Proverbios 29:24

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 29:24 . Oye maldecir . Más bien la maldición , es decir , según Zöckler, "la maldición que de acuerdo con la ley (Levítico 5:1 ss.) Marca un robo como un delito que exige una fuerte pena". Delitzsch traduce " él oye el juramento " y lo explica "como el del juez que conjura a la pareja del ladrón por Dios para que diga la verdad". (Ver tambiénLevítico 5:1 ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 29:24

ASOCIACIÓN PENAL

I. Las asociaciones se revelan a sí mismas . Ese proverbio es antiguo y verdadero: "Dime a qué compañía tienes y te diré lo que eres". Un hombre busca la sociedad y comparte las búsquedas de aquellos que piensan como él mismo; si elige la comunión de los buenos, muestra que hay algo en su carácter que tiene afinidad con el de ellos, y si voluntariamente se asocia con hombres malos, se proclama a sí mismo como un hombre malo.

Los hombres buenos no “andan en el consejo de los impíos” ni “se sientan en la silla de los que se burlan”; los hombres que se encuentran en tales lugares deben contarse entre los impíos y desdeñosos, aunque pueden ser pecadores negativos en lugar de positivos. .

II. Las asociaciones delictivas se autodestruyen . Como hemos visto, los socios con criminales son criminales en sí mismos en espíritu, si no en hechos reales, y por lo tanto deben enfrentar la condenación del transgresor. Probablemente el proverbio va dirigido contra quienes se cobijan bajo la idea de que quienes no cometen el crimen ellos mismos, sino que lo consienten de antemano, o lo ocultan después, no son tan culpables; pero esta no es en ninguna parte la enseñanza de la Escritura, ni es el veredicto de la conciencia humana.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

La vida en sociedad se está volviendo cada vez más común y necesaria en nuestra Inglaterra comercial. Los grandes emprendimientos solo pueden ser realizados por empresas. La legislación moderna ha fomentado enormemente estas combinaciones, al limitar la responsabilidad monetaria de sus miembros. Por tanto, las sociedades anónimas son multitudinarias y se multiplican. Estas empresas a menudo, quizás en general, son proyectadas y administradas por especuladores egoístas, necesitados y sin principios; y los hombres honestos a menudo se ven tentados por las promesas ardientes de sus programas mentirosos a convertirse en sus adherentes, y pronto se encuentran en la posición desafortunada a la que se hace referencia en el texto. — Dr. David Thomas .

El receptor y el reiniciador son al menos tan culpables como el ladrón. Digo al menos ; porque en un aspecto obvio es peor. El suyo es un oficio general, que anima a muchos ladrones, ofreciéndoles los medios para deshacerse de sus bienes robados y evadir la ley. Por lo tanto, es, de hecho, partícipe de la culpa de todos. Un ladrón no puede instalar y mantener un reasentador; pero un reubicador puede mantener en su nefasto oficio a muchos ladrones.— Wardlaw .

Esta es una advertencia bajo el octavo mandamiento. ¿Nos damos cuenta de la misma solemnidad de obligación que bajo la primera? Muchos profesores otorgan un grado de laicidad a una aplicación detallada de los deberes de la segunda mesa. Pero ambos tienen la misma autoridad. Las transgresiones de ambos están registradas en el mismo libro. El lugar en el decálogo no puede ser de actualidad, si es que está allí con el imprimatur: “Yo soy el Señor tu Dios”. Puentes .

Es la política maldita de Satanás, que se esfuerza por unirse a los hombres en la maldad. En la borrachera debe haber un buen tipo; en el desenfreno debe haber una corrida; en los duelos sangrientos debe haber un segundo; en el robo tiene que haber un compañero, uniendo a los hombres para atraer sobre sí mismos la pesada carga del disgusto de Dios ... Por tanto, aunque sea un amor por las cosas robadas, o un amor por el ladrón, lo que hace que otros se unan a él. él, ciertamente muestra poco amor a la ley de Dios, ciertamente demuestra un gran odio, que tiene hacia su propia alma.

Porque mientras se une a otro en el robo de algunos bienes mundanos, se une a Satanás en el robo de su propia alma. Y cualquier temor que pueda tener de alguna maldición que el otro haya puesto sobre él, si la revela, tiene mucho más motivo para sentir la maldición de la ira de Dios , si la oculta. Si ha escuchado a uno, sentirá el otro . Jermin .