NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 4:22 . Salud o "curación".

Proverbios 4:23 . Algunos dicen: "Por encima de cualquier otra observación, mantén tu corazón". Problemas : "corrientes", "egresos".

Proverbios 4:24 . Boca torcida , Lit .: "distorsión", "perversidad".

Proverbios 4:26 . Reflexiona , "nivela o endereza".

NOTA SOBRE Proverbios 4:20 . — Hay un aspecto de igualdad en estos comienzos. Pero son comienzos. Una de las características de las Escrituras es una división, como Childe Harold, en cantos o sonetos separados. Son más conspicuos en el profeta Isaías; y, como uvas en un racimo, cada una envuelta en su cáscara individual, pero todas agrupadas en un tallo común.

Si arriesgamos una conjetura, sería que esto encajaba con el culto israelita. La sinagoga tomaría uno de estos cantos y lo usaría durante el día. Eran de longitud irregular, pero eso permitiría variedad. Tienen algunas repeticiones, pero también misales y breviarios, que permiten elegir en diferentes ocasiones. El objetivo era proporcionar la mayoría de los puntos para la recitación en cada ocasión. Lo que para una lectura parecería lo mismo, para muchas lecturas parecería maravillosamente diversificado . Miller .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 4:20

EL CAMINO DE LA SEGURIDAD

Para Homilética sobre Proverbios 4:20 , vea el cap . Proverbios 2:1 , etc .

Proverbios 4:23 .

I. La posesión más preciosa y real de un hombre . "Tu corazón". El corazón aquí, y en otras partes de la Sagrada Escritura, es esa parte del hombre para la cual existe la Biblia, esa parte del hombre a la que apela la revelación de Dios, esa parte que coloca un gran abismo entre él y todas las demás criaturas del mundo. , lo que lo une a los ángeles de Dios, lo que le impone responsabilidades y lo dota de capacidades que perdurarán a lo largo de todas las edades por venir.

Es esa naturaleza espiritual que nuestro Señor llama “alma propia” del hombre ( Mateo 16:26 ), de la que Pablo habla como el “hombre interior” ( Efesios 3:16 ).

II. La necesidad de "guardar" o "cuidar" el corazón . Hay elementos de maldad y de bondad en ella. En cualquier reino donde hay malos súbditos además de buenos, se debe vigilar a aquellos de quienes no se puede obtener voluntariamente la sumisión a la ley. Deben ser cautelosos para que no tomen la delantera y dominen y tiranizan a los ciudadanos obedientes amantes de la paz. En todo cuerpo humano hay algún órgano que es más propenso a enfermarse que otros.

Mientras que algunos son fuertes y vigorosos, otros son más o menos delicados; por lo tanto, el hombre necesita cuidar su cuerpo. De modo que en el corazón del hijo de la sabiduría hay tanto un elemento malo como uno bueno. “Veo otra ley en mis miembros”, dice Pablo, “peleando contra la ley de mi mente” ( Romanos 7:23 ).

Todo hombre piadoso tiene una tendencia a la debilidad moral, alguna apertura en su armadura espiritual, alguna parte débil en su constitución moral. Por lo tanto, le corresponde vigilar, vigilar atentamente, a los elementos desaforados, rebeldes o enfermos dentro de él, para que el pecado no tenga dominio, aunque solo sea por un tiempo, donde la gracia debe gobernar.

III. La importancia de conservar el corazón . "De ahí están los problemas de la vida". El corazón físico del hombre está bien defendido por la naturaleza, porque es el manantial de nuestra vida corporal. De él, como de un pozo, sale sangre vital, que fluye a todas las partes del cuerpo, y sin la cual el hombre deja de vivir. Las fuertes costillas y los revestimientos internos del corazón que tan bien lo defienden muestran la necesidad que existe de que sea libre para hacer su trabajo sin impedimentos ni obstáculos.

“Un corazón sano es la vida de la carne”, dice Salomón (cap. Proverbios 14:30 ). Si el corazón está sano, el beneficio se siente en las extremidades del cuerpo; si está enfermo, todo el cuerpo físico sufre. De ahí están los problemas de la vida animal. Un hombre que está a cargo de un pozo de agua está obligado a mantenerlo cubierto y asegurado contra la entrada de cualquier cosa que pueda envenenarlo o incluso contaminarlo.

