Proverbios 3:1-4

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 3:1 . Mantener . Esta palabra, dice Miller, significa principalmente mirar con atención y, en general, vigilar , como un viñedo.

Proverbios 3:2 . Duración de los días, propiamente "extensión de días".

Proverbios 3:3 . Buen entendimiento o "buen éxito", "buena reputación". Algunos dicen “buena inteligencia ”, es decir , serás estimado ante Dios y los hombres como alguien de buen entendimiento.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 3:1

BENDICIONES DEL RECORDATORIO DE LOS MANDAMIENTOS DE DIOS

I. El deseo natural de un instructor moral . Todo maestro desea que su alumno recuerde sus instrucciones y, a menos que se recuerde lo que se le ha dado, es inútil seguir adelante. La memoria ocupa un lugar muy importante en la formación del carácter moral. “Además, hermanos, os declaro el Evangelio que os prediqué; ... por el cual también sois salvos, si os mantienen en la memoria lo que os he predicado”( 1 Corintios 15:1 ).

Pablo también exhorta a su hijo Timoteo por medio de su memoria ( 2 Timoteo 1:6 ). Vea también Hebreos 10:32 ; 2 Pedro 1:15 ; 2 Pedro 3:1 , etc. Salomón sabía que su hijo solo podría beneficiarse de su consejo siempre que lo recordara.

II. Cuando la memoria no retiene la enseñanza moral, es una falta moral más que intelectual . “Guarda tu corazón mis mandamientos”. Nos resulta difícil olvidar dónde amamos. Si un niño ama a su padre, no es probable que olvide sus palabras. Cristo les recordó a sus discípulos que ellos no “se acordaron” porque sus corazones estaban endurecidos ( Marco 8:17 ).

III. Cuando el corazón guarda la Palabra Divina, la misericordia y la verdad no abandonarán el carácter . Donde los preceptos de Dios encuentran un lugar de morada, también se hallará un carácter misericordioso hacia los hombres y una piedad sincera y veraz ante Dios. Si un árbol tiene sus raíces en las aguas, sabemos que su verdor no faltará: "su hoja no se marchitará". La frescura y la belleza del follaje es el resultado necesario de sus raíces que habitan en el arroyo. La misericordia y la veracidad del carácter de un hombre serán proporcionales a su afecto por las palabras de Dios y la consiguiente retención de las mismas.

IV. Las bendiciones que acompañarán al recuerdo de la enseñanza divina .

1. Duración de los días . Podemos inferir de esto que, por regla general, es deseable una larga vida. Cuanto mayor es la distancia que recorre un río puro a través de un país, mayor es la cantidad de bendiciones que difunde en su camino hacia el océano. Cuanto más viva un hombre de “misericordia y verdad”, más capacitado estará para bendecir a sus semejantes. Una vida larga le da al hombre tiempo para alcanzar un gran conocimiento de Dios, y así le permite glorificarlo sobre la tierra.

También es deseable una vida larga porque la experiencia peculiar de la tierra pertenece únicamente a la vida presente. Cuando esto termine, tenemos razones para creer que entraremos en una experiencia completamente nueva; lo que perteneció a la tierra habrá pasado con nuestra vida terrenal. A menudo se ha comentado que una forma de vida piadosa favorece la "duración de los días". El pecado y el cuidado ansioso tienden a llevar a los hombres a una tumba prematura, mientras que la pureza y la confianza en un Padre vivo y amoroso son promotores de la salud corporal.

2. Favor divino y humano . El gobernante humano es favorable a aquellos que se proponen obedecer sus mandamientos. Un padre sabio y bueno marca la diferencia en el trato que da a los niños que buscan agradarle y a los que desafían su autoridad. Dios es el Padre y, en consecuencia, el Gobernante legítimo de los hombres, y habiendo promulgado leyes para la guía de Sus hijos, se sigue necesariamente que aquellos que buscan obedecer esas leyes deben encontrar el favor de Él.

En este sentido, hace acepción de personas. Tiene respeto por aquellos que “respetan sus mandamientos” ( Salmo 119:6 ). También se promete favor a los ojos del hombre. El valor del favor de un hombre depende del carácter de un hombre. Encontrar el favor de algunos hombres sería ser conocido como enemigo de Dios ( Santiago 4:4 ).

Está escrito que Jesús aumentó "en favor de Dios y de los hombres" ( Lucas 2:52 ). Pero sabemos que encontró poco favor entre los gobernantes de los judíos. Por tanto, estas palabras deben tomarse para referirse al favor de aquellos cuyo favor es digno de tener.

