Romanos 8:24-25

NOTAS CRITICAS

Romanos 8:24 . — La salvación de la que ahora disfrutamos es mediante el ejercicio de la esperanza y de la fe.

Romanos 8:25 . — El deber de esperar con paciencia se argumenta porque la salvación es todavía una cuestión de esperanza. Permite a todos los que lo poseen esperar con paciencia.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 8:24

La gracia sustentadora — La gracia sustentadora es esperanza, porque la consideramos en este pasaje subjetiva y objetivamente. Esperamos con esperanza su objeto, que es la adopción y redención perfeccionadas del creyente. Se nos puede permitir considerar la esperanza en su relación con la totalidad del carácter cristiano. Quizás podamos extender la idea apostólica en este pasaje, como observamos:

I. La esperanza se apropia de las bendiciones adquiridas por Jesucristo — Somos salvos por la esperanza y, por lo tanto, es la causa fundamental de la salvación. "Tu fe te ha salvado". Es la mano que se aferra a la mano de Jesús, que saca de la fosa. La esperanza no salva sin su objeto: Jesucristo como mediador. La esperanza debe descansar sobre la piedra fundamental que Dios puso en Sion. Toda otra esperanza es infundada.

II. La esperanza es el "yelmo de la salvación". —La cabeza es la parte más importante de la estructura humana, porque en ella reside el cerebro. El hombre de todos los animales tiene el cerebro más grande y una defensa débil. La razón y la capacidad inventiva le permiten actuar contra los ataques. El casco es la salvaguardia artificial del cerebro humano. El soldado cristiano está coronado con el mejor casco, la esperanza de la salvación.

En la guerra antigua, un brazo fuerte haría que la espada partiera el casco y matara al hombre. Sin brazo es lo suficientemente fuerte, sin espada suficientemente bien templado, para escindir el casco de la esperanza del cristiano. Somos salvados por una fuerte esperanza.

III. La esperanza mantiene la cabeza del cristiano por encima del agua . La esperanza es como el corcho de una red: el plomo en el fondo de la red lo hundiría, pero el corcho lo sostiene ; nuestros problemas nosotros, se hundirían el testimonio de nuestros sentidos externos que nos lavabo, pero Sostiene la Esperanza. La esperanza es el salvavidas del marinero. Los barcos de la tierra pueden hundirse; las olas pueden elevarse montañosas; pero la esperanza permite al hombre nadar en los mares más embravecidos. La tempestad solo hace música dulce en su alma. Cabalga tranquilamente como el ave marina sobre las aguas hinchadas y onduladas.

IV. La esperanza es el piloto agradable . El piloto toma el control total del barco y lo conduce al puerto. Puede traer buenas noticias desde la costa. La esperanza guía el alma y cuenta dulces historias de alegrías sucesivas. En medio de la penumbra que las sombras de la muerte arrojan sobre la agonizante esperanza cristiana, la esperanza trae graciosos rayos de luz celestial para alegrar. Ligera es la vida, menos severa es la muerte, cuando la esperanza pilota gratamente el alma.

V. La esperanza no se intimida con propósitos inescrutables — Hay misterios en la vida, providencias oscuras en los procedimientos humanos. La esperanza ilumina el diseño oscuro; La esperanza espera contenta la solución de todos los misterios. Al Dr. Payson se le preguntó una vez si veía alguna razón especial para alguna dispensación particular de la providencia. "No", fue su respuesta; "Pero estoy tan satisfecho como si hubiera visto el diseño". La voluntad de Dios es la perfección misma de la razón.

La esperanza enseña satisfacción. La filosofía patea contra lo incognoscible y está en un estado de inquietud. La esperanza acepta la sabiduría y la bondad divinas incognoscibles y también cognoscibles, y se encuentra en un estado de delicioso reposo.

VI. La esperanza espera el tiempo del Padre: "Entonces, con paciencia, lo esperamos". El tiempo es una palabra humana. Por supuesto que todas las palabras son humanas, pero con la expresión "el tiempo es una palabra humana" queremos decir que los hombres están sujetos a las condiciones del tiempo; y no sabemos en qué sentido se puede aplicar la palabra a lo divino. El tiempo de Dios no se mide con placas de control humanas. Los relojes eternos están hechos a mayor escala que los relojes del tiempo.

Un niño mide el tiempo con caprichosos caprichos. Un hombre mide el tiempo mediante esfuerzos prolongados. Todos somos niños con nuestras caprichosas fantasías. El tiempo de Dios debe medirse por poderosos propósitos que requieren edades para su desarrollo. La esperanza espera tranquilamente en el puesto del deber, mientras que el gran momento de Dios avanza hacia el desarrollo de Sus benevolentes designios.

VII. La esperanza ve lo invisible. "La esperanza que se ve no es esperanza: porque lo que un hombre ve, ¿por qué espera todavía?" La esperanza cesa cuando se realiza su objeto. La redención perfecta no se ve, pero vivimos en la esperanza. El cielo no se ve, pero la esperanza es tan fuerte que trae el cielo a la tierra. Que la ciudadanía de un hombre esté en el cielo, que sus pensamientos viajen entre los santos ángeles, que su espíritu tenga sed de los gozos del templo superior, que sus anhelos sean hacia la presencia del Cordero, que es sin tacha y sin mancha, y que el hombre debe elevarse de un bajo estado de virilidad a una condición que será sublimemente gloriosa.

