Romanos 13:13,14

NOTAS CRITICAS

Romanos 13:13 . — Εὐσχήμων, hermoso y simétrico. Banquetes, fiestas de copas. Muchedumbres ruidosas de hombres borrachos corrían bailando y cantando por las calles. Banquetes lascivos.

Romanos 13:14 . Vístanse — Exhíbalo ante los hombres y ante Dios, tanto por fuera como por dentro. Póntelo para que solo Él se vea en ti. Se permite el cuidado de la carne, pero no sus concupiscencias. Vestíos, investidéis de Cristo en el ejercicio de esa unión con Él que ya os pertenece.

Crisóstomo dice que era una frase común: "Tal se ha puesto tal tal", es decir, es una imitación de él; por tanto, revestirse del nuevo hombre es caminar como nuevos hombres, en novedad de vida y de conversación.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 13:13

Un andar lleno de gracia — Sería una ganancia para la causa de la vida santa si los cristianos pudieran ser inducidos a sentir y actuar como si la luz del día los rodeara, dejando al descubierto todas sus acciones, palabras y pensamientos. Los hombres y las mujeres tienen una tendencia demasiado grande a actuar como si fueran hijos de la noche. Tienen la vana imaginación de que están envueltos por la oscuridad, pero el error se ve cuando un rayo de luz cae sobre su camino y les dice que no puede haber oscuridad en la naturaleza de Dios y en el gobierno moral de Dios.

Hay noche para los hijos de los hombres, pero no hay noche para Dios, y no debería haber noche para los hijos de la eternidad. Deberían caminar como niños del día. El día claro revela imperfecciones que pasan desapercibidas bajo la luz turbia. Debemos pensar en nosotros mismos como caminando en un día claro, bajo la luz del sol reveladora. Cuando el sol brilla en la habitación, revela polvo bailando en la atmósfera; y así, cuando el sol de los requisitos divinos brilla en las cámaras de nuestras almas, muestra nuestras propias imperfecciones.

No tengamos miedo de la luz, pero tengamos miedo de lo que la luz da a conocer. Caminemos honestamente, con gracia, generosamente, como en el día. ¿Cuáles son las características de un caminar cristiano elegante? ¿Cómo puede un cristiano comportarse con generosidad?

I. Caminará maravillosamente el hombre que ejerza la facultad de conocer . Ésta es la orgullosa prerrogativa del hombre, que él conoce, y que lo coloca a la cabeza de la creación inferior. La flor perfecta tiene una forma bien formada, un color hermoso y atractivo y una fragancia dulce; pero no tiene el poder de regocijarse en su propia belleza y de inhalar su propia fragancia. El paisaje es encantador y, sin embargo, no se alegra de su propio atractivo.

El ruiseñor canta sus lamentos en el bosque solitario, hace flotar sus dulces notas líquidas en la tranquila superficie del aire de medianoche, pero él mismo es inconsciente de la riqueza del canto. El caballo muestra su poder mientras arrastra la pesada carga, mientras flota sobre el césped y salta con asombrosa agilidad sobre la cerca elevada. Aunque el caballo es superior a otros animales, no conoce sus ventajas.

A veces puede parecer que vislumbra su grandeza y se aferra al poder; pero no puede vincular causa y efecto, no se puede decir que sepa. El hombre se eleva en excelencia por encima de todas las demás criaturas en el hecho de que es un animal conocedor. Sabe lo que es, lo que es en parte; porque su ignorancia es todavía muy grande. El grado en el que el hombre ejerce la facultad de conocer es el grado en el que camina generosamente.

No camina con gracia el que camina como en la noche de la ignorancia. Cuando la facultad de conocimiento está oprimida por la bruma y la niebla y el frío de la noche, entonces el hombre camina deshonrosamente; pero cuando la facultad es desarrollada por la luz del día de la bondad, entonces el hombre camina generosamente. El conocimiento es bueno, pero el conocimiento manejado y controlado por el mal debe conducir a resultados impíos; de modo que, para que el hombre camine con generosidad, es necesario que la facultad de conocimiento se dirija por el canal correcto de la verdad y la bondad.

Debemos conocernos a nosotros mismos, y debemos conocer a Dios en ya través de Jesucristo; debemos saber cuán grandes y vastas son nuestras posesiones, nuestros privilegios, nuestras dignidades, nuestras glorias, nuestros honores y nuestro destino. Este es el primer y último gran paso en el conocimiento: conocer al único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien ha enviado. Este conocimiento es vida eterna. Este conocimiento da vida eterna y requiere vida eterna para completarse.

