Proverbios 25:23-24

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 25:23 . Se aleja . Más bien, " Trae adelante las nubes de lluvia ". La mayoría de los comentaristas modernos adoptan esta interpretación del verbo y leen la última frase para adecuarse a la metáfora: " Así que una lengua secreta o calumniosa, un semblante turbado ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 25:23

LA MANERA DE TRATAR A UN BACKBITER

Se verá a partir de una referencia a las Notas críticas, que casi todos los comentaristas modernos interpretan este versículo de manera muy diferente a la versión común, y por lo tanto invierten el significado. Sin embargo, llevará la traducción común. “Confieso”, dice Wardlaw, “que si la palabra lo soporta, nuestra versión parece decididamente preferible. Hay algo dócil, común y de poca importancia práctica —no vale la pena formar parte de un proverbio— en decir que así como el viento del norte trae lluvia, "una lengua murmuradora" trae ira. Pero el versículo tal como está en nuestra traducción inculca una lección muy importante ". Por lo tanto, tomamos el proverbio tal como lo encontramos en nuestra Biblia, como lo establece:

I. Una acción injusta que produce una emoción justa . Ya hemos presentado antes en este libro la peculiar iniquidad de la murmuración y sus malos resultados (véase la página 274). La especial injusticia del acto radica, por supuesto, en el hecho de que el sujeto del mismo, estando ausente e ignorante de la acusación que se le imputa, no tiene oportunidad de defenderse. Por lo tanto, todo amante de la verdad y la justicia exige un sentimiento de indignación contra tal acto y una expresión de él en el semblante.

El que escucha con calma una historia de difamación y no muestra señales de desaprobación, se hace partícipe del pecado. Pero es imposible que un justo actúe así. Cuando se presenta un cuerpo pútrido a nuestros sentidos corporales, si somos hombres sanos, experimentamos un sentimiento de repulsión que no podemos ocultar. Y así, si un hombre es moralmente sano, debe experimentar y revelar una fuerte aversión a la lengua calumniosa.

II. La acción injusta dominada por la emoción justa . Cuando las densas nubes de lluvia que cubren el cielo son dispersadas y alejadas por el viento, se muestran como la más débil de las dos fuerzas en conflicto. Y así, cuando la lengua calumniadora es silenciada por la mirada de justa indignación, da prueba de que, por muy fuertes que sean las obras del mal, el poder de la bondad es más fuerte.

Aquellos que se oponen a este o cualquier otro vicio, siempre pueden recibir aliento del hecho de que hay un reprobador en el pecho del malhechor que, a pesar de todos los esfuerzos por sofocarlo, secunda al reprobador desde afuera, donde sea que sea. la conciencia está del todo despierta, dice Amén a una reprensión fiel, ya sea administrada por palabra o por mirada. Y así es que un rostro en el que está escrito la ira justa es un freno tan potente para una lengua calumniosa.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Es un gran estímulo para los chismosos observar que sus historias perversas se escuchan con atención. Si un hombre los mira con semblante alegre, escucha sus historias y les da la bienvenida a su mesa, es natural que concluyan que la persona con la que hablan tiene un corazón tan malo como ellos, y no dejarán de traerlos. él nuevas historias similares, tan pronto como tengan la oportunidad de aprenderlas o hacerlas.

Pero si el receptor de los bienes robados comparte con el ladrón en su culpa, y si cualquier hombre que alienta a otro en el mal participa en su pecado, entonces el que escucha al murmurador con complacencia es poco mejor que él mismo, y probablemente seguiría el camino. mismo oficio si tuviera los mismos talentos para ello. Por lo tanto, no podemos librarnos del pecado de la murmuración, a menos que nos neguemos a recibir un mal informe de nuestro vecino y testifiquemos nuestro disgusto, por todos los métodos adecuados, por la conducta vil de los asesinos que asesinarían en la oscuridad a los buenos. -nombre de sus semejantes.

Cuando los asesinos de Isboset le llevaron la cabeza de su amo a David, a juzgar por su propia disposición de que sería un regalo aceptable para él, él los trató de tal manera que ningún hombre le envió otro regalo de la misma clase. — Lawson .

Hay lugar tanto para la ira como para el amor. Como en la naturaleza, una tempestad sombría sirve para algunos propósitos beneficiosos para los que el sol tranquilo no tiene facultades; así que en moral, un ceño fruncido en la frente de un hombre honesto está en su propio lugar, tan necesario y útil como la sonrisa más dulce que la bondad haya encendido jamás en el rostro humano ... No queremos un hombre apasionado e inquietante; y si lo hiciéramos, podríamos encontrar uno sin buscar mucho o ir muy lejos.

No queremos un hombre de ira ni un hombre de suavidad indiscriminada e invariable. Queremos algo con dos lados; es decir, un personaje real sólido. Tengamos un hombre que ama el bien y odia el mal, y que, en el lugar y en el momento oportuno, puede manifestar cualquiera de las dos emociones en su rostro. El ceño fruncido de la ira es la sombra que subyace al amor y resalta su belleza . Arnot .

Para la homilética sobre Proverbios 25:24 , ver com. Cap. Proverbios 21:9 , página 613.