Romanos 15:4

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 15:4

Escritos antiguos para tiempos nuevos — La misericordia y la sabiduría de Dios se muestran en el don de una revelación escrita. La naturaleza enseña solo en símbolos, y su escritura debe ser interpretada por la escritura de la revelación. La razón humana es, en el mejor de los casos, una guía ciega y debe ser iluminada por la razón divina; de ahí nuestra necesidad de una revelación. Los hombres reciben mucha luz de la Biblia y, sin embargo, con demasiada frecuencia la tratan como si no tuviera importancia ni en la esfera intelectual ni en la moral.

Quizás no sepan cuánto le deben al "dios de los libros". El orgullo y la ingratitud de los hombres se ven en el hecho de que son hipercríticos al estudiar la Biblia. Le debemos lo mejor de nuestra civilización moderna. Nos adherimos a estos escritos, porque por ellos se imparte paciencia y consuelo, y se engendra y confirma la esperanza.

I. Estos escritos son antiguos en su origen — El clamor moderno es por libros nuevos y algo sensacional. Los hombres fuertes se hacen con comida fuerte. Sansón perdió su fuerza en el regazo de Dalila; y el regazo de Dalila de una literatura moderna ligera puede destruir la hombría intelectual y moral. El plagio en los sermones ha sido un tema muy usado. Ahora podemos tratar el plagio en nuestras revistas intelectuales y nuestras novelas de primera clase.

La verdad es que los escritos antiguos son grandes depósitos intelectuales; y las más preciosas de todas son las Escrituras. Estos escritos son, sin duda alguna, los más antiguos y están rodeados de pruebas más variadas, copiosas y exhaustivas que las que pueden aducirse en apoyo de cualquier otro escrito antiguo, escrito en la infancia de la raza y, sin embargo, contienen profundidades de sabiduría insondables. Moisés es arrojado con piedras geológicas, confrontado con acertijos matemáticos y atacado con teorías evolutivas, y sin embargo, todavía gobierna desde el Sinaí y habla desde su sepulcro desconocido en Nebo.

David está acusado de inmoralidad; aún sus letras encantan al universo, y sus sublimes melodías flotan a través de nuestras antiguas estructuras. ¡Qué editor moderno soñaría con dar diez mil libras a ese viejo judío, cuya raza y tribu ignoramos, por su manuscrito hebreo de Isaías! Y, sin embargo, los más grandes cantantes modernos expresan su poesía, y los compositores musicales más célebres se inspiran en sus elevados períodos.

No llegamos al extremo de aceptar ciegamente lo viejo porque es viejo; pero seguramente el anciano tiene derecho a una consideración respetuosa. Es maravilloso que el tiempo no haya mermado la vitalidad de estos escritos. Declaración de esto que proceden de Aquel que no se fatiga ni se cansa. El hecho de que estos escritos aparecieran en la infancia de la raza y que, por majestad de pensamiento, pureza de influencia y sublimidad de lenguaje, se hayan elevado por encima de la oscuridad, la ignorancia y la corrupción circundantes, es una prueba no pequeña de su origen sobrehumano.

Estos escritos antiguos pueden compararse con rocas fuertes y la crítica moderna con ondas débiles. Se mueven en un esfuerzo impotente. Cuando hayan hecho lo peor y se hayan jubilado, los hombres se avergonzarán de su locura al temer que las Escrituras de Dios caigan en el olvido.

II. Estos escritos antiguos son proféticos en su alcance . Pablo no se limita a las profecías, su cita es de los Salmos. Las profecías permanecen como evidencia de la inspiración de la Biblia. Más allá de estos, los escritos antiguos son proféticos porque proclaman la verdad para siempre. Los escritores estuvieron en el comienzo de los tiempos, y miraron hacia el tiempo posterior, y escribieron ambos para St.

Pablo y sus competidores, y para ese ejército que debe recibir la misma fe y seguir el mismo camino. En este sentido, pocos escritores modernos son proféticos; sus nombres perecerán y sus obras serán olvidadas. Aquellos que se han hecho una reputación barata al atacar a Moisés y los profetas, si pudieran resucitar de entre los muertos, se sorprenderían de ser olvidados, mientras que Moisés y los profetas todavía estaban influyendo en la humanidad.