De su custodia depende, quizás, no sólo la salud de él y de su casa, sino la de todo un distrito. Es un centro de salud si es puro, de enfermedad si es impuro. De modo que de la condición del hombre interior depende el carácter de la vida exterior. Es una fuente de vida en el sentido de que determina el carácter de la vida. Las corrientes que emanan de él son las acciones del hombre, las acciones repetidas son hábitos y los hábitos forman el carácter; y el carácter influye en otras vidas.

Lo que es un hombre bendice o maldice a quienes lo rodean, y conlleva bendición o maldición para las generaciones venideras. Un buen hombre de barrio es como un pozo de agua viva, difunde y preserva la salud moral a su alrededor.

IV. La manera de guardar el corazón . La vigilancia de un centinela se manifiesta al notar el movimiento distante de la hierba bajo la cubierta de la cual el enemigo se arrastra hacia la ciudadela. Siempre está al acecho del enemigo lejano. El general vigilante nota los primeros síntomas de motín en el ejército y apaga la chispa antes de que se convierta en una llama. De modo que el guardián atento del corazón se da cuenta del primer movimiento de rebeldes en su interior.

Los pensamientos surgen en el alma bajo la mirada de nadie más que de Dios y del guardián, y él debe estar alerta al primer movimiento. Y así como cuando el centinela ve el primer movimiento del enemigo, nunca piensa en avanzar para luchar contra él solo, sino que se comunica con alguien que tiene poder para derrocarlo, así cuando un hombre se da cuenta del primer movimiento del mal en su corazón, Dios debe recibir la información — Debe ser llamado a ejercer su poder para dispersar o tomar prisioneros los pensamientos antes de que se conviertan en acciones.

Mantener el corazón incluye la vigilancia de cada entrada de la tentación, una vigilancia sobre los sentidos y cualquier órgano del hombre exterior que pueda llevarnos a la tentación. Por eso, Salomón exhorta a su hijo a que cuide sus ojos y sus pies . Algunos han afirmado que no hay nada en la mente que no haya estado primero en los sentidos; y aunque este es un punto en disputa, estamos bastante seguros de que hay mucho en el corazón, tanto del bien como del mal, que entró por esas puertas.

Hay pensamientos allí que han sido encendidos por lo que hemos visto, como los deseos codiciosos de Acán fueron creados por la vista del buen botín de Jericó. El ojo de David fue la puerta de entrada del pensamiento que terminó en adulterio y asesinato. Y los pies pueden llevarnos por caminos prohibidos —en el camino de la tentación— hacia la sociedad de aquellos cuyas palabras, al encontrar la entrada del oído, pueden sembrar semillas de impureza en su interior.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 4:20 . Aún así llama la atención. A muchos de nosotros nos va lo mismo que a los niños pequeños, quienes, aunque están diciendo sus lecciones, deben mirar hacia afuera para ver la pluma que pasa volando a su lado . Trapp .

Habiendo hablado el versículo anterior de escuchar la Palabra de Dios, este habla de leerla. Porque el principio de la obediencia es estar dispuesto a saber lo que se manda, y es parte de la actuación haber aprendido lo que se debe realizar… Que la Palabra de Dios esté en nuestro corazón, estará en medio de ella. Porque el corazón no tiene afuera, allí todo es en medio; el corazón no tiene apariencia externa, todo lo interno es verdad . Jermin .

Proverbios 4:21 . Los términos de este versículo pueden compararse, por ejemplo, con los de Deuteronomio 6:6 ; Deuteronomio 6:8 : “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán en tu corazón.

Y las atarás como señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos ”. Entre los judíos había una triste propensión a tomar este último mandato literal y externamente . Los hipócritas y los formalistas se contentaban con tener pequeños trozos de la ley escritos en pergamino y usados ​​como frontales en la frente. Pero esto fue un engaño. Las leyes de Dios nunca están correctamente “ante los ojos” a menos que estén “en el corazón.

El significado de la primera cláusula del versículo es que los mandamientos de Dios deben mantenerse constantemente a la vista como guías de toda la conducta. Y este será el caso cuando se guarden “en medio del corazón”. Wardlaw .

Proverbios 4:22 . Algunos medicamentos son buenos para una parte del cuerpo, otros para otra. Esto es bueno para todo el cuerpo y para toda el alma . Cartwright .

Proverbios 4:23 . Para que puedas mantener tu corazón sincero, para usar la semejanza de un castillo, porque así es el corazón:

1. Repare y fortifique con diligencia. Los muros débiles pronto se derrumban. Las infracciones dan ocasión a la entrada de un enemigo. Encontrarás algo que reparar cada día en el entendimiento, o en la conciencia, o en la memoria, o en la voluntad, o en los afectos, si no en todos. Víctima de este fuerte, de lo contrario no podrá resistir un asedio. Aliméntelo con buenas meditaciones de las criaturas y de las Escrituras. Los soldados hambrientos no pueden defender un fuerte.


