Proverbios 24:23-26

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 24:23 . Estas cosas también pertenecen a los sabios . Más bien, “ Estos (los proverbios que siguen) son también de sabios ” La palabra también conecta esta introducción con la del cap. Proverbios 22:17 .

Proverbios 24:25 . A los que reprenden, etc. La palabra él no está en el original, y estropea el sentido. Si se acepta esta traducción del verbo,debe entenderse que la iniquidad es objeto de reprensión. Sin embargo, Delitzsch dice: " Para los que deciden correctamente ", y Millerdice: " Para los que hacen las cosas bien ".

Proverbios 24:26 . Una respuesta correcta , es decir , unarespuesta directa y fiel . "La palabra viene", dice Miller, "de un verbo que significa estar al frente ". “La mención de los labios ”, comenta Zöckler, “debe explicarse simplemente por el recuerdo de la pregunta a la que corresponde la respuesta recta y veraz”.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 24:23

IMPARCIALIDAD DE LA VERDAD

I. Dos bendiciones para la sociedad . Si bien no hay nada que menoscabe con más certeza el tono moral de cualquier comunidad que ese “respeto a las personas” que la Biblia condena tan enfática y constantemente ( Levítico 19:15 ; Santiago 2:1 ), no hay persona que contribuya más a la bienestar de la sociedad, y contribuye más a su bienestar que el hombre que juzga a todos los hombres con el mismo estándar, a saber.

, su carácter. Es especialmente indispensable que los que están apartados para administrar las leyes del país sean hombres por encima de toda sospecha de parcialidad. Porque, dondequiera que haya un código de derecho, es un testimonio de ese sentido innato de justicia que está más o menos activo en todo ser humano; y aunque a veces puede ser un intento imperfecto de otorgar a cada hombre su derecho, si es administrado por hombres íntegros, es uno de los mayores baluartes de la prosperidad y la seguridad nacionales.

Bien puede ser una cuestión de agradecimiento para todos los ingleses que el tribunal judicial de esta tierra ocupe la alta posición que ocupa en este sentido como en todos los demás, y que los días en que los hombres pensaban que era posible ejercer una influencia ilícita con un juez inglés han fallecido. Pero, ¿a qué debemos esta bendición, sino al mayor dominio que los principios de la Biblia tienen en nuestra vida nacional? Pero Salomón nos presenta otro carácter que es tan necesario para la salud moral de una nación, que es, quizás, más raro que el primero, pero que podría y debería pertenecer a todo hombre.

Los que son llamados a juzgar son unos pocos, pero los que de diversas formas son llamados a dar testimonio acerca de las personas y las cosas, son los muchos. Y algunos que considerarían un crimen tener respeto por las personas en el juicio, no se dan cuenta de cuánto se promovería la causa de la verdad y la justicia si los hombres, en su relación cotidiana, dieran una "respuesta correcta o directa" ( ver representación en Notas críticas) a las preguntas que se les plantean.

Si fuera el hábito de comerciantes y estadistas, de amos y sirvientes, en el mercado y en el círculo social, decir la "verdad, toda la verdad, y nada más que la verdad", cuánto más pura sería la atmósfera moral que respiramos, y cuánto más la sociedad en la tierra sería como la del cielo.

II. El reconocimiento que tales personajes reciben de sus semejantes . En un mundo donde los injustos superan en número a los justos, y donde la mayoría de los hombres son leales a medias a la verdad, es notable que así sea. Pero la historia en general y la experiencia individual en particular dan testimonio de que Salomón tenía razón. Incluso los hombres injustos no pueden dejar de admirar a un hombre justo y veraz, y sus conciencias y su experiencia se combinan para testificar que ellos mismos tienen más que esperar de los que están moralmente por encima de ellos que de los que están al mismo nivel que ellos. Es probable que tanto el sentido moral como el interés propio se combinen para llevar a la gente en su conjunto a bendecir al que reprende al malvado y "besar sus labios" al que da una respuesta correcta.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 24:26 . El significado de esa ceremonia de besar al que fue ungido para ser rey, San Gregorio lo da por ser este, que fue para enseñarle al que fue tan besado que Dios lo ha llevado a esa dignidad, con el fin de que pueda hacer las paces. entre Dios y su pueblo que estaba debajo de él, del cual un beso es señal y prenda.

Porque al pecar conseguimos la enemistad de Dios, cuando por tanto se establece un gobernante para la corrección de los pecadores, así se quita lo que nos hizo enemigos de Dios. Por lo tanto, si leemos este versículo como lo hace el inglés, podemos entender que todos reconocerán que él es un pacificador entre Dios y ellos, que con juicio justo castiga a los impíos . — Jermin .