La ciencia moderna de las tendencias infieles puede dejar a los profetas hundirse en abismos profundos, pero sus voces aún resuenan con majestad. Los rollos de los profetas pueden arrojarse al fuego, pero las llamas iluminan sus mensajes. Moisés, los profetas y los apóstoles son los grandes maestros de la época y los verdaderos profetas porque se les ha enseñado en la escuela celestial.

III. Estos escritos proféticos son espirituales en su diseño — Por encima de todos los demás libros, han promovido el aprendizaje desde un punto de vista meramente intelectual. Los estudiantes bíblicos más grandes eruditos. La lengua no puede decir lo que la Biblia ha hecho así. Las mentes jóvenes se han acelerado con sus historias incomparables; el intelecto dormido ha sido tocado a la energía por su poder mágico y ha mostrado una habilidad inesperada; la elocuencia se ha elevado a niveles más elevados cuando se inspira en la palabra inspirada.

Ha creado las melodías musicales más sublimes y ha fortalecido las alas del poeta para los más altos vuelos. El novelista, mientras ataca, citará una frase para concluir y adornar la página; y el historiador comprobará su narración para admirar las flores recogidas de este jardín divino. Pero el aprendizaje secular es peligroso si no va acompañado de lo sagrado. El primero genera con demasiada frecuencia impaciencia e incomodidad, mientras que el segundo produce paciencia y comodidad.

Mediante ese estudio se nos presentan los "lugares de descanso tranquilos". Meditamos en la paciencia de los santos hasta que captemos algo de su espíritu. Leer estos escritos antiguos es bueno; mantenerlos almacenados en la memoria es bueno. Pero la paciencia es la cualidad suprema. “Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor; que el Señor es muy compasivo y misericordioso ”. Estos escritos registran el incomparable drama de los sufrimientos y triunfos de Job. Paciencia enseñada por el ejemplo de los santos. Consolación impartida por las promesas.

IV. Estos escritos tienen un propósito benévolo: una obra benévola para producir y fortalecer la esperanza; porque cuando un hombre pierde la esperanza, se vuelve verdaderamente pobre. ¡Cuánto de nuestra escritura moderna es para la destrucción de la esperanza! Los intentos se hacen más en gran medida para destruir los cimientos de nuestra fe; y si éstos se destruyen, ¿dónde están nuestras esperanzas? Estos escritos antiguos nos enseñan la esperanza en la sabiduría de los planes divinos, en la benevolencia de los arreglos divinos y en el bien final que debe asegurarse mediante procedimientos divinos; dan la esperanza de “una herencia incorruptible, sin mancha y que no se desvanece, reservada en los cielos para ustedes, que son guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación.

“Mantienen la esperanza en el ejercicio animado. Los hombres han probado otros escritos en vano. Pero aquí se encuentra una esperanza que no avergüenza; que ha permitido a sus poseedores resistir las “tentaciones del mundo, de la carne y del diablo”; para afrontar un oscuro mar de problemas y vencer; para levantar himnos de alabanza en la celda de la prisión; convertir la oscura mazmorra en un hermoso palacio; y cantar mientras las llamas abrasaban el pobre cuerpo,

“Hay una tierra bendita que hace muy feliz;
Nunca de allí partirá el reposo, ni vendrá la causa de la tristeza ".

Y verdaderamente gloriosa es la escena de la muerte de aquellos que son correctamente sostenidos por la esperanza cristiana. Solo las Escrituras pueden dar esta gracia divina.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Romanos 15:4

Cosas escritas con un propósito: “Porque todas las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza”. Una cita en el versículo anterior de Salmo 69:9 lleva al escritor de esta epístola a hablar de todas las cosas, además de esto, que fueron escritas en tiempos antiguos. El caso particular sugiere la verdad universal en cuanto a la naturaleza y el objeto, no de todos los escritos, sagrados y profanos, sino de aquellos considerados sagrados por los judíos.

I. El apóstol vemos, entonces, tenía en mente “la ley y los profetas”, o todos los libros canónicos del Antiguo Testamento .-Estas se cree que sea ya contiene una revelación al hombre del deber y la esperanza de una revelación para el desarrollo de la vida espiritual y los principios y hábitos morales. Y cualquiera que sea la teoría que adoptemos, verbal, sustancial o en efecto, de inspiración, debemos reconocer que St.

