". ( Efesios 1:13 .

) Y la fe de los tesalonicenses era famosa en todo el mundo, cuando una vez el Evangelio "les llegó con poder". ( 1 Tesalonicenses 1:5 .) - Trapp .

Proverbios 22:20 . ¡Cómo trabaja el predicador! Comencemos por su término más expresivo. ¡Nos van a enviar a buscar ! algún día determinado. " Los que envían " no es más que el elenco proverbial. " El que envía " es el significado más perfecto. Tan seguros como las estrellas, seremos enviados por un día; y una cosa se nos exigirá, y una sola en la creación, y eso es la luz .

El hombre sin luz muere. Salomón dice que todo su objetivo ha sido presionar al pecador… “¿No he hecho yo”, dice, “y que bajo las promesas bíblicas, las mejores cosas para asegurar mi objetivo? ¡Y no es ese objeto, ahora que podría hacerte conocer la veracidad de las palabras de verdad! “Este hebreo es muy peculiar. Las “ palabras de verdad ” se pronuncian fácilmente. Los " consejos y el conocimiento " del tipo más profundo pueden estar en la mente de los infieles.

Podemos enseñarle a un niño las complejidades de la fe. Pero hay una " verdad " en su raíz más profunda que el hombre natural no puede percibir. ( 1 Corintios 2:14 .) Para expresar esto, Salomón usa una palabra muy poco frecuente. Significa ( en radice ) pesar para ser exactos . Para hacerte conocer la exactitud de las palabras de verdad. El significado es esa verdad que es vista por un ojo cristiano.— Miller .

Sin duda, si algo es digno de ser enviado, digno de ser buscado, entonces son las palabras del conocimiento y la verdad. Si se pueden tener para ir o enviar, ¿quién no debe ir, quién no debe enviar, a dónde no debemos ir, a dónde no debemos enviar? Ellos son los que deben llevarnos al cielo y a la felicidad. O para tomar el sentido de otra manera, y en una aplicación espiritual de las palabras: ¿Quiénes son los que nos envían? ¿Cuáles son las palabras de verdad que debemos responderles? Los que nos envían son Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Dios Padre envía Sus bendiciones, Dios Hijo Sus méritos y Dios Espíritu Santo Sus gracias. Las palabras de verdad que debemos responder son palabras de obediencia agradecida . Jermin .

La certeza de las palabras de verdad . La evidencia de la divinidad de la Biblia, en lugar de ser sacudida por todos los esfuerzos de la infidelidad, ha ido aumentando desde el principio hasta ahora. Su evidencia externa ha crecido en el cumplimiento de sus predicciones. Su evidencia interna , aunque en un sentido siempre es la misma, en otro, también ha ido aumentando; en la medida en que se ha mantenido firme en medio de todos los avances del conocimiento humano, y los hombres nunca han podido mejorarlo o adelantarse a él: —y es el único libro del que se puede afirmar esto.

Y su evidencia experimental , la manifestación de su verdad en su influencia salvadora, en su poder de desalojar y cambiar las malas pasiones y hábitos de los peores hombres, se ha multiplicado por miles y decenas de miles de testigos vivos y muertos. En nuestros propios días, tenemos que señalar, no solo los casos de avivamiento en nuestra propia tierra, en los que el evangelio ha demostrado ser "poderoso en Dios" para derribar las fortalezas de la mundanalidad y la corrupción, y hacer que los corazones se vuelvan anhelantes. alienados a Dios, pero a las tierras de la idolatría pagana, la crueldad y la vileza, dondequiera que la verdad del Evangelio haya encontrado su camino y haya sido abrazada.

Allí , en los maravillosos cambios que se han efectuado, en el contraste entre la estupidez y la contaminación anteriores, la ferocidad despiadada y asesina, la inteligencia, la pureza, la virtud, la paz, la armonía y la felicidad, tenemos los triunfos de la Cruz, y la manifestación de la “ certeza ” —la certeza divina— “de las palabras de verdad”. De este modo, han demostrado ser realmente "cosas excelentes" por la excelencia de sus efectos.

Exhortamos a todos a que lo examinen por sí mismos. El examen de los tribunales de la Biblia . Es la falta de voluntad y la negativa a examinar lo que es más lamentable. La autenticidad de sus escritos, la autenticidad de sus historias, la realidad de sus milagros registrados, el cumplimiento de sus profecías, la sublimidad y coherente armonía de sus doctrinas, la pureza de sus preceptos, el origen de sus ordenanzas conmemorativas y su tendencia. a la virtud y la felicidad personal y social, - todo examen judicial.

El testimonio del célebre conde de Rochester, cuando se convierta de la infidelidad y el libertinaje al cristianismo y la virtud, se encontrará en la verdad. Poniendo su mano sobre la Biblia, decía: “ Ésta es la verdadera filosofía. Esta es la sabiduría que habla al corazón. Una mala vida es la única gran objeción a este Libro. ”- Wardlaw .