Proverbios 8:1-3

NOTAS CRÍTICAS.—

Lugares de los caminos "en medio de las carreteras". “Estos caminos son caminos, senderos solitarios, no calles en la ciudad, y la delimitación procede en tal orden que exhibe Sabiduría; Primero, en Proverbios 8:2 , como predicadora en campo abierto, en bosque y campo, en montañas y llanuras, y luego en Proverbios 8:3 , para describir sus arengas públicas en las ciudades y en el tumulto de las multitudes. ” (Zöckler) .

Proverbios 8:3 . En la entrada de sus puertas , es decir , "de pie en el lado más alejado de la puerta" (Zöckler) "en la entrada de las avenidas" (Stuart) .

Proverbios 8:4 . Las palabras hebreas para hombres son diferentes en las dos cláusulas, “el primero significa hombres de alta posición, el segundo hombres de la clase común” (Salmo 49:2 ) (Fausset) .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO: Proverbios 8:1

LA NATURALEZA DEL LLAMADO DE LA SABIDURÍA

Incluso si rechazamos la interpretación mesiánica directa de este capítulo, y entendemos que la sabiduría aquí es solo una personificación poética de un atributo abstracto de Dios, sería imposible, creemos, que cualquier ministro del Nuevo Testamento enseñe a partir de él, y no encontrar su camino hacia Aquel que estaba “en el principio con Dios” ( Juan 1:2 ), al Cristo que es la “Sabiduría de Dios” ( 1 Corintios 1:24 ), “en quien están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento ”( Colosenses 2:3 ).

Por decir lo mínimo, el lenguaje está admirablemente adaptado para presentar al Hijo Encarnado, el Salvador del mundo. El párrafo introductorio revela el intenso deseo de la Sabiduría de ganar discípulos .

I. De ella tomando la iniciativa . La sabiduría se dirige al hombre primero. Cuando dos personas se han distanciado por la mala acción de una, el que está equivocado tardará en encontrar el camino de regreso a la otra para reconocer su falta. Debido a que está equivocado, puede concluir, y en muchos casos concluiría acertadamente, que un avance de su lado sería inútil. Pero un avance del que tiene razón tendría más probabilidades de tener éxito; tal conducta de su parte llevaría consigo una poderosa fuerza magnética para hacer retroceder al ofensor, y sería la prueba más convincente del deseo de aquel que había sido ofendido con razón de efectuar una reconciliación.

Y si la infracción se hubiera cometido, no una, sino muchas veces, la reticencia del infractor a enfrentarse a su amigo ofendido se incrementaría en proporción al número de veces que se hubiera repetido el acto, y si, no obstante estas reiteradas ofensas, avances Si se siguiera haciendo desde el otro lado, el deseo de reconciliación se haría cada vez más manifiesto. La sabiduría está aquí representada bajo esta luz, y Dios en Cristo tomó la iniciativa de “reconciliar consigo al mundo” ( 2 Corintios 5:19 ).

La Sabiduría Encarnada llegó a los hombres porque los hombres no querían, ni podían, debido a su incapacidad moral, acudir a Él primero. En proporción a la distancia que los hombres se alejan de Dios, sienten la imposibilidad de volver a Él a menos que puedan recibir de Él algún estímulo para hacerlo. Este aliento lo tienen en el hecho de que “el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que estaba perdido ( Mateo 18:11 ), que,“ siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros ”( Romanos 5:8 ).

II. De la variedad de lugares donde se escucha la voz de Sabiduría ( Proverbios 8:2 ). Si un hombre tiene bienes para vender, busca aquellos lugares donde es más probable que encuentre compradores; si tiene pensamientos que desea hacer públicos, va donde encontrará más oyentes. El piloto tiene sabiduría que quiere vender al capitán de barco menos experimentado, y dirige su cúter hacia la carretera del canal.

Se le encuentra en "la entrada de las puertas" de los cursos de agua, en las desembocaduras de los ríos; se coloca en el camino de aquellos que necesitan su sabiduría y que pagarán un buen precio por su habilidad. En proporción a la seriedad de un hombre para obtener un mercado, o una audiencia, su esfuerzo será buscar los lugares donde es más probable que tenga éxito. Aquí se representa a la sabiduría como frecuentando los lugares más conspicuos, las vías más concurridas, para encontrar compradores para esa instrucción espiritual que se tiene “sin dinero y sin precio” ( Isaías 55:1 ).

Se encontró a Cristo impartiendo los tesoros de su sabiduría dondequiera que los hombres escucharan sus palabras. “Subió a un monte y enseñó” ( Mateo 5:1 ). Fue encontrado en las calles de las ciudades, en el templo, en la fiesta del publicano ( Lucas 5:27 ), en una barca a la orilla del lago.