Pablo enseñó y creyó que todas las Escrituras del Antiguo Testamento fueron dadas con un propósito directo, no por parte del hombre, aunque por el hombre — dado de alguna manera por autoridad divina, o no serían un fundamento suficiente para nuestra esperanza — “esperanza que no hace avergonzado ”, y que tenemos“ como ancla del alma ”. Se afirmó que los diez mandamientos habían sido "escritos con el dedo de Dios". “Los santos hombres de la antigüedad hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

Las Escrituras se llaman "oráculos animados". “Así está escrito”, dijo Cristo. “Como está escrito”, dicen con frecuencia los evangelistas. “En el volumen del libro está escrito de mí”, dijo el salmista, palabras que San Pablo cita en la Epístola a los Hebreos. Las primeras copias de la ley probablemente se escribieron en papiro; el último en pergamino, que se desenrolló de derecha a izquierda de un bastón y se enroló sobre otro mientras se leía; de ahí la palabra “volumen”.

Los judíos tenían un profundo respeto por los escritos sagrados, y sus eruditos conocían la cantidad de palabras, e incluso de letras, en ellos. No es necesario sostener que las Sagradas Escrituras fueron preservadas milagrosamente , pero la reverencia por ellas tendería a preservarlas incorruptas. Que todos los libros fueron escritos por hombres cuyos nombres llevan puede ser difícil de probar; pero la teoría de la impostura es imposible en todas las circunstancias.

Debemos creer que fueron escritos, escritos por hombres, pero con la autoridad y la inspiración del Espíritu Santo. Lo mismo puede decirse de los libros del Nuevo Testamento. Fueron escritos con un propósito. Se cree que fueron escritos por inspiración divina, si no por dictado. Son la ley espiritual del reino de Cristo. En ellos, es más, en toda la Biblia, se nos proporciona toda la instrucción, guía, reprensión y consejo necesarios.

"En ellos pensáis [estáis satisfechos de] tener la vida eterna, y ellos son los que dan testimonio de Cristo". Estos libros han sido recibidos desde tiempos muy antiguos por la Iglesia Cristiana, guardados, enseñados a la gente, citados y preservados, y son claramente dignos de toda aceptación.

II. El propósito por el cual se escribieron las Sagradas Escrituras es bastante claro y fácil de entender.

1. Fueron escritos para nuestro aprendizaje . Esto se ha anticipado necesariamente; pero no se puede decir demasiado al respecto. Necesitamos instrucción en cuanto a nuestra condición natural y estado pecaminoso, en cuanto a los medios de gracia y renovación espiritual, en cuanto a la necesidad de adorar y servir a nuestro Creador, en cuanto a la vida que tenemos en y por Jesucristo nuestro Señor, y como al camino de encontrar la vida eterna, con su plenitud de alegría y ríos de placer.

2. Las Escrituras fueron escritas para que seamos pacientes aprendices en el reino de Dios , estudiando Su palabra y su placer, para que podamos probar “cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios”. Debemos ser estudiantes pacientes, hasta que lleguemos a ser "como los escribas fueron instruidos en el reino de los cielos". Hay que aprender a tener paciencia tanto en el sufrimiento como en el hacer. “Si sufrimos con Él [ i.

mi. , con Cristo], también reinaremos con él ”. "La prueba de nuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que pereció, aunque sea refinado con fuego, puede ser hallada para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo". Estamos designados tanto para hacer como para sufrir; y cómo actuaremos y viviremos se nos enseña en la Sagrada Escritura.

3. Las Escrituras fueron escritas para que tengamos esperanza . El hombre sin ellos está en tinieblas. Puede razonar por sí mismo una forma de vida; pero no le brindará una esperanza firme y segura. Pero la esperanza vendrá, en gran parte, al cumplir los mandamientos de Dios y someterse pacientemente a la aflicción, siendo "guardados por su gran poder mediante la fe para salvación". Así nos llega el consuelo y la paz seguros , y la esperanza se vuelve más fuerte y más brillante a medida que avanzamos en nuestro curso cristiano, y esta esperanza reacciona sobre nuestras almas, es una incitación a la pureza de vida y da satisfacción en el mismo artículo de la muerte. - Dr. Burrows, Ashtabula, Nueva York .

