Proverbios 3:5-6

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 3:6 . Reconocerlo, “tomar nota de”, “reconocerlo”. Directo, "nivelado" o "suave".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO: Proverbios 3:5

EXHORTACIÓN A LA CONFIANZA EN DIOS

El hombre está constituido de tal manera que, en algunos aspectos, debe tener objetos fuera de sí mismo en los que apoyarse. De niño, se apoya en una sabiduría y una fuerza superiores a las suyas, y pocos hombres son tan autosuficientes como para dejar de lado este hábito en la vida futura. En muchas cosas debemos depender, lo haremos o no, de la guía y ayuda de otros. Todo hombre, al igual que las criaturas inferiores, debe apoyarse necesariamente en un poder mayor que el suyo.

“Los ojos de todos esperan en ti” ( Salmo 145:15 ). Pero esta es una inclinación que no necesita exhortación: surge de la necesidad. La exhortación del texto implica que en algunas cosas los hombres tienen que elegir si se apoyarán en Dios o no.

I. Lo necesario para cumplir con la exhortación .

1. Un conocimiento de Dios . No podemos confiar plenamente en ninguna persona de cuyo carácter no tengamos conocimiento; o, si lo hacemos, mostramos nuestra falta de discreción. Si un viajero a través de África Central se entregara a la guía del primer nativo que conoció, probablemente encontraría que su confianza estaba fuera de lugar. El joven que confía en el primer compañero que le ofrece su amistad es como un ciego que pone la mano en la de cualquier extraño que le ofrezca su guía.

Toda confianza duradera se basa en el conocimiento. “Los que conocen tu nombre confiarán en ti” ( Salmo 9:10 ). La confianza de un sabio nace del conocimiento del carácter. Dios puede ser conocido. Su Hijo unigénito lo ha declarado ( Lucas 10:22 ; Juan 1:18 ; Juan 17:3 ).

2. Amor a Dios . El carácter debe ser conocido y, siendo conocido, debe ser amado, si se quiere que haya una confianza duradera. No nos apoyaremos con mucho peso donde no amamos. La confianza de un cristiano será proporcional a su amor por su Señor. Cuanto más íntimo sea el conocimiento, más profundo será el amor; cuanto más profundo es el amor, más completa es la confianza. Nuestro Señor Jesucristo conoció a Su Padre ( Juan 17:25 ) como ninguna criatura podría conocerlo, y Su amor se basa en este conocimiento profundo, Su confianza fue total y Su obediencia perfecta, incluso en Sus horas más oscuras.

“Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me dio el mandamiento, así hago”. “ Levántate, vámonos de aquí ” ( Juan 14:31 ). No podemos hacer nada mejor que escribir después de esta copia.

II. El efecto necesario de tal confianza . Reconoceremos a Dios en todos nuestros caminos. Esto debe significar ...

1. Un reconocimiento práctico de su presencia . Podemos estar en presencia de un superior, y saber que estamos en su presencia, sin reconocerlo mostrándole el respeto que se le debe. Si este es el caso, prácticamente ignoramos su existencia. Un niño cuyo comportamiento no es deferente con sus padres prácticamente lo ignora. Reconocer a Dios en todos nuestros caminos implica una actitud de alma reverente hacia Él.

2. Creer en el cuidado de Dios por la vida individual . Dios se da a conocer como el Dios del hombre individual. El cuidado del individuo es su tarea autoimpuesta. “Yo soy el Señor, Dios de Abraham , tu padre, y el Dios de Isaac , ... y he aquí yo estoy con ti , y te guardaré por ti por donde quiera que fueres” ( Génesis 28:13 ; Génesis 28:15 ).

3. La referencia de todos nuestros asuntos a Su guía y una sumisión de nuestra voluntad a la Suya . Esto será fácil y natural en proporción a nuestro conocimiento, amor y convicción de que Dios no considerará ninguna de nuestras preocupaciones por debajo de Su conocimiento. Nuestra sumisión estará en la proporción de nuestra confianza, nuestra confianza en la proporción de nuestro conocimiento.

III. La promesa de dirección garantizada al cumplimiento de la exhortación .

1. Los hombres tienen muchas formas de vida . Los muchos caminos del hombre surgen de sus muchas necesidades. Tiene que ganarse la vida en el mundo. Su hambre debe ser satisfecha, su cuerpo debe ser vestido y alimentado. Deben satisfacerse sus deseos sociales: debe tener compañeros, entablar relaciones. Su mente debe tener comida tanto como su cuerpo. Las aspiraciones de su espíritu se forman de otra manera y exigen dirección e iluminación. Pero una forma, la forma de reconocer a Dios, es necesaria para hacer que todas y cada una de las otras formas sean rentables y agradables.

2. La certeza de una guía correcta a partir del conocimiento previo y el poder del guía . Un guía alpino, que ha atravesado una carretera muchas veces, sabe de memoria lo que hay al final del viaje. Ve el final mientras está en camino. La presciencia de Dios responde a nuestra memoria. Él ve el fin al que nos está llevando mientras estamos en camino. Y su poder asegura el cumplimiento de sus planes.

