PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 22:22

DIOS EL SPOILER DEL SPOILER

I. El robo es de tres tipos .

1. Está el ladrón abierto y no legalizado . Hay hombres que no pretenden respetar los derechos de los demás y que viven abiertamente violando las leyes divinas y humanas. Se diferencian un poco en sus métodos y en la descripción de su saqueo: algunos buscan entrar en la mansión y apoderarse de las joyas de los ricos, y otros se contentan con lo que pueden encontrar en la cabaña o en el camino. pero son iguales en el ejercicio de su profesión sin ninguna pretensión de que teman a Dios o consideren a los hombres. Pero estos no son los ladrones contra quienes se dicta la sentencia contenida en este proverbio.

2. Está el ladrón legalizado . Hay gobiernos en los que la iniquidad está establecida por la ley, reinos en los que se lleva a cabo un robo a gran escala en nombre de la justicia. Hubo muchos de estos en los días de Salomón y no hay pocos en este siglo XIX. Quizás, sin embargo, el Predicador no se refería tanto a un gobierno en su conjunto como a individuos que, sentados en los asientos de la justicia, eran indiferentes a los derechos de aquellos sobre quienes su posición les daba autoridad.

El " opresor en la puerta " es probablemente un juez que ignora los derechos del pobre si concibe que ello favorecerá sus propios intereses, mientras que todo el tiempo finge ser un administrador de justicia y todo lo hace en nombre. de la ley del país. En esta categoría se pueden colocar aquellos que mantienen en fideicomiso bienes que han sido entregados para el uso de los pobres y que ignoran los reclamos de los realmente necesitados y, por lo tanto, frustran la buena intención del donante.

Hay una inmensa cantidad de esta apropiación indebida de dinero incluso en Inglaterra, y aunque los culpables distribuyen sus favores con un pretexto de imparcialidad y en nombre de la ley, son tan verdaderos ladrones a los ojos de Dios como los ladrón o el carterista.

3. Está el ladrón negativo . Un hombre puede ser un ladrón sin quitarle nada a su prójimo o sin ocupar ningún cargo oficial y abusar de su poder y privilegios. Si un hombre o una mujer que se pone en contacto con otros más pobres que él o ella misma les niega algo a estos hermanos más pobres simplemente porque no pueden tomar represalias o hacer valer sus derechos, tal hombre o mujer es un ladrón de los pobres.

Y esto puede y se hace a menudo inconscientemente: un hombre que estaría indignado por ser tildado de injusto niega a aquellos a quienes la pobreza ha puesto en su poder derechos que pertenecen a todos los rangos y posiciones, pero que no siempre se consideran una herencia igual de los pobres y los ricos. Porque es muy posible robar a los pobres sin quitarles ni retenerles dinero. Algunos, que no quisieran hacer esto, les roban su descanso y ocio y les niegan consideración y simpatía.

II. Por indefensos que parezcan los pobres, el poder Todopoderoso está de su lado . Aunque el robo puede ser legalizado en la tierra, es contrario a la ley del cielo, y aunque el juez que oprime no puede ser llevado ante ningún tribunal humano, un día comparecerá ante el tribunal de Dios. El Juez de toda la tierra fue él mismo una vez un hombre pobre, y puede simpatizar con los pobres oprimidos así como vengar sus agravios.

Despojará al opresor del consuelo de su alma, lo hará desmayar y afligido por falta de sustento espiritual. El alma de más de un pobre se entristece por la injusticia legalizada, y Cristo, como juez del hombre, traerá justicia legalizada para el que ofende en este asunto. ( Mateo 25:41 .) Véase también Homilética sobre Proverbios 22:16 y sobre el cap. Proverbios 14:30 , página 389.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Después de un prefacio tan prometedor y de tanta atención, buscamos algo nuevo, y también el de mejor nota. Pero, he aquí, aquí no hay nada más que lo que teníamos antes. “Es la verdad”, dice el sabio, y sin embargo, debo decirte que “escribirme las mismas cosas en verdad no es penoso, pero para ti es seguro”. ( Filipenses 3:1 ) - Trapp .

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