Las cosas que fueron escritas antes . Lo que San Pablo dijo del Antiguo Testamento, podemos decirlo del Nuevo, de toda la Biblia cristiana, no menos importante de esas gloriosas epístolas que son las contribuciones del propio San Pablo. Todas estas Escrituras, tanto nuevas como antiguas, están escritas para que las aprendamos los que vivimos en estas edades posteriores. Nuestro negocio es aprovechar al máximo la lección. La Escritura es un manual de aprendizaje moral o espiritual.

Está dirigido al corazón y a la voluntad, así como al intelecto. Es un libro para el entendimiento; y mucho más, es un libro para el espíritu y para el corazón. Sin duda, hay muchos otros tipos de aprendizaje que se pueden obtener de la Biblia. Es un gran manual de antigüedades orientales. Nos da información sobre el mundo antiguo que no podemos obtener en ningún otro lugar. Nos remonta a los primeros albores de la historia, cuando todavía no existía todo lo que comúnmente entendemos por civilización.

Es un manual, nuevamente, de experiencia política. Nos muestra lo que una nación puede hacer y lo que puede tener que sufrir, cómo puede verse afectada por la conducta de sus gobernantes, cómo puede hacer que sus gobernantes sean como ella. Una vez más, es una rica colección de sabiduría moral aplicada a la conducta personal, y un hombre no necesita creer en la revelación divina para admirar la astucia y la penetración del Libro de Proverbios.

De nuevo, es una mina de poesía. Contiene la poesía más elevada que posee la raza humana, poesía ante la cual deben inclinarse los grandes maestros del canto. Es un campo de elección para el estudio del idioma. En sus páginas trazamos un hermoso idioma, el hebreo, desde su cuna hasta su tumba. Nos da lecciones en el uso del lenguaje, para describir las emociones y los estados de ánimo del alma humana, que no se encuentran en ningún otro lugar.

El aprendizaje de este tipo tiene su valor, y parte de él es necesario si queremos aprovechar al máximo este precioso libro; pero es no el aprendizaje que St. Paul dice que las Escrituras antiguas estaban destinadas a impartir a los cristianos. Un hombre puede tener mucho de este aprendizaje y, sin embargo, puede perder por completo las verdaderas lecciones que las Escrituras tienen que enseñarle. “Que nosotros, mediante la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza”, ese es el fin de la más alta enseñanza que las Escrituras deben darnos.

La Biblia es el libro de Dios, por eso es el libro del futuro. A primera vista, parece ser un libro del pasado. La Biblia nos ayuda como ningún otro libro lo hace ni puede hacerlo. Es la única garantía y estimulante de la esperanza. Habla con autoridad divina; abre un futuro que ninguna autoridad humana podría atestiguar. Aquí hay consuelo y esperanza en las Escrituras para aquellos que lo necesitan y lo tendrán.

Aquellos que quieran encontrarán en la Sagrada Escritura paciencia, consuelo, esperanza. No en sus rasgos literarios o históricos, sino en las grandes verdades que revela sobre Dios, sobre nuestro Señor encarnado, sobre el hombre, en los grandes ejemplos de paciencia y victoria que ofrece, en las grandes promesas que repite, en el futuro. que se despliega a los ojos de la fe, es este tesoro que se encuentra. Un uso más constante, más reverente y más completo de la Sagrada Escritura es sin duda uno de los deberes apropiados de una temporada como el Adviento, porque "la Escritura es una larga carta enviada a nosotros desde nuestro país celestial", y nosotros que esperamos llegar a tiempo sus orillas deberían aprender lo que podamos sobre él y sobre las condiciones para alcanzarlo mientras podamos.

Así, en verdad, nos prepararemos para ese evento que seguramente nos espera a todos, el juicio futuro, si leemos, marcamos, aprendemos y digerimos interiormente esas Escrituras que Dios ha dado para nuestro aprendizaje, que por la paciencia y el consuelo de este Su santa palabra abrazamos y mantenemos firme esa esperanza de vida eterna que Él nos ha dado en y con Su adorable Hijo. — Canon Liddon .

Nuestro deber de estudiar las cosas escritas: "Todo lo que se escribió antes, para nuestra enseñanza se escribió ". Para nuestro bienestar, Moisés escribió, David cantó, Salomón habló lecciones de sabiduría y se registraron las experiencias de Job; Isaías, Jeremías y los demás profetas abrieron sus rollos para nuestro bienestar moral; el gran Maestro desplegó lecciones de sabiduría celestial, los cuatro evangelistas observaron y registraron, argumentó Pablo, Pedro estableció reglas prácticas, Juan escribió su poema de amor, y la obra sublime del Apocalipsis fue escrita para nuestro aprendizaje.

