Proverbios 28:13,14

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 28:13

CONFESIÓN Y PERDÓN

I. El pecado tiende a producir vergüenza . Incluso un niño a menudo trata de ocultar un acto de desobediencia a la ley de una buena madre, y esto no solo por temor al castigo, sino por un indefinido sentido de vergüenza. Y este sentimiento se adhiere a todos los hombres a lo largo de la vida que no están completamente endurecidos en la iniquidad. Mientras la conciencia no se ahogue por completo, los hombres intentan ocultar sus malas acciones a sus semejantes, incluso cuando el descubrimiento no seguiría ningún castigo humano, e incluso tratan de encubrirse de sí mismos inventando excusas para ellos.

A menudo se esfuerzan por disimular su pecado ante sus semejantes vistiéndose con el manto de una santidad especial, y así añaden hipocresía a sus otras transgresiones, y tratarán de paliar su culpa en la barra de su propia conciencia rebajando el estándar de su propia conciencia. moralidad que Dios ha establecido dentro de ellos, o persuadiéndose a sí mismos de que Él es un capataz duro, requiriendo que le rindan un servicio irrazonable y oneroso.

Hay otros motivos que inducen a los hombres a cubrir sus pecados además de este de la vergüenza, y otros métodos por los cuales tratan de hacerlo, pero sea lo que sea lo que los impulse, y cualquier medio que utilicen, la verdad enseñada en el proverbio siempre se verifica, a saber. ., que todas esas provisiones son peores que inútiles.

II. El único método próspero para lidiar con el pecado . Este método consiste en dos actos que Dios ha unido y que el hombre no puede separar, porque ninguno de los dos por sí solo daría evidencia de que el pecador era apto para recibir la completa absolución. Si un hombre confiesa su pecado sin abandonarlo , casi parece agravar su transgresión, pues reconoce que peca sabiendo que es pecado, y que es inútil perdonarlo hoy, porque hará lo mismo con él. -día siguiente.

Y si abandona el pecado sin confesar su culpa, demuestra que lo hace por algún otro motivo que el aborrecimiento del mal. Ciertos pecados a veces se abandonan por conveniencia o por motivos de justicia propia, pero en tales casos no hay garantía de que no se volverán a cometer. Nuestro Señor lo describe cuando habla del espíritu inmundo que sale de un hombre, pero regresa para encontrar una casa vacía, un alma sin las esperanzas, deseos y propósitos recién nacidos que siempre vienen con el verdadero arrepentimiento, y de eso dice que “ El último estado de ese hombre es peor que el primero .

”( Lucas 11:26 .) Pero cuando el reconocimiento sincero y cordial del pecado se une con un esfuerzo ferviente para abandonarlo, Dios ve un alma que sabrá valorar Su perdón, y encontrará fuerza en él para luchar contra el mal y finalmente para superarlo. Y a tal alma le es dado conocer la bienaventuranza del hombre cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado está cubierto, a quien el Señor no imputa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño . ( Salmo 32:1 .)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Hay varias formas de esforzarse por cubrir los pecados. Por negando ellos. Una mentira es una tapadera que los hombres ponen sobre sus pecados para ocultarlos a los demás. Pecan y niegan el hecho, envuelven sus crímenes en falsedad. Así, Caín, Raquel, los hermanos de José, Pedro, Ananías y Safira, se esforzaron por ocultar sus pecados. Por atenuantes ellos. Los hombres piden excusas. La influencia de otros, el poder de las circunstancias, la debilidad moral de la constitución.

La atenuación es una cobertura común. Por olvidando ellos. Se esfuerzan por borrarlos de la memoria mediante la juerga y la alegría, la sensualidad, la mundanalidad y la intemperancia. — Dr. David Thomas .

Un hijo de Dios confesará el pecado en particular; un cristiano que no está sano confesará el pecado al por mayor; reconocerá que es un pecador en general, mientras que David, por así decirlo, señala con el dedo la llaga: " He hecho este mal " ( Salmo 51:4 ); no dice que he hecho mal, sino este mal . Señala su culpabilidad de sangre . Watson .

