Proverbios 22:7

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 22:7

UNA ANALOGÍA AFIRMADA Y UN CONTRASTE SUGERIDO

I. El contraste entre el pobre y el prestatario . El proverbio al menos sugiere que el pobre y el prestatario no son necesariamente términos convertibles, que un pobre no debe nada a nadie, y que un hombre puede estar endeudado sin ser pobre en la acepción común de la palabra.

1. El pobre y el prestatario pueden ocupar diferentes relaciones sociales; de hecho, por regla general, este es el caso. El pobre puede haber nacido para la pobreza y, en consecuencia, puede estar acostumbrado a sus penalidades, una de las cuales es su sujeción a la voluntad de los ricos. Pero el prestatario puede haber nacido para la riqueza y él mismo acostumbrado a gobernar a los pobres. Uno puede ser tan ignorante y degradado a causa de su pobreza que apenas se da cuenta del yugo que lleva; mientras que la servidumbre del otro será irritante en la medida en que su educación lo vuelva sensible a su posición.

2. Pueden ser diferentes en el hecho de que el pobre puede no haber tenido más remedio que la pobreza; puede haber nacido en ella y no haber tenido la oportunidad de alterar su condición; pero es posible que el prestatario no se haya visto absolutamente obligado a pedir prestado; puede que lo haya pedido simplemente para especular o desperdiciar.

II. El punto de semejanza entre ellos . Son iguales en cuanto a que ambos dependen de la misma persona: del hombre rico. Este hombre rico puede ser diferente a su hermano pobre en nada excepto en su posesión de oro; puede ser tan inculto como él y, moralmente, muy por debajo de él. Puede que sea mucho menos pulido y refinado que el hombre que toma prestado de él, pero, sea lo que sea o no sea, no altera el caso, su dinero lo convierte en el amo; tanto el pobre como el deudor deben someterse a su dictado. deben reconocer su dependencia de él.

Ambos tienen a menudo la dolorosa conciencia de que él tiene en la mano todo lo que hace que su existencia tenga algún valor para ellos; ambos sienten a menudo por igual que en cualquier momento podría privarlos de su propio pan.

III. La lección del proverbio . El sabio, al mostrar así cómo dos hombres que son diferentes en casi todos los demás aspectos pueden ser reducidos al mismo nivel en esto, probablemente esté leyendo una lección en contra de los préstamos. La sujeción del pobre a los ricos es un asunto que no está en su poder de modificar, pero un hombre se endeuda generalmente por su propia voluntad. Es posible que a menudo se sienta muy poco presionado por la necesidad de hacerlo, o puede ser aconsejable por cuestiones de negocios, pero el proverbio al menos sugiere que no se debe dar el paso sin sopesar bien las consecuencias. Sin duda, se dirige principalmente contra los préstamos cuando un hombre no tiene recursos para pagar y no es probable que los tenga.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

1. La responsabilidad de los ricos . Cuán grande es el poder de la riqueza. En este mundo, es un talento a menudo más influyente para el bien que el intelecto o el genio ...

2. La tentación de los pobres … Convertirse en serviles, acobardados de espíritu. El lacayo es la mayor maldición del pueblo ...

3. La sabiduría del diligente . El hombre trabajador es un hombre sabio. ¿Por qué? Porque cuanto más trabajador es, más independiente se vuelve de los hombres ricos. Dr. D. Thomas .

Es muy importante mantener una mente independiente, muy distinta del orgullo, que eleva la mente muy por encima de hacer o confabularse con el mal, en aras de complacer a un patrón. Muchos se han visto obligados a un gran enredo de conciencia, tal vez para votar en contra de su conciencia, en lugar de perder la sonrisa del gran hombre. A menudo, también la influencia del capital es una regla férrea de los ricos sobre los pobres.

Muchos, que profesan resistir conscientemente la interferencia del estado, tienen poca consideración por la conciencia de sus dependientes. El amo adinerado ejerce un control sobre sus trabajadores, lo que muestra con demasiada claridad su propósito de convertirlos en criaturas de su propia voluntad. Esta tiranía gigantesca debe ser denunciada con la protesta más solemne. La verdadera línea cristiana es evitar esa orgullosa independencia, que desprecia la bondadosa oferta de ayuda necesaria; pero al mismo tiempo para evitar todas las obligaciones innecesarias.

"No vendas tu libertad para gratificar tu lujo". Si es posible, "no le debas a nadie nada más que amor". ( Romanos 13:8 ) “Guárdese de esa pobreza, que es el resultado del descuido o la extravagancia. Ore con fervor, laboriosidad y diligencia. Si llega a la pobreza por la desgracia de los tiempos, sométase humildemente a su suerte; soportalo pacientemente; sumérgete en una dependencia de tu Dios como la de un niño. ”- Bridges .