3. Paz ( Proverbios 3:2 ). Donde la conciencia y las pasiones están en guerra no puede haber más que desasosiego, pero cuando la conciencia es reforzada por los preceptos divinos, ella gobierna y el alma, como consecuencia, disfruta de la paz. La paz debe fluir de la posesión del favor divino y también de la conciencia de la buena voluntad de los hombres buenos.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 3:1 . Aquí avanzamos un paso más. No solo es necesario renunciar y evitar el mal ( Proverbios 1:10 ) y escuchar la voz de la Sabiduría e ir en busca de ella ( Proverbios 1:20 ; Proverbios 2:1 ), sino que también es un requisito para sujetándola bajo prueba y tribulación ( Proverbios 3:11 ), y practicando sus reglas por amor a Dios y al hombre ( Proverbios 3:9 ; Proverbios 3:27 ; Proverbios 3:30 ) . — Wordsworth .

"Mi ley". El que nos hizo, sabe lo que nos conviene. La sumisión a su voluntad es la mejor condición para la humanidad. Nuestra propia voluntad conduce al pecado y la miseria. La ley del Señor es perfecta, convierte el alma ... Olvidar silenciosamente la ley de Dios es una cosa mucho más común entre nosotros que rechazarla blasfemamente. — Arnot .

Donde el amor hace la impresión, el cuidado lo encierra ... Filón dice: "Te olvidas de la ley de Dios, porque te olvidas de ti mismo". Porque si te acordabas de tu propia condición, cuán nada eres, no podrías olvidar Su ley cuya excelencia supera todas las cosas; y, por lo tanto, para fijar Su ley en nuestros corazones, Dios no dice más que es mi ley , como si la fuerza de esa razón fuera suficiente para herirnos con ellos y no ser olvidados . Jermin .

Deberíamos poder decirle a Wisdom como lo hizo Cœnis con su dama Antonia: "No es necesario, señora, pedirme que haga lo suyo, porque recuerdo sus órdenes, ya que nunca es necesario que me las recuerde". Trapp .

Las facultades mentales tienen una relación estrecha y una dependencia mutua entre sí. Hay, sin duda, diversidades originales en el poder de la memoria. Pero la memoria depende en gran medida de la atención , y la atención depende no menos del interés que la mente siente por el tema. El que no siente interés no asistirá, y el que no asista no se acordará . Wardlaw .

Proverbios 3:2 . La duración de los días es la promesa a los justos, ya sea para la tierra o para el cielo, según lo considere su Padre más adecuado para ellos. Ella misma, la promesa, en lo que respecta a esta vida, no tiene encanto ... Pero la paz añadida forma el sol del camino fatigoso . Puentes .

El original es "duración de días y años de vida". Son vidas que la religión promete, una en la tierra, otra en el cielo: aquí una vida tan larga como los días cortos pueden compensar, pero los días serán años: habrá sólo un día, prolongado en la eternidad . Jermin .

¿Dónde está la consistencia de prometer larga vida a la sabiduría? ¿Dónde está la verdad de tal seguridad? Pero ciertas terminaciones gramaticales nos dan señales inmediatas de otra interpretación. El verbo "agregar" es masculino; las palabras "ley" y "mandamientos" son femeninas. Por el contrario, todos son masculinos entre los sustantivos de la siguiente cláusula. A menos que exista una razón para hacer violencia mediante una excepción gramatical, los sustantivos deben ser los sujetos y no los objetos del verbo. Por lo tanto, traducimos: “Porque la duración de los días, los años de vida y la prosperidad te harán mayor”. Miller .

Ciertamente, tales declaraciones no deben interpretarse como una promesa de larga vida en este mundo en todos los casos, como resultado de la obediencia a los mandamientos de Dios. Hay promesas a Israel de que sus días se prolongarán en la tierra que son muy erróneas cuando se interpretan de la vida de los individuos; y como prenda en todo caso de su prolongación para todo bien. Tales pasajes se relacionan con la posesión continua de la tierra prometida por parte del pueblo, si ellos, en sus generaciones sucesivas, continuaban sirviendo a Dios . — Wardlaw .

La simple duración de la vida en sí misma para la mente judía, un gran regalo de Dios. “Años de vida ”, es decir , de una vida verdaderamente así, una vida digna de ser vivida, no la lucha prolongada con el dolor y la enfermedad (compárese el uso de “vida” en Salmo 30:5 ; Salmo 42:8 .— Plumptre .

Proverbios 3:3 . Había tal semejanza de naturaleza entre los gemelos del amor que al mismo tiempo lloraron y al mismo tiempo sonrieron; se enfermaron juntos y se recuperaron juntos. Así son estos gemelos de gracia. En política, la misericordia sin la verdad es una dulce lluvia que cae sobre arenas áridas, completamente derramada y sin bendición que la siga; la verdad sin piedad es extrema derecha y extrema injuria.