Con tal proceso llevado a cabo a la perfección, aparecerá como alguien decepcionado de la esfera superior a este mundo inferior. La esperanza bendita permite a los discípulos afligidos regocijarse en los días de oscuridad y a los mártires cantar en la hora misma de su martirio. Trae ricas uvas del cielo para refrescar los labios resecos y vierte aceite curativo en los corazones heridos. Dispersa las tinieblas de la muerte, ahuyenta las tinieblas del sepulcro, arrojando a su alrededor la luz divina de una resurrección gloriosa, y abre el reino de los cielos a todos los creyentes.

Entonces, no disipemos más nuestra vida en una serie de tonterías; pero recordemos hoy de los acontecimientos fugitivos, y lancemos un objetivo más noble, y busquemos un interés más duradero, y proyectemos una mayor anticipación sobre el futuro que tenemos ante nosotros, y sobre esa bendita esperanza cuya realización llenará nuestro almas con gozo indecible.

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Romanos 8:24

Cómo conocer la esperanza. Conocerás la esperanza por tres cosas, la tengas o no.

1. Por su madre, que es la fe: el que espera, cree, porque la fe es la base de lo que se espera.
2. Por su hija, que es la paciencia: así lo esperamos con paciencia. Los comerciantes en esperanza de ganancia soportan el agua, los mártires en esperanza de recompensa soportan el fuego; donde no hay paciencia no hay esperanza.
3. Por su compañero, que es el amor: el que tiene esta esperanza, se purifica a sí mismo.

Entonces, si tienes una esperanza verdadera y viva de salvación, recuerda aumentar en fe, paciencia y amor, que es el cumplimiento de la ley. Así reprimimos el suspiro que se levanta, así nos inclinamos con sumisión a la voluntad de Dios que nos aflige, así nos mostramos a nosotros mismos y a los demás que tenemos las primicias del Espíritu. Pero esperamos la corona del vencedor; en realidad no hemos alcanzado o llegado a la realización de aquello que esperamos: que "ojo no vio, ni oído oyó, ni entró en el corazón del hombre para concebir", y por lo tanto esperamos pacientemente hasta la hora de la gloria. libertad, la liberación de la esclavitud de la corrupción.— Adams .

Esperanza y desesperación . La desesperación arroja sobre el alma una tristeza opresiva, paraliza las energías, adormece los poderes y arroja al hombre como una ruina perdida en las arenas del tiempo; mientras que la esperanza llena el alma de luz, refuerza al hombre con fuerza y ​​lo envía caminando a través de la creación de Dios, un ser dotado de poderes de perseverancia. La desesperación es el resultado de la acción del pecado en este mundo, mientras que la esperanza cristiana es el regalo de Dios.

Nos ha dado una buena esperanza por medio de la gracia. Dios podría habernos encerrado en las tinieblas de la desesperación; pero en medio de nuestra oscuridad moral apareció la misericordia y la esperanza se extendió por el mundo en sus muchos colores como un arco iris de promesa divina.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 8

Romanos 8:24 . Sir Walter Scott . Es un placer permanecer en medio de la tormenta cuando el ancla de una buena esperanza se sujeta al trono inamovible de Aquel en quien hay fuerza eterna. Cuando Sir Walter Scott era un niño, lo encontraron sentado en una loma en medio de una gran y terrible tormenta. Estaba acostado de espaldas, escuchando el trueno, mirando los relámpagos, aplaudiendo con cada destello sucesivo y exclamando con júbilo: "¡Bonnie, bonnie!" Cuando la esperanza cristiana se ejerce con vivacidad, se pueden encontrar elementos de deleite en la misma tormenta que causa temor.

Romanos 8:24 . El chico firme . —Un caballero de Londres, que una mañana tenía algún asunto que realizar en la Casa de la India, se llevó consigo a su hijo, que entonces sólo tenía seis o siete años. El niño fue dejado en una de las puertas exteriores, con instrucciones de esperar hasta que su padre viniera a buscarlo. Después de haber estado detenido en el interior durante algún tiempo, el padre, bajo la presión de sus compromisos, se olvidó de su hijo y salió por otra puerta.

Cuando llegó a casa por la noche, la primera pregunta de la esposa fue sobre el niño desaparecido, y luego el padre lo recordó todo. Regresó de inmediato a la Casa de la India y encontró al obediente muchacho esperando en su puesto, donde había esperado el largo día. El Padre eterno nunca olvida, pero a veces, ante nuestra miopía, puede parecer que olvida, y luego la esperanza viene en nuestra ayuda y nos enseña a esperar con paciencia el tiempo del Padre.

Espere hasta el día más largo; espera a través de la noche más oscura. Las sombras huirán; aparecerá la mañana de la explicación perfecta. El dolor puede durar toda la noche; el gozo vendrá en la mañana de las revelaciones divinas.

Romanos 8:24 . En cama durante veinte años . —Un amigo nos dijo una vez que cuando visitaba a una mujer que había estado postrada en cama durante veinte o treinta años, ella le decía: “Qué criatura inútil soy, yaciendo aquí sin hacer nada, solo una carga para los demás, ¡y todos los que me rodean están empleados activamente! Me pregunto cómo es que Dios me mantiene tanto tiempo en el mundo ". Y, sin embargo, el hecho era, como nos dijo nuestra amiga, que ella era la maravilla de todos los que la conocían.

No podían pensar ni decir lo suficiente sobre su paciente y alegre resignación, su olvido de sí misma, su interés por todo y todos los que veía o de quienes oía, su dulzura de temperamento, su espíritu celestial y cristiano. Su humilde estimación de sí misma añadió encanto a su carácter y a su vida. Su hermosa ejemplificación de las virtudes pasivas la convirtió en una de las criaturas más útiles de toda la parroquia.