La vida eterna es un escenario en constante desarrollo, y el conocimiento de Dios y de Jesucristo es un conocimiento en constante desarrollo. El crecimiento en este conocimiento es un crecimiento sin cesar; y cuanto más aumentamos en este conocimiento, más poseemos el poder de caminar elegantemente. De modo que debemos comenzar aquí, en el conocimiento del único Dios verdadero y Jesucristo, si queremos obedecer correctamente la exhortación del apóstol. Caminemos con gracia, generosamente, como de día.

II. Caminará bellamente el hombre que tenga en cuenta la nobleza de su origen . La pregunta ¿De dónde es el hombre? tiene diversas respuestas y es motivo de discusión en algunos sectores; pero no hay motivo para recelar de nuestra parte, porque creemos que Dios es el padre de los hombres. Son hijos de Dios, hechos a su imagen y semejanza, y capaces de prestarle un servicio razonable. En este sentido, el hombre tiene un origen noble.

Él es la más alta de las criaturas, el vínculo entre la tierra y el cielo. Por un lado de su naturaleza toca lo más bajo, y por el otro lado llega al cielo. Sobrepasa el universo material y se encuentra en medio de las inmensidades de la eternidad. Pero la cuestión que nos ocupa ahora es la del origen del hombre espiritual. Sobre esta cuestión, el Nuevo Testamento solo puede ser nuestra guía. El hombre espiritual se jacta no de su primer nacimiento sino de su segundo nacimiento.

Nace, no de semilla corruptible, sino de Dios; no necesita gloriarse en los antepasados ​​terrenales, porque está unido a Jesucristo; no requiere hablar de sangre real, ya que por el nuevo nacimiento está ligado a Aquel que es Rey de reyes y Señor de señores. No siempre existe con ascendencia noble la transmisión de cualidades nobles. A veces, a medida que avanza la carrera, la calidad del stock degenera; pero en el descenso espiritual debe haber transmisión de cualidades nobles.

El hombre nace de nuevo para ser hecho una nueva criatura en Cristo Jesús; nace del cielo y recibe cualidades celestiales que él mismo debe desarrollar. Cuán graciosamente debe caminar el hombre que es así formado de nuevo, que saca una nueva vida de la fuente misma de la vida, que es engendrado de nuevo por la palabra incorruptible y el poder de Dios, que es elevado en medio de la sublime jerarquía de los redimidos y escogidos de Dios. ¡niños! ¿Eres hijo de un rey? Entonces sé noble en tus acciones, realeza en tus acciones.

III. Caminará bellamente el hombre que observe constantemente la gran extensión de su esfera . El hombre tiende a descuidarse si siente que no tiene esfera y que no hay nada en su entorno que exija el ejercicio de sus poderes. Tiene un solo talento, por lo que lo envuelve en una servilleta y se ata con telas de seda. El poeta que había producido su gran obra, y sentía que la vida estaba acabada, pasaba sus días en la indolencia, consolándose con el pensamiento y la expresión, No hay motivo.

Los grandes poderes de Paley estaban desperdiciados e inútiles hasta que la voz de un compañero de estudios lo llamó a la acción y le abrió las vastas posibilidades de su naturaleza. Pero seguro que hay una esfera y hay un trabajo para todos. El hombre puede despertarse con el pensamiento del filósofo que dijo que el hombre es el fin de todas las cosas en un semicírculo, es decir, todas las cosas del mundo están hechas para él y él está hecho para Dios.

El hombre no es una criatura insignificante encerrada en un caparazón, cubierto con el que se arrastra en un pequeño espacio. Sin duda, por el cuerpo el hombre está confinado; pero por el espíritu se despoja de la carga de la cobertura carnal y viaja a través de espacios infinitos. Vive en el poderoso pasado, en el presente siempre activo e incluso en el futuro no promulgado. Este mundo del tiempo, cambiante, moviéndose, desapareciendo, es su esfera.

Entonces el mundo del no-tiempo, la vida desconocida, invisible, inconmensurable e infinita, es también su esfera por anticipación y por expectativa. El hombre espiritual no actúa simplemente en un semicírculo, sino en un vasto círculo. Él es la fuente de influencias imperecederas. El hombre espiritual toca por todos lados dondequiera que se mueve. Un átomo de influencia para bien puesto en movimiento debe afectar a otros átomos, y el movimiento continuará a través de regiones desconocidas.

Las montañas parecen fuertes e inamovibles, pero el movimiento en el mundo material llega a distancias más allá de nuestra comprensión. Y esto es mucho más cierto con referencia al movimiento en el mundo moral. El buen hombre es el centro y la fuente de vastas regiones periféricas y fertilizantes de bondad. Sin duda es la buena semilla de la que brotan otros hombres buenos. Ellos, a su vez, son una buena semilla que da a luz a otros espíritus nobles.