La confesión del pecado producirá una santa contrición y un dolor piadoso en el corazón. ( Salmo 38:18 .) La declaración engendra remordimiento. La confesión del pecado no es más que la causa de que el pecado retroceda sobre la conciencia, lo que provoca rubor, vergüenza en el rostro y dolor en el corazón ... La confesión secreta da mucha gloria a Dios.

Da gloria a la justicia de Dios. Confieso pecado, y confieso que Dios en justicia puede condenarme por mi pecado. Da gloria a la misericordia de Dios. Confieso pecado, pero la misericordia puede salvarme. Da gloria a la omnisciencia de Dios. Al confesar el pecado, confieso que Dios conoce mi pecado. Christopher Love .

Es terrible para un hombre atar dos pecados cuando no es capaz de soportar la carga de uno. Actuar maldad y luego encubrirla, es que un hombre se hiera a sí mismo y luego vaya al diablo por un yeso. Lo que el hombre oculta, Dios no lo cancelará. Las iniquidades estranguladas en el silencio estrangularán el alma en el dolor. Hay tres grados de felicidad: el primero es no pecar; el segundo, saber; el tercero, reconocer nuestras ofensas.

Honremos, pues, a Él con la confesión a quien hemos deshonrado con la presunción ... La pecaminosidad es un sueño, la confesión una señal de que estamos despiertos. Los hombres sueñan mientras duermen, pero cuentan sus sueños cuando están despiertos. En nuestro sueño de seguridad llevamos una vida de ensueño, llena de imaginaciones viles; pero si confesamos y hablamos nuestros pecados para la gloria de Dios y nuestra propia vergüenza, es una señal de que el espíritu de Dios nos ha despertado ... Esto es cierto, aunque para algunos una paradoja; la manera de cubrir nuestros pecados es descubrirlos. — T. Adams .

El pecado es en un hombre a la vez el preso más familiar y el mayor extraño ... Aunque vive en él, porque vive en él, lo ignora. Nada se difunde más ampliamente o está más constantemente cerca de nosotros que el aire atmosférico; sin embargo, pocos se dan cuenta de su existencia y pocos consideran su naturaleza. El polvo, la paja y las plumas, que a veces flotan en él, atraen nuestra mirada más que el aire en el que flotan; sin embargo, estas son bagatelas que apenas nos conciernen, y en esto vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.

… Eso es, a este respecto, el pecado. Impregna a la humanidad, pero, en proporción a su profusión, los hombres están ciegos a su presencia. Porque está en todas partes, no lo notamos en ninguna parte ... Pero el principal esfuerzo del alienado debe ser siempre cubrir sus pecados del ojo de Dios ... Todas las artimañas del tentador, y todas las facultades de su esclavo, son dedicado al trabajo de tejer una cortina lo suficientemente gruesa como para cubrir una conciencia inmunda del ojo de Dios.

Cualquier cosa y todo puede ir como un hilo a la web; las casas y las tierras, los negocios y el placer, la familia y los amigos, las virtudes y los vicios, las bendiciones y las maldiciones —una espantosa mezcla de bien y de mal— constituyen el material de la cortina; y la red tejida se recorre una y otra vez con amor y odio, alegrías y tristezas, esperanzas y temores, para engrosar el muro exterior y profundizar la oscuridad interior, para que el tonto pueda, con cierta medida de consuelo, di "en su corazón, no Dios". - Arnot .

El pecado y el cambio vinieron juntos a este mundo. El pecado y Satanás son iguales en esto, no pueden soportar aparecer en su propio color ... Debemos ver nuestro pecado para confesarlo, o lo veremos para nuestra confusión ... Ningún hombre fue excluido del cielo por su maldad confesada; muchos lo son por su supuesta bondad.— Trapp .

San Gregorio dice: “El que encubre su pecado, no se esconde del Señor, sino que esconde al Señor de sí mismo, y lo que hace es para que él mismo no vea a Dios, que ve todas las cosas, no para que él sea no visto. ”- Jermin .

Para Homilética sobre Proverbios 28:14 ver Proverbios 28:14 . Proverbios 28:14 . Proverbios 12:15 y Proverbios 14:16 , páginas 271 y 365