Proverbios 3:27-29

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 3:27 . No retengas, etc. , literalmente "no retengas el bien de su amo", es decir , de aquel a quien pertenece.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 3:27

HACER JUSTICIA Y AMAR LA MISERICORDIA

La verdadera sabiduría del corazón se manifestará en el trato correcto entre un hombre y otro. Aquel que retiene cualquier cosa buena por la que está en su poder para bendecir a otro hombre es un ladrón. La retención es un crimen por el que Dios visitará. Esto es cierto en relación no solo con las deudas de justicia ( Santiago 5:4 ) sino con las llamadas deudas de misericordia.

Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, habrá algunos contra quienes Él acusará: “Tuve hambre, y no me disteis de comer; Tuve sed y no me disteis de beber; Fui forastero y no me acogisteis; desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis ”( Mateo 25:42 ). Hay cinco razones en contra del aplazamiento de cualquier acto de justicia o misericordia hasta el día siguiente.

1. La persona que lo necesita hoy puede estar fuera de su alcance mañana. La muerte puede apartarlo de su alcance, y puede ir a la eternidad como su acreedor. Hombres y mujeres se han salvado de dar un paso que habría sido su ruina, por una palabra o un acto bondadoso que habría llegado demasiado tarde al día siguiente.
2. Si su amigo necesitado vive para recibir ayuda al día siguiente, es posible que usted no viva para ayudarlo, y entonces entrará en la presencia de Dios como deudor de su hermano.

Mañana es propiedad de Dios, hoy es del hombre.
3. Si su hermano no está fuera de su alcance mañana, su necesidad se ha incrementado por la demora. Si la condición de un hombre requiere asistencia médica hoy, y se le niega, la enfermedad se mantendrá más firme mañana y será más difícil de curar. ¿Qué médico le diría a un enfermo en tal caso: "Ve y vuelve?" La necesidad humana es una enfermedad que aumenta con la demora en tratarla.

Es una mala hierba que crece rápidamente. Lo que hoy es sólo una semilla, pronto será un retoño. Si retrasa el entrenamiento moral e intelectual de los ignorantes, las cadenas que los atan serán más difíciles de romper mañana que hoy. De modo que ese retraso aumenta la demanda y la deuda que podría haberse pagado fácilmente cuando vencía se vuelve difícil de cubrir mediante la retención.
4. Hacer mañana el bien que podría hacerse hoy no es imitar a Dios. El Padre Divino hace brillar hoy su sol sobre los malos y los buenos. No dice: "Mañana te daré", sino "ahora es el tiempo aceptado".

5. El aplazamiento de lo debido es "un designio de maldad en el corazón contra el prójimo" ( Proverbios 3:29 ). Nuestro Señor, en su parábola del buen samaritano, nos ha respondido la pregunta: ¿Quién es mi prójimo? ( Lucas 10 ).

Es el hombre que está necesitado y cuya necesidad podemos aliviar. No es meramente un pecado negativo, sino positivo el negar la ayuda a tal persona; es una violación de esa regla de vida que Cristo mismo declara que “es la ley y los profetas” ( Mateo 7:12 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 3:27 . El prestatario deberá entonces pagar su deuda al prestamista; el que encuentra para devolver lo que ha tomado al perdedor; el que haya recibido algo bajo su custodia, se lo entregará al que ha depositado su confianza en él; el amo pagará al siervo su salario. Finalmente, todos deben practicar ese precepto del Apóstol ( Romanos 13:8 ) . — Muffet .

Esta medida cautelar práctica puede aplicarse:

1. A todas las deudas legales, por artículos comprados o trabajos realizados.
2. A los impuestos gubernamentales, que deben considerarse deudas con la comunidad.
3. A las deudas de caridad y benevolencia. Para tales deudas las hay. De hecho, no se pueden reclamar; no se pueden cumplir con la ley. Pero son debidos —debido al principio de la “ley real” ( Mateo 7:12 ) . Wardlaw .

Aquí Salomón pasa de las recomendaciones generales de sabiduría a sus preceptos particulares. Vuelve a los casos de "misericordia y verdad" ( Proverbios 3:3 ). El que está necesitado tiene derecho a la propiedad de nuestra propiedad por la ley del amor, que es la ley de Dios. La necesidad hace al pobre dueño, y Dios te hace dispensador de los bienes que tienes y que él necesita: por eso esos beneficios se llaman "justicia", i.

mi. , una deuda u obligación justa ( 2 Corintios 9:9 ; Mateo 6:1 , “limosna”; griego, “justicia”). El mismo principio se aplica en el caso del conocimiento espiritual que tú tienes y tu prójimo no . Fausset .

Con los lujos de la gracia, el sabio se mezcla en sus condiciones. Son duros como los del Apóstol ( 1 Corintios 13 ). Si disfrutamos del bien del Evangelio, debemos volver a rendir de acuerdo con los beneficios que se nos muestran. — Miller .

Es el pan del hambriento que atesoramos en nuestros propios graneros. Es su comida lo que nos hartamos, y su bebida lo que bebemos: es la ropa del hombre desnudo que encerramos en nuestras prensas, o que desordenamos y exhibimos de manera exorbitante: es el oro y la plata del necesitado lo que estrechamos. escondernos en nuestros cofres, o gastarnos ociosamente, o darnos un uso inútil. Al retener o gastar así, no sólo codiciosos, sino injustos, o poseedores de algo más que el nuestro, contra la voluntad de los legítimos propietarios . — Barrow .

1. Aquellos que han tenido mucha experiencia en el mundo pueden ser de infinita utilidad dando consejos saludables .

2. Si tenemos miedo de que se nos considere una intromisión, podemos beneficiar a los demás con un buen ejemplo .

3. Reivindicando el carácter de quienes han sido injustamente difamados.

4. No solo dando limosna, sino también con la atención, el cuidado y la amistad de los necesitados.

5. Al recomendar a nuestros hermanos a Dios en la oración .- Obispo Porteous .

Proverbios 3:28 . Esta conducta es demasiado común. Puede surgir

1. De una renuencia avariciosa a desprenderse del dinero. El hombre avaro es tan reacio a separarse del objeto de su idolatría que incluso la demora de un día le agrada.
2. De la apatía indolente. El hombre no está de humor para preocuparse. Está ocupado en otra cosa, o no está dispuesto a estar ocupado en absoluto.
3. De la arrogancia insolente. Esto a menudo se descubre hacia los inferiores o hacia las personas contra las que existe rencor. Es el vicio de las mentes pequeñas: poco generoso, injusto, poco masculino . Wardlaw .

Él da dos veces al necesitado que da a la vez. Publius Syrus .

Mantenga la menor cantidad posible de buenas intenciones. Son como fantasmas que acechan una vivienda. La forma de colocarlos es encontrarles cadáveres . Arnot .

Proverbios 3:29 . Este mal puede practicarse de muchas formas. Como, por ejemplo, un hombre de negocios hace lo que puede para ganarse la confianza de otro; o, actúe o no desde este punto de vista, sabe que tiene esa confianza y la aprovecha para obtener de él grandes cantidades de bienes, cuando sabe que sus propios asuntos son precarios y su crédito se hunde.

No faltan casos en los que los crímenes más nefastos se han perpetrado por medio de una confianza desprevenida. La esposa del pecho de un hombre, o el hijo de su amor paterno, ha sido seducida por la confianza inconsciente que ha depositado en un aparente amigo. Es el mismo pecado por el cual "el diablo engañó a Eva con su astucia". ... Por lo tanto, todos los que actúan de esa manera son de "su padre el diablo". - Wardlaw .