El aposento alto de Jerusalén no parecía una gran esfera; no tenía gloria arquitectónica. Sin embargo, en ese lugar se reunieron doce de los espíritus más poderosos de todos los tiempos. Allí se estaba desarrollando una fuerza que debía someter el poder material de Roma, refutar la sabiduría de Grecia, dar leyes y reglas que deberían influir y controlar las formas más poderosas de civilización y las naciones más grandes de todos los períodos.

Cierta viuda con sólo dos ácaros no tenía, al parecer humano, una amplia esfera de utilidad. No tenía ofrendas costosas; y sin embargo, esos ácaros han sido de más valor para la Iglesia de Cristo que las miles de libras que ha recibido desde entonces. Aquí, de hecho, necesitamos ejercitar la facultad de conocimiento, adoptar puntos de vista amplios y considerar nuestra esfera como mucho más grande de lo que podría suponer el pensamiento superficial.

Nos levantamos en la madurez; las facultades dormidas se ponen en acción cuando consideramos las vastas posibilidades de la vida más humilde. Ya no nos arrastraremos como si estuviéramos en una ronda monótona de deberes mezquinos, sino que caminaremos con espíritu incondicional y con semblante esperanzado, como hombres designados para hacer grandes obras que, de una forma u otra, finalmente tendrán éxito y triunfarán.

IV. Caminará bellamente el hombre que considere sabiamente la gloria de su destino final — Lo que un hombre pueda llegar a ser tendrá una influencia importante en la forma en que se trata a sí mismo y en la forma en que sus semejantes lo tratan. Ese hombre se comportó sabiamente con un porte respetuoso en presencia de todos los escolares, porque lo veía a la luz de un futuro posiblemente grandioso. Allí vio al estadista gobernante, al orador apasionante, al general conquistador, al obispo majestuoso o al autor de renombre mundial.

Para el hombre espiritual hay un gran futuro positivo, no después de los sueños de las almas ligadas a la tierra, sino de acuerdo con las revelaciones y provisiones del amor, la sabiduría y el poder infinitos. El hombre espiritual es un rey en la tierra. El reino sobre el que gobierna es su propia naturaleza interior, pero su realeza es imperfecta y a menudo cuestionada. A veces lo atrapan y lo toman cautivo; pero en el gran futuro de Dios será rey, y su reinado no será disputado, y nunca será puesto en servidumbre.

El cetro de la realeza nunca le será arrebatado. La corona de oro nunca le será quitada de la cabeza; él reinará por los siglos de los siglos. En este mundo a menudo es como un rey en el exilio, pero en el otro mundo será un rey reconocido. En este mundo es un rey en la pobreza, pero en el otro mundo será un rey rodeado de riquezas incalculables. En este mundo es un rey en el dolor, pero en el otro mundo será un rey en una felicidad indescriptible.

Aquí es un rey en una cabaña, pero allí será un rey en una casa de muchas mansiones, en una ciudad cuyas paredes son de jaspe, cuyas calles son de oro, cuyas puertas son perlas, cuyos frutos y flores son perennes, cuya sociedad son ángeles, arcángeles, patriarcas, profetas, apóstoles y mártires. ¿Qué clase de persona debería ser un hombre que tiene ante sí una perspectiva tan gloriosa? Los paganos sabios decían que él era más grande y nacido para cosas más grandes que el hecho de que su alma fuera esclava de su cuerpo.

Seguramente el cristiano sabio puede decir en un sentido mucho más amplio que él es más grande y ha nacido para cosas más grandes que el hecho de que el alma sea esclava del cuerpo. Caminará honestamente, con gracia, como de día; no en disturbios y borracheras, no en recámara y desenfreno, no en contiendas y envidia; sino vestirse del Señor Jesucristo y hacer provisión para el agrandamiento y desarrollo de su naturaleza más noble.

El vestirse de Cristo durante toda la vida .

I. Qué es esto que se pone — Es Cristo mismo a quien nos vestimos; no sólo una cosa, como la justicia, sino todo lo que nos hace agradables y agradables a Dios. Cristo mismo se describe aquí como un manto. La cifra no es de Su dar nosotros una bata, sino de su ser que la bata. Es un Cristo completo a quien nos vestimos; Dios trata con un Cristo completo al tratar con nosotros.

II. Cómo se hace este disfraz — El vínculo por el cual nos conectamos personalmente con Cristo es nuestra propia fe. "Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree ". Nos vestimos de Cristo simplemente al creer. Nuestra recepción del testimonio del Padre sobre la obra y la persona de Cristo es el "vestirnos". No hay otro.

III. Cual es el efecto? —Hay dos aspectos o lados que se deben considerar en esto:

1. El lado de Dios;
2. El del creyente.
1. El lado de Dios . Dios nos mira y nos ve como si fuéramos su propio Hijo. No ve nuestra deformidad e imperfección, sino su belleza y perfección.

