Proverbios 28:4-10

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 28:5 . Juicio, o "lo que es correcto" (Delitzsch) .

Proverbios 28:6 . Perverso, etc., literalmente, "el que se tuerce de dos maneras". Delitzsch se traduce como " un engañador doble ".

Proverbios 28:8 . Usura y lucro injusto . Literalmente, " interés y usura ". “Son tan distinguidos segúnLevítico 25:36 , que el primero denota el ingreso anual de una suma de dinero prestado, el segundo una exacción en otras cosas, especialmente en producto natural” (Zöckler) .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 28:4

ABOGADOS E INFRACTORES

I. Una comprensión rápida de las cosas divinas surge solo de la simpatía por los preceptos divinos . La verdad espiritual solo puede ser aprehendida por un alma enamorada de lo bueno y verdadero. Un mero asentimiento intelectual a ciertas proposiciones morales no llevará a los hombres a un conocimiento real e íntimo de las realidades divinas, porque la revelación de Dios no es un problema matemático que apela sólo al intelecto, sino un mensaje a las conciencias y afectos de los hombres.

" El secreto del Señor es para los que le temen" . ( Salmo 25:14 .) Debe haber simpatía espiritual antes de que pueda haber percepción espiritual, porque el pecado saca los ojos del alma y vuelve al hombre incapaz de aprehender las realidades espirituales, como la ceguera física lo hace incapaz de ver objetos materiales.

Por tanto, nuestro Señor hizo que la disposición a hacer Su voluntad fuera la única condición esencial para el conocimiento acerca de Su enseñanza . ( Juan 7:17 .)

II. Aquellos que aman y obedecen los preceptos divinos luchan con los malvados por su obediencia . El amor a Dios y la obediencia a Él son inseparables. Uno es el resultado necesario del otro, de modo que los "buscadores de Dios" descritos en Proverbios 28:5 , y los "guardadores de la ley" mencionados en Proverbios 28:4 , son las mismas personas.

Las vidas de tales personas son una reprimenda más poderosa para los impíos y malvados que cualquier palabra que puedan pronunciar. Las plumas de la flecha tienen su lugar y valor para ayudar a la flecha a encontrar su destino, pero es la punta de acero la que penetra en el pecho. De modo que las palabras de amonestación pronunciadas adecuadamente tienen su valor, y tienen cierto peso en la contienda con los impíos, pero una vida constante de obediencia a Dios es más convincente y penetrante. De modo que todo verdadero siervo de Dios está luchando contra los siervos del pecado simplemente buscando poner su vida en conformidad con la voluntad de Su Maestro.

III. Todo descuido de la ley de Dios es un elogio del pecado . Hay muchos hombres que se avergonzarían abiertamente de alabar una acción perversa, quienes sin embargo, por su desprecio de los requisitos divinos, alientan a los transgresores abiertos. Porque no hay camino intermedio aquí. Todo hombre está de un lado o del otro, y todos los que no compiten con los impíos por la obediencia están tolerando sus malas acciones por su propio abandono de la ley de Dios.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 28:4 . "Abandonando"; simplemente evadiéndolo o evitándolo, sin importar con qué pretensión. Solomon ataca por el resultado. Se burla de todas las disculpas. ¿Obedeces o no a las instrucciones? Si no lo hace, el hecho de que no lo haga es todo lo que se necesita para engañar al espectador, porque, aferrándose a la más malvada de todas las cosas, alabar a los malvados—Cosa que escasamente hacen los rufianes, cosa que los seductores obscenos apenas se aventuran —dice: Toda desobediencia lo hace ... Pero la viuda solitaria, yendo tranquilamente al cielo, que ha pedido con cuidado el camino, y ha seguido su camino, ¡El texto de repente se arma con una espada y una lanza! ¡Ella es una guerrera! En su andar tranquilo, está derribando a los rivales de su Rey. Y Salomón lo dice literalmente. El ejército más eficaz de los santos es el grupo silencioso que sueña con nada más que obediencia . — Miller .

Proverbios 28:5 . El hombre natural no percibe las cosas que pertenecen a Dios, pero el hombre espiritual discierne todas las cosas. Aunque hay algo de luz en el impío que es suficiente para hacerlo imperdonable, siempre está tan cegado por la ignorancia natural y la malicia que tanto Cristo como la Ley son para él un misterio.

De ahí que suceda que ni ve completamente lo que se debe creer ni tampoco lo que se debe hacer, ya sea en general en todo tipo de acciones, o particularmente en el curso de su vocación u oficio.— Muffett .

Orígenes dice: “De los que no ven, algunos son ciegos y no ven a causa de su ceguera; otros están en tinieblas y, por tanto, no ven; pero otros no ven porque cierran los ojos ”. Y esto es lo que muchas veces hace que el malvado no comprenda el juicio; no juzgará y, por lo tanto, no lo comprenderá. Pero también es cierto que la maldad es un gran cegamiento del entendimiento.

Porque aparta los ojos del Hijo de Justicia, y proyecta también una sombra negra delante de ella ... Pero ¿qué es lo que no entienden, los que entienden al que entiende todas las cosas? En todo lo que se les pide, comprenden lo que deben hacer; en todo lo que se les enseña, comprenden la verdad de ellos ... Comprenden el juicio que habrá sobre los impíos; ellos entienden la recompensa que será para ellos mismos; entienden en todas las cosas hacer juicio a los demás; son eruditos generales en sus deberes tanto para con Dios como con los hombres.— Jermin .

El que hace de la maldad su elemento, cae en la confusión de la concepción moral; pero aquel cuyo fin es el único Dios viviente, obtiene de ello, en cada situación de la vida, incluso en medio de las mayores dificultades, el sentido de lo que es moralmente correcto. De manera similar el apóstol Juan ( 1 Juan 2:20 ): " Vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas "; I.

mi. , necesitan buscar ese conocimiento que requieren, y que anhelan no sin ustedes mismos, sino en el nuevo fundamento Divino de su vida personal; de ahí todo lo que necesitáis para el crecimiento de vuestra vida espiritual y para apartaros de las influencias hostiles, llegará a vuestras conciencias . — Delitzsch .

Para la homilética sobre Proverbios 28:6 , ver com. Cap. Proverbios 19:1 , página 561; sobre Proverbios 28:7 , cap. Proverbios 10:1 , página 137; sobre Proverbios 28:8 , véanse las últimas observaciones sobre el cap.

Proverbios 13:22 , pág. 332. Sobre el tema de Proverbios 28:9 , ver com. Cap. Proverbios 15:8 , páginas 407 y 408, y sobre Proverbios 28:10 , ver Proverbios 28:10 . Proverbios 28:10 . Proverbios 26:27 , página 722, etc.