Romanos 16:17-19

NOTAS CRITICAS

Romanos 16:17 . — Aquí no hay argumento a favor de la tradición o la inquisición. Porque incluso la gente común puede discernir la verdadera doctrina de la falsa. Debemos buscar luz sobre la palabra revelada de Dios.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 16:17

Fíjense en los separatistas. Hay que tener en cuenta que hay separatistas y separatistas. La separación no es en sí misma un delito; algunos de los movimientos que han sido más beneficiosos para la humanidad han sido provocados por separatistas cuyos nombres han sido descartados como malvados. Jesucristo mismo fue un separatista y fue crucificado como destructor de las antiguas costumbres; San Pablo era un separatista y la Iglesia judía lo miraba con desdén. Sobre el separatista recae el onus probandi . Si puede mostrar una causa digna por el paso que ha dado, muy bien; pero si no, debemos marcarlo y evitarlo.

I. Marque al separatista en cuanto a:

1. Su doctrina . ¿Es contraria a la doctrina recibida, está en desacuerdo con ella? Esta pregunta supone que la doctrina que hemos aprendido es la verdad, y que es más antigua que las colinas, igual a la existencia divina. La novedad de una doctrina es más un argumento primordial en contra que a favor de su verdad, aunque las mentes enfermas aceptan con entusiasmo una doctrina simplemente porque es nueva.

Los credos deben ser destruidos, no porque sean erróneos, sino porque están pasados ​​de moda. El pan es un alimento anticuado, pero todavía ocupa un lugar en medio de los banquetes modernos más lujosos. Marque la nueva doctrina; examinar sus afirmaciones; pero no seas como algunos anfitriones, que siempre parecen dispuestos a sonreír ante un rostro fresco.

2. Su estilo de entrega . En estos días, el estilo es lo más importante. La forma en que se viste la cosa es tan impresionante como la cosa. Un escritor fluido llama la atención. ¿Qué nos importa el pensamiento, si solo nos encantan los períodos brillantes? Un orador elegante ganará a la audiencia moderna y llevará cautivas a las almas tontas; el hombre que con buenas palabras puede poner su propia conducta en una luz rosada, y con buenos discursos puede engañar y halagar los corazones de sus oyentes, fácilmente causará divisiones y ofensas. Nos encanta el buen estilo, pero pedimos que sea el exponente de la buena y verdadera doctrina.

3. Su fuerza motriz . ¿Está sirviendo al Señor Jesucristo o a su propio vientre? No había mucho que ganar en el camino del bien terrenal de ninguna de las partes en esos primeros tiempos. Quizás existía la promesa de ganancia del lado de la impiedad, es decir, en contra de las doctrinas enseñadas por los apóstoles. Siempre es difícil juzgar los motivos; pero si un hombre pierde dinero, fama, influencia, posición por defender ciertas doctrinas, podemos estar persuadidos de que él, en todo caso, siente que contienen la verdad. Hasta ahora demuestra su sinceridad.

II. Resista al separatista:

1. Por obediencia . El hombre sencillo, aunque pueda ser rudo en el habla y grosero en sus modales, no podrá resistir al hombre de palabras melosas y discursos halagadores. Pero el alma obediente, por sencilla que sea, se fortalecerá. Mejor es la obediencia que la elocuencia; el dispuesto y el obediente comerán el bien de toda tierra, intelectual y moral. Párate en la fuerte torre de la obediencia, y ningún arma arrojada por seductores sitiadores hará ningún daño.

2. Por sabiduría hacia el bien . Se nos pregunta: ¿Qué es lo bueno? Respondemos que lo bueno es lo moralmente adecuado y apropiado; el bien está marcado por los hombres más nobles del pasado. Lo que el Todo-bueno me dice es bueno, creo; lo que la Biblia declara positivamente que es bueno, creo; lo que mi conciencia iluminada afirma que es bueno, y en la práctica de lo cual encuentro paz y descanso, lo acepto con alegría.

3. Por la sencillez del mal . Algunas personas son bastante sencillas con respecto al mal; son fácilmente capturados y victimizados; la miel seduce, y ellos ignoran el aguijón que encierra. A pesar del avance de la educación y de la ciencia y de una prensa libre, la sencillez de muchas almas modernas es sumamente divertida. Después de todo, puede ser que la simplicidad del estafado sea mejor que la duplicidad del tramposo: la simplicidad del bien puede excitar la risa de los veloces, pero si bien puede ocasionar algunos errores, a la larga lo hará. manténgalos en el camino más seguro.

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Romanos 16:19

Lo que hace la obediencia. — En el capítulo final de esta epístola, San Pablo advierte contra las doctrinas y prácticas que militan contra un cristianismo verdadero y puro, que él llama "la doctrina que habéis aprendido", y caracteriza propiamente a los maestros y promotores de falsas doctrinas con la intención de servirse a sí mismos. Pero a los que habían abandonado la idolatría y se habían comprometido plenamente al servicio del único Dios verdadero, por la gracia de Cristo nuestro Señor, les dice: "Vuestra obediencia ha llegado a todos los hombres" , es decir , es generalmente conocida, porque No podría ser de otra manera.