2. Nuestro lado .

(1) Nuestras conciencias están completamente satisfechas. No solo tenemos la sangre para purgar la culpa, sino que tenemos la perfección para cubrir toda imperfección, de modo que sentimos que Dios "no ve iniquidad en Jacob, ni transgresión en Israel".
(2) Nuestras bandas están completamente sueltas. La certeza de poseer el favor de Dios en una medida tan extraordinaria da la máxima libertad.
(3) Nuestra alegría se desborda. ¡Qué amor! tal favor! ¡Qué cercanía! ¡Qué dignidad!
(4) Nuestros motivos para una vida santa aumentan.

¡Qué clase de personas debemos ser nosotros que somos tan considerados por Dios, tan amados por Él!
(5) Nuestro celo se acelera. Amados con tanto amor y tratados de una manera tan divina, ¿qué hay que no estemos dispuestos a hacer por Él? - H. Bonar .

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Romanos 13:13

Peregrinos del alba. — Los peregrinos del alba no toleran nada en sí mismos que la luz del día reprenda. Por tanto, es la contraparte de esto que no hacen provisión para la carne; cualquier provisión que tomen para su viaje celestial, la carne no participa en ella. El pecado adherido a sus naturalezas, el anciano aún no muerto, es un enemigo cuyo hambre no alimentan, a cuya sed no dan de beber, cuyas moribundas solicitaciones no contemplan, sino que lo dejan morir en el camino.

Pero la preparación suprema, que une a todos los demás en uno, es vestirse del Señor Jesucristo. Sólo en Él se encuentran la dignidad y la pureza de nuestra naturaleza; transformados en Su carácter, no necesitamos nada más para prepararnos para los cielos más santos. Pero nada menos será suficiente para Su expectativa en Su venida. Él vendrá para ser glorificado en Sus santos — ya la semejanza en diez mil reproducciones de Él mismo; y ellos a su vez serán glorificados en él.

De ahí que la gran tarea de los peregrinos sea ocupar los preciosos momentos de la mañana tejiendo en su naturaleza el carácter de Cristo como el vestido del día eterno. Y si en la fe que obra por amor, el amor que cumple la ley, cooperan diligentemente con el Espíritu Santo, será Su bendita función velar por que antes que el Novio venga Su esposa, y cada alma individual que hace en su persona mística, se encontrará vestida con Su perfección espiritual como con un manto sin costura, tejido desde la parte superior por todas partes.

Más allá de esto no podemos ir. Este es el cierre y el secreto de toda la exhortación a los peregrinos de la aurora. Han salido de la noche al sonido de Su voz que despierta, y han abandonado para siempre sus tinieblas egipcias. Están luchando con los peligros de la mañana, regocijándose en sus satisfacciones parciales. Pero supremamente y sobre todo están concentrados en el día que viene; en su camino no hay muerte, pero esperan la vida más abundante; están llenos de temblorosa y solemne expectativa de todo lo que el día se derramará de sus insondables misterios. Pero el fin de todas sus expectativas es la persona de su Señor. Y prepararse para Él siendo como Él mismo es la suma de toda su preparación. El “Reino de Cristo” de Pope.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 13

Romanos 13:14 . La historia del arrepentimiento de San Agustín — A veces, los ojos de las madres y los padres se sellan en la muerte ante el que dieron realmente a Dios. Todos habéis oído hablar del gran Agustín. Hay pocas historias más interesantes, pocas por las que la Iglesia ha tenido mayores motivos para agradecer a Dios, que la historia de su arrepentimiento.

El corazón de su madre casi se rompió por su despilfarro y locura. Ella, como Ana, lo había consagrado desde que nació. Ella lo había cuidado, le había enseñado, había orado por él. Pero él no hizo caso de su consejo. Su paciencia se vio severamente agotada. Un viejo obispo la encontró un día casi desesperada. "¡Oh mujer, mujer!" dijo, "¡el hijo de tantas oraciones será salvo!" Y así fue. Cuando estaba de visita en Milán, Dios lo encontró.

Un día, sentado con un amigo, "se desató una gran tormenta de dolor, que trajo una gran lluvia de lágrimas". Dejó a su amigo, se apresuró al jardín y gritó: “¿Hasta cuándo? ¿cuánto tiempo? ¿Por qué no ahora?" cuando lo! le pareció oír una voz como la de un niño que repite: "Empieza y lee, aprende y lee". Y se levantó del suelo, abrió su Biblia y leyó el primer versículo que encontró. Era: "Vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para la carne". Mientras leía, la oscuridad se desvaneció. Las oraciones de su madre fueron respondidas.— Rev. J. Marshall Lang, DD .