Proverbios 29:16,17

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 29:16

VICTORIA NO CON LA MAYORIA

I. No hay una conexión necesaria entre los números y la justicia . Las malas hierbas crecen más rápido que el trigo y son mucho más abundantes que el grano. Pero el simple hecho de que haya más malezas que maíz no altera el carácter de ninguna de ellas. En el mismo campo puede suceder que haya más para ligar como combustible que como alimento —que la cizaña supere con creces las espigas de trigo— y en este caso el valor está del lado de la cantidad menor.

Lo mismo ocurre en el campo moral del mundo. Es un hecho sorprendente que, bajo el gobierno de Dios, se permite que los malvados se multipliquen; que cuando un hombre se opone a su Hacedor, no se le quita inmediatamente de la tierra, sino que se le permite vivir y usar su vida para hacer a otros hombres malvados como él. A veces podemos sentirnos inclinados a preguntarle al patriarca: " ¿Por qué viven los impíos, envejecen, sí, son valientes en poder " ( Job 21:7 ), y la pregunta puede ser difícil de responder? Nunca olvides que ni con el hombre ni con Dios existe una conexión necesaria entre cantidad y calidad, entre valor y abundancia.

II. Los números tampoco son garantía de victoria . La grandeza de un árbol y el número de sus ramas no aseguran que sobrevivirá a la tormenta; al contrario, su gran volumen y altura son a menudo las causas de su caída. Cuando los malvados se multiplican, y así aumentan la transgresión, a veces pierden de vista su pecado personal y el peligro en el pecado y el peligro de la multitud, y se persuaden a sí mismos de que hay seguridad en el número.

Pero el caso es todo lo contrario. Los hombres se vuelven más audaces en la transgresión en la medida en que están rodeados de otros transgresores, y se aventuran a cometer actos de maldad cuando están en compañía de otros que temerían cometer solos. Y así, la multiplicación de los malvados, a medida que aumenta la transgresión, es el medio de acelerar su caída en lugar de retrasarla. Fue “ cuando los hombres empezaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra ” ( Génesis 6:1 ) que su maldad llegó a ser tan grande que obligó a Dios a destruirlos con un diluvio.

Fue la combinación de toda la nación judía lo que les permitió cometer el crimen de crucificar al Señor de la Gloria, pero fue este “aumento de la transgresión” lo que los llevó a su caída final.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

La combinación envalentona el pecado. ( Isaías 41:7 ) Cada partícula de la masa está corrupta. Por tanto, la masa fermenta por sí misma con el mal. De ahí la prevalencia de la infidelidad en nuestros distritos densamente poblados por encima de los pueblos más escasamente poblados. Existe el mismo mal en los corazones individuales, pero no la misma fermentación del mal . Puentes .

La referencia es, con toda probabilidad, a la influencia de los gobernantes inicuos para promover el aumento de la iniquidad en la comunidad, lo cual no requiere ni ilustración ni prueba. - “Pero los justos verán su caída .” - Su caída, es decir, del poder y la autoridad . No es la caída final , la perdición de los malvados, lo que se pretende. En que los justos no se complacen .

En esto se parecen a Dios; son de una mente y un corazón con él. Él dice, y lo confirma con Su juramento: "Vivo yo, dice el Señor, que no me complazco en la muerte de los impíos". En la ejecución de la sentencia contra ellos, Dios se glorifica a sí mismo; y los justos consienten solemnemente, reconociendo y celebrando la justicia de la administración divina: - "¡Así, Señor Dios Todopoderoso, porque verdaderos y justos son tus juicios!" Pero el placer de presenciar la ejecución de la sentencia, no podemos, no debemos, ni por un momento, imaginar que lo hayan hecho . Wardlaw .

Cirilo Alejandrino nos dice que cuando el hombre estaba solo en la tierra no existía el pecado ... Mucha compañía en el pecado siempre hace más, siendo la debilidad del entendimiento del hombre temer poco daño y peligro, donde muchos se encuentran con él, y siendo la naturaleza de la maldad tomar fuerza de una multitud, sin temer entonces ser opuesto o resistido . Jermin .

Para Homilética sobre el tema de Proverbios 29:17 , ver Proverbios 29:17 . Proverbios 29:17 . Proverbios 19:18 , página 573.