3. Establece un regimiento en tu alma. Ningún fuerte puede mantenerse sin gobierno; los soldados, de lo contrario, se rebelarán y traicionarán el fuerte. Confíe ese cargo a una conciencia bien informada; somete a él todos los pensamientos, palabras y obras.
4. Ponga las armas en él para mantener alejados a los enemigos; a saber, las prohibiciones y amenazas de Dios en Su Palabra. Esta es la espada del Espíritu ( Efesios 6:17 ). — Francis Taylor .

El hombre es como es su corazón. El corazón es el manantial y la fuente de todas las acciones naturales y espirituales, es el primum mobile , la gran rueda que pone en marcha todas las demás ruedas; es el gran monarca en la isla del hombre, por lo tanto, guárdelo con toda custodia y precaución, o bien despídase de todo verdadero gozo, paz y consuelo. Cuando el corazón esté recto con Cristo, perdonará mucho y pasará de largo.

... Por lo tanto, debemos mantener nuestros corazones bajo llave, para que estén siempre a mano cuando el Señor los llame ... La palabra corazón se expresa aquí de manera comprensiva para toda el alma, con todos sus poderes, nobles facultades y las investiduras, junto con sus diversas operaciones, todas las cuales deben ser vigiladas ... Es un deber que incumbe a todo cristiano mantener su propio corazón. Puedes hacer de otro tu guardián del parque, tu ama de llaves, tu comerciante, tu cajero, pero debes ser tu propio guardián. "Con toda diligencia". Algunos entienden esto de todo tipo de vigilancia.

1. Como los hombres mantienen una prisión. Cuán vigilantes están en el cuidado de sus prisioneros.
2. Mientras mantienen una guarnición sitiada, o un castillo, en tiempo de guerra. Un corazón lleno de gracia es la fortaleza real de Cristo. Satanás empleará su mayor arte contra este fuerte, por lo que debe tener una fuerte guardia.

3. Como los levitas guardaban el santuario de Dios y todas las cosas santas encomendadas a su cargo ( Ezequiel 44:8 ). Nuestros corazones son los templos del Espíritu Santo y, por lo tanto, debemos vigilarlos para que no entre ni salga nada que pueda desagradarle, afligirle o provocarle.

4. Como un hombre guarda su vida. La misma palabra ( shamar ) se usa en Job 10 . en referencia a la vida. Con qué cuidado, con qué diligencia trabajan los hombres para preservar su vida natural.

5. Como los hombres guardan sus tesoros. Hay pocos hombres que sepan valorar su corazón como deberían. Es esa perla de precio por la que un hombre debe dar todo.
6. Como los hombres y las mujeres de pícea hacen sus ropas finas. No aguantarán una mancha sobre ellos. Que los demás no tengan más cuidado de mantener limpio su exterior que tú de mantener limpio tu interior . Brooks .

Las fuentes y pozos de Oriente fueron vigilados con especial cuidado. Se hizo rodar una piedra a la boca del pozo, de modo que “un manantial cerrado, una fuente sellada”, se convirtió en el tipo de todo lo que se guarda con más celo (Canción Cantares de los Cantares 4:12 ). Así que está aquí. El corazón es una fuente de ese tipo: de él fluyen "los resultados de la vida". ¿Dejamos que el arroyo se manche en el nacimiento de la fuente? - Plumptre .

Conserva el corazón.

1. Porque cae directamente bajo la inspección de Dios. El hombre sólo puede juzgar por lo externo, pero "Yo, el Señor, escudriño el corazón".
2. Por la influencia que el corazón tiene sobre la vida. El que se preocupa por hacer que el árbol sea bueno, probablemente hará que el fruto lo sea.
3. El cuidado de mantener el corazón debe considerarse en gran medida por sí mismo. ¿No hay nada agradable, nada honorable en ser maestros en casa, en ser poseedores de nuestro propio espíritu? ¿No es nada que la paz del reino se rompa, aunque su constitución no sea derrocada? - Doddridge .

Un corazón purificado por la gracia de Dios, y firmemente arraigado en la verdad como base, es la fuente y la fuente común para el desarrollo exitoso de todas las principales actividades y funciones de la vida humana, las que pertenecen a la esfera de los sentidos, así como a los reinos psíquico y espiritual, y esto debe manifestarse cada vez más como tal centro de la personalidad, enviando luz y vida . — Comentario de Lange .