La revelación de Dios ha sido gradual. El conocimiento de las obras materiales de Dios se ha ido adquiriendo progresivamente y la palabra de Dios se ha dado a la humanidad en partes. La Biblia, así dada en partes y en largos intervalos, posee una unidad sorprendente. Todas las partes convergen hacia un objeto central: Jesucristo. Dios le dio a la humanidad un mundo perfecto y podría haberle dado de inmediato una revelación completa.

Dios se reveló para el conocimiento de los hombres de la antigüedad; y ahora ha bendecido al dar los escritos reunidos de todos sus siervos inspirados. Dios dio una colección autorizada de escritos. Los hombres recogen el ingenio y la sabiduría de Shakespeare, o gemas de voluminosos autores; aquí, en la Biblia, se atesora la sabiduría de los antiguos. Algunos pasan por alto la sabiduría y se fijan sólo en lo que llaman locuras; que sea nuestro el buscar la sabiduría.

Es sorprendente que en estos escritos antiguos encontremos los tipos de composición más puros, los pensamientos más correctos y sublimes, los vuelos más elevados de poesía y elocuencia y las perlas de sabiduría más brillantes. Pero más que eso, los escritos de la Biblia contienen el verdadero estándar de moral. Es nuestro deber estudiar con oración estos escritos. Este libro lleva la impresión de la divinidad. Dejemos que los objetores escriban salmos como David, muestren poderes de imaginación como los bardos proféticos, dejen caer de sus labios perlas de verdad iguales a las de los grandes maestros, persuadir como Pablo y tocar como el apóstol del amor, y entonces podremos con paciencia escucha sus diatribas. Mientras tanto, prestaremos atención con reverencia a las Escrituras que se han dado para nuestro aprendizaje.

Las cosas se escriben mejor — Dios habla por medio de Sus Escrituras . “Todas las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron; para que nosotros, mediante la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza ". Scripta sunt: están escritos. Las cosas que se rigen únicamente por el cuento o la tradición se encuentran con tales variaciones, aumentos, abreviaturas, corrupciones, falsas glosas, que, como en el alegato de un abogado, la verdad se pierde en la pregunta para ella.

Cosas relacionadas que estamos ansiosos por conseguir, rápidas en olvidar; por tanto, Dios ordenó que se escribiera Su ley. Littera scripta manet . Así Dios nos habla eficazmente. Muchas instrucciones buenas y sanas han caído de los peris humanos, a la lección y dirigen al hombre en la bondad; pero no hay promesa dada a ninguna palabra para convertir el alma sino a la palabra de Dios. Sin esta antigüedad hay novedad, novedad sutileza, sutileza muerte.

Theologia scholastica multis modis sophistica —La divinidad escolar es poco mejor que una mera sofistería. Plus argutiarum quam doctrinœ, plus doctrinœ quam, usus: tiene más rapidez que solidez, más salsa que carne, más dificultad que doctrina, más doctrina que uso. Esta Escritura es la regla perfecta y absoluta. Belarmino reconoce dos cosas necesarias en una regla perfecta: certeza y evidencia.

Si no es seguro, no es regla; si no es evidente, no es una regla para nosotros. Solo la Escritura es, tanto en verdad como en evidencia, una regla perfecta. Otros escritos pueden tener veracidad canónica; la Escritura solo tiene autoridad canónica. Otros, como el aceite, pueden alegrar el rostro del hombre; pero esto, como el pan, fortalece su corazón. Esta es la regla absoluta: “Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea sobre ellos y sobre el Israel de Dios” ( Gálatas 6:16 ).

¡Oh, si tuviéramos corazones para bendecir a Dios por su misericordia de que las Escrituras estén entre nosotros, y que no estén selladas bajo una lengua desconocida! El tiempo fue cuando un padre devoto se alegró de un fragmento del Nuevo Testamento en inglés, cuando llevó a su hijo pequeño a un rincón, y con alegría del alma lo escuchó leer un capítulo, de modo que incluso los niños se convirtieron en padres de sus padres, y los engendró para Cristo. Ahora, como si la gente común hubiera disminuido el valor, nuestras Biblias yacen polvorientas en las ventanas; es todo si una manipulación dominical los libra del olvido perpetuo. Pocos pueden leer, menos leen, y menos leer como deberían. ¡Dios de Su infinita misericordia no nos acuse de este descuido! - Adams .