I. Esta obediencia vino por el oír, como la palabra misma implica: "La fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios". Escuchar, para ser rentable, debe ser serio, atento y concienzudo. Debe haber un deseo de aprender , sacar provecho y hacer lo que se considera bueno y correcto. La obediencia a la enseñanza del evangelio de Cristo, para ser aceptable, debe proceder del arrepentimiento, estar inspirada por la fe y estar animada por el amor de Dios, mediante la influencia de la gracia divina.

La obediencia de los primeros cristianos los impulsó a afrontar las pruebas más terribles y, en muchos casos, a soportar el martirio mismo. El caso de los mártires en Sebaste, bajo el emperador Licinio, en el año 320 d. C., ilustra bien esta obediencia de fe en el último extremo. Fueron condenados a permanecer desnudos en un lago helado durante una noche de frío glacial, aunque si alguno estaba dispuesto a renunciar a Cristo, podría entrar en una tienda o cabaña en la orilla, donde encontrarían comida, ropa, luz y fuego. .

En medio de la noche, dos hombres muertos de frío se presentaron a la puerta de la choza y encontraron alivio y refrigerio a expensas de la fe y el deber; pero el centurión mismo, con un fiel compañero, salió y tomó el lugar de estos dos, y cuando salió el sol, el número exacto de condenados estaba completo, perfeccionado a través de espantosos sufrimientos, “fieles hasta la muerte”. Nuestra obediencia debe continuar a través de "todos los cambios y oportunidades de esta vida terrenal", y debe ser "una luz que brilla en un lugar oscuro".

II. Los obedientes son sabios para lo que es bueno — Aprenden a distinguir lo "bueno" en realidad de lo bueno sólo en nombre y apariencia. Para ellos nada es bueno si no tiene su origen en un principio correcto. Por tanto, se evitan y se odian las máximas corruptas, los hábitos engañosos y los propósitos egoístas. “Su ojo es único y todo su cuerpo está lleno de luz”. "Sus ojos miran directamente". No escapan a la adversidad, pero tienen la seguridad de que les beneficiará, aquí o en el más allá: en la prueba encuentran compensaciones, y en la más profunda aflicción el consuelo del amor divino.

Caminan con firmeza, regocijándose en la presencia de su Maestro y en la expectativa de la bienaventuranza eterna. "La sabiduría que es de arriba es de ellos", y los lleva por encima de todas las cosas a hacer la voluntad de su Padre que está en los cielos. Tienen un objetivo, mantener en la medida de lo posible las palabras de Cristo: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". Y así, añadiendo gracia a gracia, se acercan cada día más al estándar que tienen en mente.

Un amigo visitó una vez el estudio de Michael Angelo y lo vio ocupado en una de sus grandes estatuas. En uno o dos meses regresó y pensó que el artista no había progresado; pero Angelo señaló una línea aquí y una arruga suavizada allá, cuando el amigo dijo: “Es cierto; pero estas son bagatelas ". Cuando el gran artista respondió: “Las bagatelas hacen la perfección; pero la perfección no es poca cosa ".

III. Los obedientes son simples en lo que se refiere al mal . Sus motivos son puros ; pues así la palabra traducida como "simple" significa principalmente. No son como el animal que mira hacia arriba con un ojo y hacia abajo con el otro. Se dan cuenta de la imposibilidad de servir tanto a Dios como a Mammón. Ellos son lo que ven . Ellos evitan

"hipocresía,

El único mal que acecha en el exterior sin ser visto por hombres o ángeles;
Pero la bondad no piensa mal donde no parece mal ".

“Con sencillez de sinceridad piadosa, tienen su conversación [ es decir , su comportamiento] en el mundo”. Los planes, complots y artimañas de los mundanos no entran, no deben entrar en sus pensamientos, ni deben ser entretenidos por ellos. "Evitan el mal, se apartan de él y mueren". Y como odian el mal, los efectos nefastos del mal no los afectarán permanentemente, y la calamidad de alas rápidas se apartará de ellos.

Sin embargo, deben saber algo del mundo para estar a salvo: “sabios como serpientes, pero inofensivos como palomas”; pero oran y se esfuerzan por escapar del mal, para ser liberados de su tiranía y poder, "odiando incluso la prenda manchada por la carne". Dr. Burrows .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 16

Romanos 16:17 . Arzobispo Tait sobre las divisiones . En su discurso en el Congreso de la Iglesia de Swansea, el Arzobispo Tait dijo: “Recuerdo que hace ya muchos años que me sucedió esto: estaba viajando un día entero en el correo en compañía, como sucedió, con un gran historiador, político y literato, bien conocido en ese día, y bien recordado todavía, que acababa de regresar de una estancia prolongada en la India.

Hablábamos de las divisiones que en ese momento distrajeron al reino de Escocia en materia religiosa; y dijo: "Cuando un hombre ha vivido mucho tiempo en un país en el que la gente adora a las vacas, llega a pensar menos en las divisiones que separan a los cristianos". Supongo que hubo una gran lección moral en este dicho al azar. Confieso que causó una gran impresión en mi corazón. Nunca lo he olvidado, y ha sido el esfuerzo de mi vida sacar provecho de él.

Un obispo piadoso me dijo una vez de un hermano tan piadoso como él, pero muy dado a la controversia: 'Pobre hombre, siempre está escribiendo sobre los tres órdenes del ministerio, cuando aquellos a quienes escribe dudan de que haya un Dios en el cielo.' "