Proverbios 24:1-6

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 24:5 . Un hombre de conocimiento , más bien " un hombre de entendimiento ", aumenta la fuerza , literalmente " fortalece el poder ". Miller traduce todo el versículo así: “ Un hombre fuerte, si es sabio, es como un poder en verdad; y un hombre de conocimiento hace que la fuerza sea realmente fuerte ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 24:1

CONSTRUCCIÓN DE CASAS

I. Una empresa fundada en la maldad carece del primer elemento de estabilidad . Una casa construida sobre cimientos arenosos, todos sabemos, no posee el primer requisito de seguridad. Es inútil erigir un edificio sólo con fines de buen tiempo; si no es capaz de soportar una tormenta, todo el trabajo invertido en él se pierde. Son muy pocos los lugares donde la tempestad no llega a veces, y aunque pudiéramos encontrar un lugar tan favorecido, una base arenosa no sería permanente.

El juego ordinario de los elementos y los cambios de las estaciones actuarían siempre sobre el suelo suelto y cambiante, y con el tiempo la casa se derrumbaría. Lo mismo ocurre con cualquier trabajo realizado con un propósito perverso o con motivos perversos. Hay leyes que operan en el universo de Dios que prohibirán que tal edificio siga existiendo por mucho tiempo. Es muy fácil poner las piedras en la arena, mucho más fácil que cavarles un lugar en la roca sólida, y el aparentemente rápido éxito de los hombres malvados y las malas acciones tienta a muchos constructores imprudentes a trabajar según su método. .

Pero la experiencia del salmista se repite en todas las épocas y debe ser hasta el fin de los tiempos: “ He visto al impío con gran poder, y extendiéndose como un laurel verde. Sin embargo, falleció, y he aquí que ya no estaba; sí, lo busqué, pero no lo encontré ”. ( Salmo 37:35 .)

II. La verdadera sabiduría consiste en la perseverancia paciente en hacer el bien . En este pasaje, como en todo el Libro de Proverbios, la sabiduría se presenta como rival del mal, y el pecado se considera el colmo de la locura. El sabio considera todas las tonterías que van en contra de la ley moral del universo, y el buen hombre es, en su opinión, el único sabio . Que esta es una estimación justa y verdadera es evidente para todos los que miran un poco más allá de la superficie de las cosas, para todos los que se dan cuenta de que una cosa es parecer y otra ser .

La mansión sobre el banco de arena parece ser un lugar de vivienda más deseable que la cabaña sobre la roca, pero el tiempo demostrará cuál es el más seguro de los dos. Pero la permanencia o la seguridad no son las únicas recomendaciones para la casa de la sabiduría. Hay una satisfacción y un gozo positivo en hacer el derecho al que el malhechor es un extraño. Estar del lado del bien es estar del lado de Dios y de la conciencia, saber por experiencia que todas las facultades morales del alma se fortalecen con el uso, y ese conocimiento experimental llena las cámaras del alma “con todo riquezas preciosas y agradables ”( Proverbios 24:4 ).

Estas consideraciones deberían facilitar la obediencia al precepto de Salomón: "No tengas envidia de los hombres malos, ni desees estar con ellos". El marinero, incluso en un mar tormentoso, no envidiaría al habitante del faro si supiera que las olas están socavando rápidamente sus cimientos y haciendo que su rápida caída sea segura, y envidiar a un hombre por una prosperidad efímera que debe tener un triste final es como contrario a los dictados de la razón y el amor propio.

Una consideración de su “fin” ( Salmo 73:17 ) es un buen preservativo contra tal envidia, y ha sido probado por muchos hombres desde los días de Asaf con el mismo éxito. Pero sin traer el futuro al presente, la envidia de los malvados se puede prevenir eficazmente si podemos darnos cuenta de su pérdida presente. El habitante de la vivienda llena de materiales para satisfacer sus apetitos y necesidades corporales y mentales no envidia a aquel cuya casa carece de tales comodidades.

Sin embargo, eso sería más razonable que para el que tiene la oportunidad de criar para sí mismo una casa de sabiduría bien amueblada, de construir un carácter que será en sí mismo una fuente de satisfacción y alegría para su mejor naturaleza, desear lo vacío y porción insatisfactoria de los malhechores.