Las Escrituras un arsenal . Utilizo las Escrituras, no como un arsenal al que recurrir solo para armas y armas, ... sino como un templo incomparable, donde me deleito contemplando la belleza, la simetría, la magnificencia, de la estructura, y para aumentar mi asombro y excitar mi devoción a la Deidad allí predicada y adorada.— Boyle .

Cada pasaje es fructífero . Apenas podemos fijar nuestros ojos en un solo pasaje de este maravilloso libro que no ha brindado consuelo o instrucción a miles, y que ha estado mojado con lágrimas de pena penitencial o gozo agradecido extraídos de ojos que no llorarán más. Payson .

Esta lámpara, del trono eterno, la
Misericordia bajó, y en la noche del tiempo Se
detuvo arrojando sobre las tinieblas su arco lleno de gracia,
y suplicando siempre a los hombres con lágrimas
y sinceros suspiros para que oigan, crean y vivan.

Pollock.

Escrituras extraordinarias como composición literaria — Incluso como composición literaria, las Sagradas Escrituras forman el libro más extraordinario que el mundo haya visto jamás. Son de todos los escritos los más antiguos . Contienen un registro de eventos del más profundo interés . La historia de su influencia es la historia de la civilización y la felicidad. Los más sabios y mejores de la humanidad han dado testimonio de su poder como instrumento de iluminación y santidad ; y habiendo sido preparados por “hombres de Dios que hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” para revelar “el Dios verdadero y Jesucristo, a quien Él ha enviado”, sobre esta base tienen los reclamos más fuertes sobre nuestra atenta y reverencial consideración. - Angus .

No debemos desanimarnos si no entendemos — A menudo leemos las Escrituras sin comprender su significado completo; sin embargo, no nos desanimemos. La luz, en el momento oportuno de Dios, estallará y dispersará las tinieblas, y veremos los misterios del evangelio. — Obispo Wilson .

La gran excelencia de la palabra — Todas las cosas que están escritas, se escriben para nuestra erudición y conocimiento. Todas las cosas que están escritas en el libro de Dios, en el libro de la Biblia, en el libro de las Sagradas Escrituras, están escritas para ser nuestra doctrina. Considere que las palabras de Pablo no deben entenderse en todas las Escrituras, sino solo en aquellas que son de Dios escritas en el libro de Dios; y todo lo que hay en él “está escrito para nuestra enseñanza.

“La excelencia de esta palabra es tan grande, y de tan alta dignidad, que no hay nada terrenal que se le compare. Su Autor es grande, es decir, Dios mismo, eterno, omnipotente, eterno. La Escritura, debido a Él, también es grande, eterna, poderosa y santa. No hay rey, emperador, magistrado o gobernante, cualquiera que sea el estado en el que se encuentren, sino que están obligados a obedecer a este Dios y a dar crédito a su santa palabra, al dirigir sus pasos ordinariamente de acuerdo con la misma palabra.

Sí, en verdad, no solo están obligados a obedecer el libro de Dios, sino también al ministro del mismo, "por causa de la palabra", en la medida en que habla "sentado en la silla de Moisés", es decir, si se toma su doctrina. fuera de la ley de Moisés. Porque en este mundo Dios tiene dos espadas; una es una espada temporal, la otra una espiritual. La espada temporal reposa en manos de reyes, magistrados y gobernantes bajo su mando; a lo cual todos los súbditos, así como el clero como los laicos, estarán sujetos y serán castigados por cualquier delito contrario al mismo libro.

La espada espiritual está en manos de los ministros y predicadores; a lo cual todos los reyes, magistrados y gobernantes deben ser obedientes, es decir, escuchar y seguir, mientras los ministros se sienten en la silla de Cristo, es decir, hablando desde el libro de Cristo. El rey corrige a los transgresores con la espada temporal; sí, y también el predicador, si es un transgresor. Pero el predicador no puede corregir al rey, si es un transgresor de la palabra de Dios, con la espada temporal; pero debe corregirlo y reprenderlo con la espada espiritual, sin temer a nadie, poniendo a Dios solo ante sus ojos, bajo quien él es un ministro para suplantar y desarraigar todo vicio y maldad por la palabra de Dios; a lo cual todos los hombres deben ser obedientes, como se menciona en muchos lugares de la Escritura, y entre muchos este es uno, Quæcunque jusserint vos servare servate et facite: “Todo lo que te pidan, observa y hazlo.