Considérelos hacia Dios y el cielo. Una fe de mera protesta sin buenas obras, tal es la verdad sin misericordia, y toda la integridad de los paganos, toda la bondad que Sócrates pudo enseñar, tal es la misericordia sin la verdad. — Obispo Hacket .

El cuello es, en los escritos de Salomón, el órgano y símbolo de la obediencia . Atar la ley de Dios alrededor del cuello no es solo hacerlo , sino también regocijarse en hacerlo; para ponérselo y regocijarse en él como el adorno más hermoso.— Wordsworth .

I. El asunto que se registrará: misericordia y verdad. Estos dos, encontrarse y besarse en el Mediador, constituyen el carácter revelado de Dios mismo; y desea ver, por así decirlo, una miniatura de Su propia semejanza impresa en Sus hijos.

II. La tablilla para recibirlo: el corazón humano. Evidentemente, la referencia es a las tablas de piedra. Las tablas estaban destinadas no solo a un libro, sino a un tipo. Debe grabarse una impresión en nuestro corazón, para que siempre tengamos la voluntad de Dios escondida dentro de nosotros . — Arnot .

Sean estas gracias, como con Dios, combinadas. El deseo de uno entierra el elogio del otro. "El tal es misericordioso con los pobres, pero no hay verdad en él". "Tal persona es muy justa en sus tratos, pero es duro como un pedernal". Estas virtudes tampoco deben ser en ejercicio ocasional y temporal. “No dejes que te abandonen .” - Bridges .

Intimando — yo. Su abandono de nosotros es más que nuestro abandono a ellos. Nuestro abandono de ellos puede deberse a nuestra debilidad, pero el hecho de que nos abandonemos proviene de nuestra obstinación y dureza de corazón al no entretenerlos. II. Establece la facilidad de la pérdida de ellos a través de nuestra corrupción. III. Establece nuestra gran necesidad de ellos. IV. Insinúa nuestros grandes cuidados y dolores necesarios para retenerlos.

Se pierden fácilmente, pero difícilmente se conservan. Un halcón debe estar bien domesticado antes de dejarlo volar, de lo contrario no volverá más. Estas gracias deben guardarse tan cuidadosamente como las obtenidas providencialmente, como las riquezas. Y ambos deben mantenerse juntos, de lo contrario, la misericordia puede mentir para hacer el bien, y la verdad puede revelar sin causa lo que puede hacer daño. Por lo tanto, únanse a ambos como lo hace Dios ( Salmo 85:10 ). —Francis Taylor .

Misericordia y verdad son hermanas queridas, compañeras benditas en Dios, compañeras dulces en el hombre. La misericordia ama la verdad, la verdad ama la misericordia, Dios ama a ambos; y si el hombre se ama a sí mismo, también lo hará . Jermin .

Estas palabras corresponden a las dos tablas de la ley. La benevolencia está en la base del mandamiento, "Amarás a tu prójimo", y lo correcto es esa gran gloria que debemos amar en Dios . — Miller .

Proverbios 3:4 . En otras palabras, "Serás favorecido y verdaderamente prosperado, siendo Dios y el hombre testimonio de tus bien dirigidos esfuerzos". Stuart .

El que muestra misericordia a los hombres hallará misericordia de Dios ... y los hombres aman ser tratados con verdad y misericordia consigo mismos, aunque no traten así con los demás; especialmente aquellos que se vuelven buenos con nuestro trato justo y misericordioso nos favorecerán.— Francis Taylor .

Este favor de Dios y de los hombres, es decir , no de todos indiscriminadamente, sino primero y preeminentemente de los sabios y devotos, que están de acuerdo con el juicio de Dios, es evidentemente, en opinión del poeta, la más alta y más preciosa de las bendiciones multiformes. de sabiduría que enumera. Sin embargo, ¿qué es este favor de Dios y de los hombres sino el ser un verdadero hijo de Dios, la pertenencia a la comunión de Dios y Su pueblo, la co-ciudadanía en el reino de la verdad y la bienaventuranza? Estamos aquí manifiestamente en el punto en el que la doctrina del Antiguo Testamento de las retribuciones predominantemente terrenales comienza a transformarse en la doctrina realista suprasensual o espiritual del Nuevo Testamento ( Mateo 5:10 ; Mateo 19:28 ). — Lange's comentario .

Esta promesa es una con la del apóstol Pablo, cuando, hablando de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo, dice: "El que en estas cosas sirve a Cristo, agrada a Dios y agrada a los hombres" ( Romanos 14:18 ).