Para la homilética sobre Proverbios 24:6 considerada por sí misma, ver com. Cap. Proverbios 11:14 , página 214, y en el cap. Proverbios 20:18 , página 590.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 24:1 . El pecado es como el sonido, y encuentra la naturaleza moral del hombre caído, como la atmósfera, un buen medio conductor. La palabra o el acto del mal no termina donde se produce. Irradia todo alrededor; y además de la propagación directa desde un centro por líneas divergentes, se duplica aún más rebotando como un eco de cada objeto sobre el que cae.

Los seres humanos bien pueden quedar asombrados cuando consideran el poder autopropagado del pecado y las facilidades que su propia corrupción le brinda. Diferentes personas se ven afectadas de diferentes formas. Uno es sacudido por el ejemplo de la maldad en su primera salida, otro por su golpe de rebote. Uno se deja llevar por la corriente, otro se lastima a sí mismo por sus violentos esfuerzos por resistirlo. Algunos imitan el pecado.

Otros se preocupan por el pecador. Ambas clases hacen el mal y sufren daño. Ya sea que tengas impaciencia “envidia de los hombres malos” o débilmente “deseoso de estar con ellos”, has sufrido daño por el contacto.— Arnot .

Sentir envidia de los hombres malvados es simplemente confesar que somos peores de lo que son. Porque, como dice San Gregorio, no podemos envidiar excepto a aquellos a quienes pensamos que son mejores que nosotros. En verdad, tener envidia de los hombres malos es hacer que la maldad sea bondad, y no mostrar bondad en su corazón que es tan envidioso ... Cualquiera que seas que envidia a los hombres malos, no sé quién debería envidiarte, excepto el diablo. , porque te esfuerzas por ser más perverso que él. Porque son sólo los piadosos contra los que tiene envidia.— Jermin .

Proverbios 24:4 . La última virtud de la que se habla aquí es el conocimiento, por el cual las habitaciones interiores de la casa están llenas de toda sustancia preciosa; Para proveer y atesorar alimentos, dinero y todas las cosas necesarias y cómodas, se requiere el conocimiento de los tiempos, los precios de las cosas y los medios por los cuales se pueden obtener las mercancías.

… No es de extrañar que muchos jóvenes casados ​​y cabezas de familia en estos días no tengan nada en sus familias más que la falta de cosas necesarias y paredes desnudas, ya que quieren sabiduría y comprensión, y conocimiento.— Muffett .

Las riquezas implican

(1) abundancia de lo que es precioso y agradable.
(2) Propiedad. Deben ser lo suyo propio; y en esto conduce mucho la prudencia económica. Dios concede abundancia a los malvados ex largitate , sólo por una providencia general; pero sobre su pueblo que son buenos maridos ex promisso , en virtud de esta y otras promesas similares . Trapp .

Proverbios 24:5 . Un hombre fuerte . (Véase la traducción de Miller en las Notas críticas.) Un hombre común , una mejor clase de hombre, un hombre fuerte , un hombre débil o mortal , son las cuatro palabras para el hombre en la Biblia. Este es un hombre fuerte . Significa fuerte en un sentido mundano. Ese hombre, si es sabio, es realmente un poder.

... El significado es que un hombre " fuerte ", si no es " sabio ", no es " fuerte " en absoluto; que la piedad es en sí misma fuerza; que cuanto más fuerte es un hombre sin él, más débil es; que un hombre fuerte que es piadoso, no solo se vuelve fuerte en eso, sino realmente fuerte por su fuerza mundana; porque la piedad da realidad a cada don.— Miller .

I. La inteligencia aparte de la piedad es poder. Un hombre que tiene una gran inteligencia, y sabe cómo usarla, posee un poder superior a cualquier fuerza física… II. La piedad, aparte de la inteligencia, es un poder superior . Es la paciencia del amor, la perseverancia, la paciencia, la compasión; es un poder que tocará los corazones de los hombres, moverá el brazo mismo de la Omnipotencia, “se apoderará de la fuerza de Dios.

”III. La piedad asociada con la inteligencia es el poder más elevado de la criatura . ¿Qué poder en la tierra es igual al que posee el hombre de vasta inteligencia y afectos consagrados, el hombre de intelecto alegre y simpatías y objetivos inspirados en el cielo? - Dr. David Thomas .

El sabio no sólo es fuerte en tener sabiduría, sino también en adquirir fuerza ... Porque mediante la sabiduría, conociendo bien la necesidad y la necesidad de la fuerza, es cuidadoso y diligente en procurarla; mientras que muchas veces la fuerza, siendo presuntuosa sobre su propio poder, no busca sabiduría para sostenerla, y cae por falta de ella.— Jermin .