Cuando se reunían multitudes en Jerusalén en las fiestas, Él estaba entre ellos ( Juan 7:14 ; Juan 7:37 ). En otras ocasiones, “recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino” ( Mateo 9:35 ).

Y así reveló su intenso deseo de dar a los hombres esas palabras que declara ser “espíritu y vida” ( Juan 6:63 ).

III. Por el tono serio de su llamada . "¿No llora la Sabiduría ?" Cuando se escuchó la voz de Cristo en la tierra, no fue en un tono indiferente cuando se dirigió a sus oyentes. Se sintió “movido a compasión” por las multitudes que lo seguían ( Mateo 14:14 ). En el “gran día de la fiesta, se puso de pie y clamó , diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba” ( Juan 7:37 ).

Con qué seriedad debió haber expresado Su lamento sobre Jerusalén: “Si hubieras sabido tú, en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz” ( Lucas 19:42 ). El tono de un hombre es más o menos serio para nosotros en la medida en que da prueba de que está dispuesto a seguir las palabras por los hechos. Juzgado bajo esta luz, cuán serio debe sonar el llamado de Cristo a los hombres cuando consideran que Él estaba dispuesto a enfrentar el Getsemaní y el Calvario para dar efecto a sus palabras. Sobre este tema, ver también Homiletics en el cap. Proverbios 1:20 .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 8:1 . Ella llora por la palabra escrita, por los ministros y por los tratos de la Providencia. En lugar del susurro clandestino de la adúltera en la oscuridad, Sabiduría “lanza su voz” abiertamente en el día y con un estilo adecuado a cada capacidad, de modo que todos se quedan sin excusa si la rechazan, prefiriendo la oscuridad a la luz. - Fausset .

El Hijo eterno de Dios reúne, planta, edifica Su Iglesia con una voz, es decir , Su palabra. Todos los verdaderos maestros de la Palabra son voces que claman a través de las cuales Cristo llama. Fuera de la escuela de Cristo no hay verdadera sabiduría. Mientras la sabiduría de Cristo siga hablando fuera de ti, de nada te servirá; pero cuando permites que more en ti, es tu luz y tu vida . Egard .

No podemos promulgar como doctrina, pero creemos que el último día mostrará que la sabiduría domina cada arte; que lo que era "todas las cosas obrando juntas para bien" a favor del creyente, era algo análogo en tendencia en el caso del pecador; que si el pecador pensaba que su suerte vencía al arrepentimiento, estaba equivocado; o que, si le hubiera ido de otra manera, sus posibilidades habrían mejorado: todo esto era en gran parte un error; además, que al final se le hará responsable de todo lo contrario, y se le castigará por una vida singularmente favorecida y frecuentemente adaptada como la mejor para llevarlo a la salvación . — Miller .

En sus ministros, que son pregoneros por oficio, y deben ser fervorosos ( Isaías 58:1 ). Vea un ejemplo en Holy Bradford. “Te ruego”, dice él, “te ruego, te deseo, anhelo tus manos con todo mi corazón, te pido con mano, pluma, lengua y mente, en Cristo, por medio de Cristo, por Cristo, por Su nombre, sangre, misericordia, poder y por amor a la verdad, mi más amado por completo, que no admita ninguna duda de las misericordias finales de Dios para con usted ". Aquí había un pregonero lujurioso . Trapp .

Esta forma de interrogatorio, que espera como respuesta un asentimiento y enfático “sí, de verdad”, apunta al hecho claramente expuesto en todo lo que ha precedido, que la Sabiduría da un testimonio incesante por sí misma en la vida de los hombres. - Zöckler .

Proverbios 8:2 . "Standeth" implica perseverancia asidua. En lugar de tomar su lugar en lugares oscuros, en un rincón, como la ramera (cap. Proverbios 7:9 ), ella "está de pie" en lo alto de los lugares altos . — Fausset .

La sabiduría representa como inquietante todos los caminos humanos. La locura también vive sobre ellos. La sabiduría no los reclama como suyos; La locura lo hace. La sabiduría tiene un solo camino. Y acecha a todos los demás para convertir a los hombres de viajes tan diversos en el único gran camino de la santidad y la verdad . Miller .

Proverbios 8:3 . Con la intención de

(1) para llegar a todo el concurso de los perdidos, y
(2) para hacer vida humana en estos grandes lugares de reunión de hombres, hablar sus propias lecciones y pronunciar las advertencias más fuertes contra la impenitencia del alma . — Miller .