Proverbios 8:14-16

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 8:14

LA FUENTE DEL VERDADERO PODER

I. La sabiduría moral es la fuerza de los reyes . “Tengo fuerza; por mí los reyes gobiernan ". Hay una especie de fuerza en toda sabiduría. La fuerza de la serpiente está en su sutileza. La fuerza del reino de las tinieblas consiste en una especie de sabiduría de la que habla nuestro Señor cuando dice: “Los hijos de este mundo son en su generación más sabios que los hijos de la luz” ( Lucas 16:8 ).

Muchos reinos se han fundado y gobernado sobre la base de la sagacidad meramente humana. Pero en todos esos gobiernos hay elementos de debilidad. El fundamento de todo gobierno verdadero y duradero se encuentra únicamente en la sabiduría moral, en otras palabras, en la santidad. Ese rey o gobernante tendrá a largo plazo el control más firme sobre sus súbditos, quienes él mismo está gobernado por la sabiduría divina. Su fuerza se encontrará en el hecho de que se gobierna a sí mismo antes de intentar gobernar a otros. Su carácter personal será su principal fortaleza. Cristo mismo es fuerte para gobernar, porque es preeminentemente el "Santo".

II. Sin sabiduría moral no puede haber un gobierno justo . "Por mí los príncipes decretan la justicia". Las leyes de un hombre serán el resultado de su carácter. No hará leyes justas a menos que él mismo se someta a la regla moral. Estamos seguros de que todos los decretos de Dios en relación con todas sus criaturas son justos, porque sabemos que Él es completamente justo. Él ha sido declarado por Aquel que mejor lo conoce como el “Padre justo” ( Juan 17:25 ), por lo tanto, sabemos que Él solo puede decretar leyes justas. Y es sólo en la proporción en que los gobernantes son influenciados por Él y participan de Su carácter, que gobiernan con justicia.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 8:14 . La vida de la sabiduría es cosa del sistema. Tiene un resultado asegurado. Es la construcción de cartas del espíritu. Una tarjeta es compatible con otra. Se construye con una dependencia declarada hasta el final.— Miller .

El Hijo de Dios es un consejero, como lo llama Isaías; porque Él es tanto del consejo privado de Su Padre como consejero de Su Iglesia. Además, Él tiene fuerza en Él, siendo el brazo de Dios para vencer el pecado, con el infierno y Satanás, y puede hacer todo lo que quiera. La sustancia (sana sabiduría, véanse las Notas críticas), o el ser de las cosas, también es Suya, porque Él hace que todas las criaturas sean y subsistan . Muffet .

La dirección de cómo actuar en todas las circunstancias y en todas las ocasiones debe provenir de la sabiduría: el hombre necio no puede dar ningún consejo, no puede mostrar a otro cómo debe actuar en los diversos cambios y oportunidades de la vida. Sólo el sabio puede dar este consejo, y sólo puede darlo como recibiendo continuamente instrucción de Dios: porque esta Sabiduría Divina puede decir, sustancia, realidad, esencia, (ver Notas críticas sobre la sana sabiduría), todo me pertenece: Yo soy la fuente de donde se derivan todos.

El hombre puede ser sabio, bueno, prudente e ingenioso; pero estos los deriva de mí, y dependen de él. Pero en mí todos estos son independientes y esencialmente inherentes. Adam Clarke .

Se hacen muchas cosas, pero al no tener consejo que las fundamenta, son débiles y podridos y vuelven a caer en la nada. Muchos entienden lo que se debe hacer y cómo hacerlo, pero no tienen la fuerza para llevarlo a cabo: de nuevo, muchos tienen la fuerza para efectuar, pero no entienden cómo hacerlo. Pero la sabiduría eterna lo tiene todo. No es fuerza que no sea sostenida por Su fuerza, ningún entendimiento que por Su entendimiento no sea iluminado, ningún consejo que por Su consejo no sea guiado . Jermin .

“El conocimiento es poder”, y el conocimiento en unión con la sabiduría, la capacidad de usar el conocimiento correctamente, multiplica el poder. A medida que hay “entendimiento” y “sabiduría”, es allí “fuerza” fuerza-resistencia -moral y espiritual para actuar y sufrir, hacer y oso .- Wardlaw .

Proverbios 8:15 . Los principales monarcas del mundo llegan a sus cetros por el poder y el permiso del Hijo de Dios. Legisladores y consejeros, por Su dirección e inspiración, dan consejos e inventan leyes políticas. Los gobernantes inferiores mantienen su lugar, semblante y autoridad con Su ayuda, a lo cual también se elevan por Su disposición secreta de los asuntos.

Por último, los jueces y magistrados que suelen tener tribunales y sentarse en los bancos, hacen por Él, por Él y para Él, pronuncian sentencia, manejan asuntos de estado, ejecutan leyes y finalmente determinan todos los casos.— Muffet .

Aquí hay una profecía divina acerca de Aquel que dijo: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" ( Mateo 23:18 ), y que tiene "muchas diademas en su cabeza" ( Apocalipsis 19:12 ), y "en En su vestidura y en su muslo un nombre escrito: Rey de reyes y Señor de señores ”( Apocalipsis 19:16 ), y de quien está escrito,“ que en él fueron creadas todas las cosas, que están en los cielos, y que son en la tierra, visible e invisible, y él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas Colosenses 1:16 ”( Colosenses 1:16 ) . — Wordsworth .

Los reyes son reyes sólo cuando son sabios, es decir, sabios en el sentido de santidad. No significa santidad como algo completamente distinto de la virtud, sino santidad como ese derecho moral que pertenece a todos los rangos de inteligencias morales. La virtud que pertenece a Dios, y la virtud que pertenece a Gabriel, y la virtud que permanece en el hombre, y la virtud que se arruina en el infierno, no son todas cualidades diferentes del derecho moral, sino que todas son idénticamente iguales.

Una cualidad moral es inherente a todos. Siendo el gobierno una obra moral, el hombre que gobierna debe tener un corazón moral. Y, como no hay dos clases de virtudes, él verdaderamente ejerce su reinado en la misma proporción en que es santo, es decir , en el lenguaje de este libro inspirado, en la misma proporción en que es espiritualmente sabio . — Miller .

Cada reino es una provincia del imperio universal del "Rey de reyes". Los hombres pueden mezclar su propio orgullo, locura y voluntad propia con este nombramiento. Pero la obra providencial de Dios preserva la bendición sustancial . Puentes .

Se puede considerar que este lenguaje implica

(1) que el gobierno humano, en todas sus ramas, es el nombramiento de la Sabiduría Divina
2. Que todos los que sostienen posiciones de autoridad y poder deben actuar habitualmente bajo la influencia de la Sabiduría Divina
3. Que ninguna autoridad puede ejercerse correctamente, y no proceso judicial llevado a cabo con éxito, sin la dirección de Sabiduría
4. Que la Sabiduría Divina ejerce control sobre todos los agentes humanos en la administración de los asuntos públicos. — Wardlaw .

“Por mí reinan reyes”, no como si los hombres hubieran contemplado ese libro y en consecuencia formularan sus leyes, sino porque obra en ellos cuando las leyes que hacen son justas . Hooker .