Aunque hacer que el corazón sea obra de Dios, es el albedrío del hombre. Nuestros esfuerzos son su instrumento . Puentes .

Todos los principios vitales se alojan allí, y solo los buenos y santos te darán placer. Los ejercicios de la religión serán agradables cuando sean naturales y fluyan fácilmente de su propia fuente. — John Howe .

Aunque Salomón se repite, siempre avanza sobre el pensamiento. Siempre hay alguna novedad característica; y esa novedad es la bisagra del propósito e incrusta su significado en la vida del pasaje. Aquí está la función del corazón. Circula la vida. Dadle buena sangre y se librará de la enfermedad; dale mala sangre y producirá enfermedades. Dale bastante salud y se deshará de una mortificación incipiente; no le des salud, y producirá mortificación. Salomón teje esto en la piedad experimental ... Cuida el gran puesto de guardia central, y no se cortará ninguna estación secundaria. Si es así, por un tiempo, el corazón volverá a ganarlo . Miller .

Proverbios 4:24 . Mientras hablamos, nunca debemos olvidar que Dios es uno de los oyentes ... Tomemos el principio de la sencilla y sublime confesión de Agar, acomodada en el pensamiento al caso que nos ocupa: "Tú, Dios, me oyes ". Si nuestras palabras fueran todas vertidas a través de ese colador, cuánto más puras y menos serían . Arnot .

Es cierto que la vigilancia del corazón es la vigilancia de la lengua, ya que de la abundancia del corazón habla la boca ... No hay un índice más seguro del estado del "hombre interior". Como es la conversación, así es el corazón . Wardlaw .

Mientras que el fuego se limita a la casa de un hombre, incluso si quema esa casa hasta sus cimientos, todas las demás viviendas quedan ilesas; pero cuando se apodera de los edificios circundantes, toda la ciudad está en peligro. Cuando un pensamiento maligno se limita al propio espíritu de un hombre, mantenido dentro de los límites del pensamiento o del deseo, aunque pueda carbonizar su propia alma con la negrura de la perdición, el mal termina con él mismo. Pero cuando permite que su pensamiento se convierta en palabras, enciende un fuego fuera de sí mismo que puede seguir ardiendo incluso después de que él mismo lo haya olvidado.

Proverbios 4:25 . Que se fijen en los objetos correctos ... Sea experto en la óptica de Moisés ( Hebreos 11:27 ). Haz como los marineros que tienen la vista puesta en la estrella y la mano en la popa. Un hombre no puede mirar fijamente para no amar . Trapp .

Como quien está arando, que no debe mirar atrás . Cartwright .

Si Eva hubiera hecho eso, habría mirado el mandato de Dios, no el árbol prohibido. Si la esposa de Lot hubiera mirado directamente delante de ella en lugar de detrás de ella, ella, como su esposo, habría sido un monumento de misericordia… Al preguntar por el camino a Sión, asegúrese de que sus rostros estén hacia allí ( Jeremias 1:5 ). Los placeres del pecado y las seducciones del mundo no están en el camino. Pertenecen a los caminos secundarios. Por lo tanto, no se cruzarían con los ojos mirando directamente . Bridges .

Proverbios 4:26 . No levantes un pie hasta que encuentres un pie firme para el otro, como los de Salmo 35:6 . El camino de este mundo es como el valle de Siddim, viscoso y resbaladizo.— Trapp .

El hábito de pensar con calma y seriedad marca la diferencia entre un hombre y otro. Dr. Abercrombie .

Generalmente se entiende que los pies del alma son los afectos. Y seguramente tenemos necesidad de reflexionar sobre el camino de ellos antes de darles paso. San Bernardo hace de los dos pies naturaleza y costumbre, porque, de hecho, por ellos somos muy llevados, y tenemos una gran necesidad de reflexionar sobre el camino de ellos, para que no nos extravíen . Jermin .

El mejor momento para reflexionar sobre cualquier camino no es al final, ni siquiera en el medio, sino al principio. Arnot .

Proverbios 4:27 . Es como si el camino real estuviera cercado por el mar, y una caída por cualquier lado fuera peligro de ahogamiento. Algunos son demasiado codiciosos; otros demasiado ascéticos. Algunos son demasiado atrevidos; otros demasiado tímidos. Algunos descuidan al único Mediador; otros buscan más mediadores que uno. Algunos huyen de la cruz; otros hacen uno. Algunos manipulan el papismo; otros, por temor a ella, se arriesgan a perder una verdad valiosa . Cartwright .

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