Romanos 12:3

NOTAS CRITICAS

Romanos 12:3 Los que poseen dones especiales deben ser humildes y buscar una mente sobria.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 12:3

Auto-glorificado y deshonrado por Dios. La autoayuda es un libro muy bueno, bien escrito, que contiene información útil e inculca lecciones sabias; pero debe leerse con precaución. El mismo título puede inducir a error. La autoayuda no debe separarse de la ayuda divina. La autodependencia y la confianza en uno mismo son necesarias si se quiere librar con éxito la batalla de la existencia moderna, si se quieren ganar premios y recoger trofeos en la arena tan disputada de los tiempos modernos.

Y, sin embargo, la autodependencia no debe anular la dependencia de Dios; la confianza en uno mismo debe ser el producto sano de la confianza en el Creador; la confianza en uno mismo no debe degenerar en presunción. Un hombre debe pensar con sobriedad y justicia de sí mismo, y no valorar indebidamente sus facultades y sus logros.

I. Una autoestima indebida es una fuente de ateísmo — Se dice que Samosatenus dejó de lado los himnos que se cantaban para la gloria de Dios y provocó que se cantaran en el templo para su propio honor. De profesión teísta, prácticamente atea. Cantamos “Levántese la alabanza del Creador” con nuestra boca, pero en nuestro corazón cantamos, ¡Que nuestras propias alabanzas sean celebradas! Mientras pensamos en los ateos que no adoran a nuestro Dios, pensemos también en el ateísmo práctico del que a menudo somos culpables.

El ateo exalta a la criatura por encima del Creador y continúa el proceso hasta que se supone que el Creador no existe. La criatura exaltada es realmente el yo. Todo ateo es de hecho alguien dado a una exagerada importancia personal. Sus pensamientos corren agradablemente sobre la pista de sus propias perfecciones. El pensamiento de su propia grandeza minimiza el pensamiento de cualquier otra grandeza; llega a tal punto que no puede tolerar la idea de un superior.

La importancia personal conduce al autoengaño y al engaño general, y en vano imagina que Dios dejará de existir si piensa en Él como inexistente, si organiza silogismos superficiales para demostrar que Dios no existe.

II. Una autoestima indebida es fuente de escepticismo. El escéptico debe ser alguien que mira a su alrededor; pero es de temer que el escéptico, como empleamos ahora la palabra, sea aquel cuya mirada externa a su alrededor se oscurezca por la mirada que se dirige hacia adentro. La visión es introspectiva en lugar de latospectiva, si podemos acuñar una palabra, aunque debemos tener tanto cuidado de acuñar palabras como de acuñar dinero. El escéptico es con demasiada frecuencia una persona vanagloriosa; latusut en Circo Spatiere , para que puedas caminar con orgullo.

Él profesa examinar, pero el prejuicio y la importancia personal conducen y colorean el examen. Es más sabio en su propia opinión que siete hombres que pueden dar una razón. Ayax en Sófocles dice: "Otros piensan vencer con la ayuda de los dioses, pero yo espero ganar honor sin ellos". ¡Cuántos esperan ganar honor al jactarse de su escepticismo, agnosticismo y su dificultad para creer y recibir credos gastados por el tiempo! Son más sabios que los antiguos, y su mayor sabiduría se muestra en su falta de conocimiento y sin ciertas creencias.

Los antiguos fueron constructivos; los modernos son destructivos. Seguramente el trabajo de construcción es más noble que el de destrucción. Los modernos destruyen y dejan solo ruinas desagradables para contar su grandeza y su sabiduría.

III. Una autoestima indebida es fuente de intolerancia — El hombre de mente estrecha es en todas las edades el intolerante. Y el hombre debe ser estrecho cuyas visiones están limitadas por ese pequeño círculo del cual el yo es tanto el centro como la circunferencia. El hombre que se considera solo a sí mismo no tiene paciencia con los diferentes puntos de vista de otras personas. Su doxy es ortodoxia, y todos los demás y diferentes doxy es heterodoxia. Reprimimos la infalibilidad papal, pero hay un Papa en la naturaleza de cada hombre.

Los errores del catolicismo romano son el resultado de los errores de la humanidad. La inquisición no se destruye. La intolerancia acecha en el exterior con semblante desdeñoso y engorda la autoestima. El fanático cristiano denuncia al escéptico no cristiano, y este último, a su vez, denuncia al primero. Pero el fanatismo pisa el salón de la ciencia y se arrodilla en el templo de la religión. Siempre que se encuentra un hombre que piensa en sí mismo más alto de lo que debería pensar, está el fanático, ya sea en el embrión o en pleno desarrollo.

IV. Una autoestima indebida es una fuente de deshonra de Dios y de degradación de Cristo — Todo pecado es una deshonra hecha a Dios, y una estimación indebida de uno mismo es pecado y es la fuente prolífica de otros pecados. Nabucodonosor y su Babilonia son típicos. Todos tenemos nuestras Babilonias. Son igualmente funestos, aunque solo ideales. La Babilonia material fue dañina debido a la Babilonia ideal. Fue la construcción de la mente lo que condujo a la caída del rey jactancioso.

Fue su propio arquitecto y albañil, y construyó una casa que proclamó su locura y provocó su desastre. El yo deshonra a Dios y degrada a Cristo, al menos se esfuerza por deshonrar y degradar. ¿De dónde viene la ofensa de la cruz? El yo es la piedra de tropiezo y la verdadera roca de la ofensa. El yo crucifica a Cristo de nuevo. El yo debe ser destronado antes de que Cristo pueda ser entronizado. El destronamiento del yo es su verdadera entronización y enriquecimiento.

V. Una autoestima indebida es una fuente de exhibición moderna — Con demasiada frecuencia deseamos sobresalir para poder ser glorificados. Display es nuestra palabra. Mostrar, pompa y brillo son nuestras ambiciones. Incluso el arte, la ciencia y la literatura se prostituyen por el deseo de causar sensación. La envidia se apodera de nosotros, si otros seres son exaltados por encima de nosotros mismos. La impaciencia se muestra si nuestros propósitos se cruzan y nuestros proyectos se derrotan.

Deje que el yo tenga su lugar y esfera apropiados, pero no deje que borre toda la gloria y la nobleza de la existencia. Piense con seriedad y sabiduría, y entonces la vida fluirá de manera uniforme y dulce como un arroyo claro a través de un paisaje encantador.