Comentario Homilético del Predicador
Proverbios 25:6,7
NOTAS CRÍTICAS.—
Proverbios 25:6 . No expongas , literalmente " no traigas tu gloria a la vista, no te exhibas ".
Proverbios 25:7 . A quien tus ojos han visto . Existe alguna diferencia de opinión en cuanto a la persona a la que se refiere esta oración. Fleischer lo entiende como una referencia al rey, y a la humillación adicional que se siente cuando le sobreviene a alguien que ha avanzado tanto que puede ser percibido por el rey.
Delitzsch se refiere no especialmente al rey, sino a “cualquier personaje distinguido cuyo lugar haya ocupado el que ha seguido adelante, y del que ahora debe retirarse cuando el poseedor legítimo de él venga y reclame su lugar ... Tus ojos lo he visto en la compañía, y puedes decirte a ti mismo, este lugar le pertenece a él, según su rango, y no a ti; la humillación que soportas es, pues, bien merecida, porque, con ojos para ver, eras tan ciego ". (Delitzsch).
PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 25:6
AUTO PROMOCIÓN
I. Un hombre sabio permitirá que otros juzguen sus calificaciones para un puesto o puesto alto . Los hombres que consultan su felicidad y reputación no están tan ansiosos por ascender en el mundo como lo están por calificar a sí mismos para ascender. Un hombre sabio sabe bien que no es sólo la posición que ocupa lo que lo eleva en la estimación de los demás, sino la capacidad que demuestra para ocupar el puesto y la idoneidad que los hombres reconocen como existente entre él y su alto lugar.
No tiene ningún deseo de ocupar un puesto que no pueda ocupar con algo de crédito para sí mismo y ventaja para los demás, sabiendo bien que entonces sería como la grajilla en las plumas prestadas del pavo real, un objeto de burla para todos los espectadores. Preferiría ocupar un lugar bajo con habilidades para ocupar una superior, que estar en uno que estuviera por encima de sus capacidades, y por lo tanto, con gusto deja la cuestión de su progreso social en manos de otros.
II. No es probable que la autopromoción dé como resultado la satisfacción del único actor de la transacción .
1. Generalmente es de corta duración . Si un hombre está realmente en condiciones de progresar, generalmente se puede encontrar a algunas personas que le dicen: "Amigo, sube más alto". Los intereses de los hombres en general, están relacionados con tener a los mejores hombres en los primeros lugares; y esos hombres, al final, generalmente se colocan en ellos de común acuerdo. Pero cuando un hombre sin este llamado ocupa un lugar de honor, es muy común que los demás se resientan por su vanidad y le pidan que ceda su lugar a una persona más digna. Y así, su triunfo autoconstituido pronto termina.
2. A menudo termina en humillación . Es difícil verse obligado a ocupar un lugar inferior en cualquier circunstancia, pero cuando estamos volviendo sobre los pasos que nuestra autoestima nos impulsó a dar, el disgusto es realmente grande. Y como el ascenso en tal caso generalmente se hace ante los ojos de muchos espectadores, el descenso será igualmente público, y esto se suma mucho a la decepción y la vergüenza.
BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS
La ambición es para la mente lo que el gorro para el halcón, primero nos ciega y luego nos obliga a bajar debido a nuestra ceguera.— E. Cook .
Ahora bien, no es poco dicho en alabanza de aquel a quien se le dice: "Sube más alto". Porque, en primer lugar, muestra su modesta humildad, que es el elogio de todas las demás virtudes. En segundo lugar, muestra el valor de su calidad, que merece un avance. En tercer lugar, muestra lo que se le debe a él que le es otorgado. Por otro lado, no es un pequeño reproche para el que es humillado. Porque, primero, se le objeta su orgullo; el derrocamiento de todo lo que es digno de alabanza.
En segundo lugar, se rechaza su indignidad con una reprimenda. En tercer lugar, el debido castigo de ser colocado más abajo se inflige con justicia ... Y como si fuera alguien indigno de que el príncipe lo mire, no se dice por quién eres visto , sino a quién han visto tus ojos , como si también notara el orgullosa presunción del intruso indigno. Jermin .