Proverbios 5:21-23

NOTAS CRÍTICAS. -

Proverbios 5:21 . Pondereth, o "comercializa".

Proverbios 5:22 . Deberá ser retenido , más bien "está retenido".

Proverbios 5:23 . Sin , "por falta de".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 5:21

Estos versículos contienen tres razones por las que se debe evitar el camino del pecado y se debe seguir el camino que Dios ha designado.

I. Porque no hay lugar lo suficientemente secreto para cometer pecado . El pecador a menudo se consuela con la idea de que no se sabe lo que ha hecho, o tiene la costumbre de hacer, que los protagonistas del hecho eran las únicas personas que estaban al tanto de ello. El texto declara que no existe un lugar secreto, porque no hay lugar donde no penetren los ojos del Eterno. Dios es testigo de todos los delitos cometidos en secreto.

No solo es testigo después del hecho , sino también del hecho. Por lo tanto, no hay lugar lo suficientemente secreto como para ser un lugar de pecado. El pensamiento del Dios omnipresente debería disuadir al pecador.

1. Porque la presencia Divina es pura presencia . Las personas que tienen el hábito de cometer el pecado contra el cual se dirige todo este capítulo, posiblemente eviten ser culpables en presencia de un hombre o una mujer puros. Cuánto más deberían estar disuadidos por el hecho de que el ojo del Dios puro y santo está sobre ellos.

2. Porque la presencia de Dios es la presencia de Aquel que tiene autoridad para castigar. La presencia del magistrado jefe de una nación sería suficiente para evitar que el criminal más empedernido cometiera un delito. Un ladrón no robaría ante el rostro del hombre que sabía que podía castigarlo. La presencia de Dios es la presencia de la autoridad más alta en el universo, de Aquel que es irresponsable ante cualquier otro por Sus actos ( Job 9:12 ), de Aquel que tiene el poder más terrible, de Aquel que siempre ha visitado este pecado con multa. La presencia de tal Autoridad seguramente debería hacer temblar al adúltero ante el solo pensamiento de su pecado.

II. Porque, aunque el pecador no sea aprehendido por la ley humana, será asido y atado por sus propias obras ( Proverbios 5:22 ). Muchos pecadores de este tipo andan sueltos por el mundo y nunca son alcanzados por la ley humana. Ningún oficial de justicia pondrá jamás su mano sobre ellos, y ninguna cadena material los atará jamás.

Pero ya están apresados ​​y aprisionados por sus propios malos hábitos, que los han encadenado con cadenas cada vez más gruesas a medida que se han repetido los actos del pecado. Ésta es una servidumbre de la que sólo se puede escapar de dos formas. Un hombre debe dejar de serlo , o debe arrepentirse , antes de que pueda ser libre. La aniquilación lo haría libre, porque al dejar de ser dejaría de pecar. Pero el arrepentimiento exigido por Dios es lo único que romperá sus cadenas y le permitirá retener su existencia. No tenemos pruebas de que alguna vez haya alguna vía de escape por el primer medio, pero tenemos pruebas abundantes de que el segundo está abierto a todos los hombres de este lado de la muerte.

III. Porque el adúltero impenitente morirá como ha vivido: un necio ( Proverbios 5:23 ). Un necio es un hombre sin conocimiento, uno que actúa por impulso más que por razón. El pecador aquí derramado no es un tonto porque no haya recibido instrucción, sino porque no la ha escuchado. Naturaleza, Historia, Revelación y Conciencia fueron sus instructores, pero los ha ignorado a todos. Si los hubiera escuchado, habría obtenido un conocimiento experimental de la bienaventuranza de la piedad y la pureza, de las cuales ahora debe salir del mundo tan ignorante como entró en él.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 5:21 . El ateísmo práctico es la raíz de la depravación humana. El ojo, incluso el de un niño, es un freno para un hombre, pero la idea de un Dios que todo lo ve no inspira alarma . Bridges .

El pecado no es contra el hombre, ni depende únicamente de la detección del hombre. El pecado secreto está abierto ante los ojos de Jehová. En la balanza de Su justo juicio se pesan todos los actos humanos, sin excepción. Hay un énfasis significativo en la repetición de la palabra usada para la ramera misma en Proverbios 5:6 : “Ella no reflexiona, pero Dios sí”. Plumptre .

Porque los caminos del pecador no están delante de sus propios ojos, por tanto están delante de los ojos de Dios; porque el hombre pecador no medita en sus caminos, por eso el Señor los considera; Porque el hombre no mira sus caminos con ojo de preocupación, por eso el Señor los mira con ojo de ira; Porque el hombre no pesa sus idas con la balanza de la debida consideración, por eso Dios las pesa con la balanza de la justicia severa.

La apertura de nuestros ojos sobre nuestros pecados es el cierre de los ojos de Dios hacia ellos; el cerrar nuestros ojos sobre ellos es la apertura de los ojos de Dios contra ellos. Porque aunque ocultemos nuestros caminos a nosotros mismos, no podemos ocultárselos a Dios. Lo escondemos de nosotros mismos; no nos escondemos de Él.— Jermin .

El significado es que directamente a los ojos de Dios están los caminos de cada hombre, como si no hubiera otra criatura en el universo; como si el sabio dijera: "¿Por qué, porque el camino parece llano y pareces ayudado en tu locura, sigues adelante en tu impenitencia y abrazas el seno de este libertino?" “Porque” el camino de todo hombre es directamente a los ojos de Dios. Él tiene el interés más enfático en nuestros planes, ya sea que lo estemos bien o mal.

Él nos ayuda a pecar o hacer lo correcto, porque “Él nivela todos los caminos (de uno)” (ver Notas críticas). No es que debamos involucrarlo en la locura de cualquier pecado, pero si un hombre desea beber, Él le allana el camino. Si desea licor, lo da; si desea robar, da ojo y coraje ... La Divinidad parece ayudar a los que luchan, ya sean santos o pecadores, pero el impenitente no debe, por tanto, imaginar que es justo seguir adelante . Miller .

Proverbios 5:22 . Los licenciosos se adulan a sí mismos que en la vejez, cuando las pasiones son menos ardientes, fácilmente se librarán del dominio de sus concupiscencias, y se arrepentirán y buscarán la salvación. Pero Job 20:11 declara que los huesos del viejo pecador "están llenos de los pecados de su juventud, que yacerán con él en el polvo". Agustín, después de la experiencia, dice: “Mientras se sirve la lujuria se forma el hábito, y mientras no se resiste al hábito se forma la necesidad”. - Fausset .

Proverbios 5:23 . Seguramente es muy justo que el que vivió sin seguir instrucción, muera sin recibir instrucción; el que en su vida no hizo lo que se le instruyó, merece que al morir no se le instruya sobre lo que debe hacer . Jermin .