Por tanto, el predicador enseñe, mejore, enmiende e instruya en justicia con la espada espiritual, sin temer a nadie, aunque sobreviene la muerte. Así Moisés, sin temer a nadie, con su espada reprendió al rey Faraón por mandato de Dios. Todas las cosas que están escritas en el libro de Dios, en la Santa Biblia, fueron escritas antes de nuestro tiempo; pero aún continuará de una era a otra, mientras el mundo permanezca. Obispo Latimer .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 15

Romanos 15:4 . El presidente Webster habla de la Biblia . En una ocasión, cuando estaba sentado en el salón con el Sr. y la Sra. Ely, en Rochester, el Sr. Webster puso su mano sobre una copia de las Escrituras, diciendo con gran énfasis: “Este es ¡el libro!" Esto llevó a una conversación sobre la importancia de las Escrituras y el descuido demasiado frecuente del estudio de la Biblia por parte de los caballeros de la profesión legal, sus búsquedas en la vida los llevaron al uso casi exclusivo de obras que se refieren a su profesión.

Webster dijo: “He leído toda la Biblia muchas veces. Ahora practico hacerlo una vez al año. Es el libro de todos los demás para abogados, así como para teólogos; y compadezco al hombre que no puede encontrar en él un rico suministro de pensamiento y de reglas para su conducta. Se adapta al hombre de por vida; lo prepara para la muerte ". Luego, la conversación se centró en las muertes repentinas, y el Sr. Webster advirtió sobre la reciente muerte de su hermano, quien falleció repentinamente en Concord, N.

H. “Mi hermano”, continuó. “Conocía la importancia de las verdades bíblicas. La Biblia lo llevó a la oración, y la oración fue su comunión con Dios. El día en que murió, estaba comprometido con una causa importante en el tribunal que entonces estaba en sesión; pero esta causa, por importante que fuera, no lo apartó de su deber para con Dios. Encontró tiempo para la oración, porque sobre el escritorio que acababa de dejar se encontró un papel, escrito por él ese día, que por ferviente piedad, devoción a su Maestro celestial y expresiones de humildad, creo que nunca fue superado. "

Romanos 15:4 . Robin Hood ante la palabra de Dios . Una vez llegué yo mismo a un lugar, en un viaje de regreso a casa desde Londres, y envié un mensaje durante la noche a la ciudad de que predicaría allí por la mañana, porque era feriado; y pensé que era un trabajo de vacaciones. La iglesia se interpuso en mi camino, tomé mi caballo y mi compañía y fui allí.

Pensé que debería haber encontrado una gran compañía en la iglesia, y cuando llegué allí, la puerta de la iglesia estaba cerrada con llave. Me quedé allí media hora y más. Por fin se encontró la llave, y uno de la parroquia se me acercó y me dijo: “Señor, este es un día ajetreado con nosotros. No podemos escucharte; es el día de Robin Hood. La parroquia se ha ido al extranjero para reunirse por Robin Hood: rezo para que no los dejes ". Estaba dispuesto a cederle lugar a Robin Hood.

Pensé que mi rochet debería haber sido considerado, aunque yo no; pero no serviría; era un placer ceder el lugar a los hombres de Robin Hood. No es motivo de risa, amigos míos. Es un asunto de llanto, un asunto pesado, un asunto pesado, bajo el pretexto de reunirse para que Robin Hood, un traidor y ladrón, haga enojar a un predicador, para que su oficina sea menos estimada; preferir a Robin Hood antes que el ministerio de la palabra de Dios; y todo esto procede de prelados que no alcanzan.

Este reino ha sido mal provisto, que ha tenido juicios tan corruptos en él, para preferir a Robin Hood a la palabra de Dios. Si los obispos hubieran sido predicadores, nunca debería haber existido tal cosa; pero tenemos buenas esperanzas de mejorar. Hemos tenido un buen comienzo. ¡Le ruego a Dios que lo continúe! Pero les digo, es muy amplio que la gente tenga tales juicios; los obispos podían reírse de ello. ¿Qué fue eso para ellos? Quisieran que continuaran en su ignorancia todavía, y ellos mismos en una prelatura inacabable.— Latimer .