Puede hablar de ellos como terminados antes de que se pongan en marcha los medios para llevarlos a cabo. Le dijo a Josué: “He aquí, he entregado a Jericó en tu mano” ( Josué 6:2 ), antes de que se tomaran medidas para derrocarla. Su guía asegura que Sus designios se cumplirán, sean cuales sean nuestros planes.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 3:5 . El corazón, el asiento de los afectos y también, en la psicología hebrea, la conciencia, que no es una guía segura a menos que esté regulada por la voluntad y la palabra del Señor . — Wordsworth .

Una vez, de hecho, el entendimiento del hombre dio una luz clara y sin nubes, como alta prerrogativa del hombre, creada a imagen de Dios. Pero ahora, degradado por la caída y oscurecido por la corrupción del corazón, debe resultar una guía falsa. Incluso en un hombre renovado, un profeta de Dios, resultó ser un consejero equivocado 2 Samuel 7:2 ; 2 Samuel 7:5 ). Sin embargo, no lo tires; cultivarlo; utilícelo activamente; pero no te apoyes en ella . Puentes .

“Él mismo lo hará” , es decir , por Su propio Espíritu. Hay un pronombre enfático. Cuando caminamos, no somos nosotros los que caminamos, sino Dios . Miller .

“Apoyarnos en nuestro propio entendimiento” es, en la medida en que prevalece, una especie de ateísmo práctico. Formar y llevar adelante nuestros planes con este espíritu de confianza en uno mismo, es actuar como si Dios no existiera , como si el pensamiento o el deseo del tonto fueran verdaderos . — Wardlaw .

I. El deber encomendado .

1. Entero .

2. Exclusivo .

3. Uniforme .

II. La bendición prometida: dirección . Necesario debido a:

1. Nuestra falibilidad.
2. Los peligros del camino.
3. Guías falsas. Prometido .

1. Por las indicaciones de la Providencia.
2. Por las lecciones de la Biblia.
3. Por las influencias del Espíritu Santo.— Bosquejos del Rev. G. Brooks .

El principio fundamental de toda religión, que consiste en un compromiso total con la gracia y la verdad de Dios, con el abandono de todo intento de alcanzar la bienaventuranza por la propia fuerza o sabiduría . —Comentario de Lange .

Los distantes y desconfiados vendrán en ocasión de las formalidades del Estado al soberano; pero el querido niño saltará adelante con todo. La reina de Inglaterra es madre de familia. Hubo un tiempo en que sus ministros de Estado acudieron gravemente a su presencia para conversar sobre la política de las naciones; en otro, su bebé corre a sus brazos en busca de protección, asustado por el zumbido de una mosca. ¿Le encantará este último llamamiento porque es una cosita? Hemos tenido padres de nuestra carne que se deleitaban cuando acudíamos a ellos con nuestras más pequeñas dolencias. Cuánto más debemos llevar todos nuestros caminos al Padre de nuestro espíritu y vivir por la simple fe en Él . Arnot .

Es posible que el ejercicio de nuestra fe nos lleve a la desilusión o incluso al error . Pero ningún paso por el que se haya orado bien traerá jamás el mayor arrepentimiento.— Bridges .

Todo creyente iluminado confía en un poder divino que ilumina el entendimiento; por tanto, sigue los dictados del entendimiento más religiosamente que cualquier otro hombre. M. Cheyne .

El moralista, al predicar esta confianza en Dios, anticipa la enseñanza de que el hombre es justificado por la fe . Plumptre .

Vea que su confianza no esté dividida, parte de Dios y parte del hombre. Tal confianza puede alejarlo de los leones ( 2 Reyes 17:25 ) pero no puede alejarlo del infierno. Una casa construida en parte sobre suelo firme y en parte sobre arena se derrumbará. Confiar en Dios es apoyarse en Él de tal manera que si Él te falla, te hundes. — Francis Taylor .

Él dirigirá, como eligió cuidadosamente el camino de los israelitas en el desierto; no es el camino más corto, pero sí el más seguro . Trapp .

1. Para que nuestra confianza sea racional, debemos saber qué es lo que Dios ha prometido y qué podemos esperar de Él; de lo contrario, podemos estar decepcionados de nuestras esperanzas.
2. La confianza debe ir acompañada de obediencia, con un propósito y esforzarse por hacer las cosas que agradan a Dios.
3. La confianza también debe estar relacionada con súplicas particulares a Él para que nos bendiga.
4. Debe ir acompañado de diligencia y prudencia en nuestros asuntos mundanos.

5. Excluye los cuidados inmoderados, los deseos vanos, el descontento inquietante.
6. Aunque la confianza nos resulte tan ventajosa, incluso por el momento, que debería considerarse más un privilegio que un deber, es una noble virtud y una disposición de ánimo muy agradable a Dios. Es el mayor honor que le podemos rendir. Con él mostramos nuestra fe en Su sabiduría, poder, equidad y bondad . — Jortin .