Romanos 9:30-33

NOTAS CRITICAS

Romanos 9:31 . — Νόμ. δικ., y no δικ. νομοῦ, porque Israel y no los gentiles tenían en la economía de la misericordia una ley que enseñaba lo que era correcto; la ley no justifica, sino que declara lo recto.

Romanos 9:32 . — Ὡς indica la suposición de que sus obras eran buenas obras.

Romanos 9:33 . Romanos 9:33 judíos dicen: “El Hijo de David, es decir , el Mesías, no vendrá hasta que las dos casas de los padres de Israel sean quitadas, a saber, el Jefe de la cautividad de Babilonia, y el Príncipe que está en Israel, como está dicho: Piedra de tropiezo y roca de ruina será para las dos casas de Israel, y muchos de ellos tropezarán, caerán y serán quebrantados.

”Y el Caldeo Paraphrast en el lugar dice así:“ Y si no lo obedecen ni lo reciben [a Él], mi palabra será para ellos para escándalo y ruina para los príncipes de las dos casas de Israel ”(Dr. Whitby).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 9:30

Resultados inesperados. — Uno de los errores del judaísmo fue la exclusividad. No hubo salvación fuera del sistema judaico. Todos los gentiles fueron excluidos. Y aquí, San Pablo no solo corrige el error, sino que muestra que incluso los mismos judíos podrían ser excluidos de la justicia divina si siguen su propio sistema. Evitemos opiniones contraídas; que nuestra religión no desvíe nuestro entendimiento. Podemos jactarnos de nuestros privilegios y la confianza en nosotros mismos puede resultar nuestra destrucción.

I. Actividades opuestas — Los gentiles en su conjunto no eran éticos. No persiguieron ansiosamente la justicia. Israel tenía un sistema ético glorioso y, a su manera, los israelitas siguieron la ley de justicia. Este último tenía un objetivo elevado, mientras que el primero no se movía por el ideal ennoblecedor. Sin duda, los objetivos elevados deben ser buenos. Es mejor haber amado y perdido que nunca haber amado.

Seguramente es mejor apuntar alto y perder que nunca elevarse por encima del nivel común. El tirador se equivoca, no porque apuntó alto, sino porque se negó a ser guiado y, por lo tanto, erró el blanco. El hombre que busca buenas perlas sigue la ley de justicia, busca el verdadero bien, anhela el descanso del alma. Es serio, humilde y sincero, y encuentra la Perla de gran precio.

El buscador y el no buscador obtienen bendiciones en la soberanía de las administraciones divinas. Uno obtiene la Perla de gran precio y el otro encuentra el tesoro escondido en el campo. El no buscador no debe ser aplaudido por su indolencia moral. El buscador no debe ser condenado por su diligencia moral.

II. Resultados inesperados — El gentil encuentra lo que no busca. El israelita extraña lo que está persiguiendo. ¡Cuán cierto es esto a menudo para las formas de vida! Los resultados son contrarios a nuestras expectativas. Las causas similares no producen efectos similares. Seguimos la fama y alcanzamos la riqueza. Perseguimos el placer y logramos la miseria. Los resultados son decepcionantes. Nuestros propósitos se rompen. Nuestros castillos proyectados no se completan. Algunos hombres trabajan duro y fracasan, mientras que otros sin ningún esfuerzo se apoderan de los premios. Los gentiles y los judíos se encuentran en todas las esferas y en todos los reinos.

III. La explicación satisfactoria . Israel falló. ¿Por qué? Porque no lo buscaron por fe; no se movieron según el plan divino. No podemos pretender dar explicaciones satisfactorias de todos los resultados inesperados del tiempo. Quizás si estuviéramos dotados de una visión de largo alcance y una comprensión más aguda, desaparecerían muchos de los inexplicables de la vida. Debe ser cierto que la vida que se proyecta y se lleva a cabo según el plan divino no puede ser un fracaso.

Trabajamos con resultados bajos y el final es decepcionante. Moviéndonos de acuerdo con la idea divina, debemos cosechar frutos divinos. Seguramente esto debe ser así en la esfera moral. Esa bendición que obtuvo el gentil es posible para el judío. El que crea, será salvo. El "él" no es específico, sino genérico. Solo el que cree. Quienquiera que venga, puede venir. La sed divina no se calmará hasta que encuentre el agua viva.

IV. El obstáculo indeseado — La Piedra que Dios puso en Sion se convierte en piedra de tropiezo y roca de escándalo. Este no es el diseño divino. Esta Piedra fue elegida por Dios de la cantera eterna por ser la más adecuada para la construcción de un templo espiritual. La Piedra fue seleccionada por sabiduría infinita, preparada por el poder divino, y fue la expresión del amor eterno; y aunque la Piedra fue rechazada por los constructores insensatos, los escribas y sacerdotes de este mundo, fue aceptada por Dios, coronada de gloria y honor.

Y Dios nunca colocó esta Piedra en Sion para que fuera una piedra de tropiezo para nadie. Los hombres tropiezan porque en parte les ha sucedido la ceguera; los hombres tropiezan porque el orgullo humano se opone al amor y la sabiduría divinos. La humildad salvaría de muchas caídas. El que está deprimido no tiene por qué temer la caída. El que es pequeño a sus propios ojos verá la grandeza y la preciosidad de esta Piedra, y por su grandeza llegará a ser espiritualmente grande, noble y glorioso.

Hay una bendita cualidad comunicadora de vida en esta Piedra, de modo que aquellos que se unen a ella por la fe se convierten en poseedores de la vida eterna. Por la fe en esta piedra amada, los no amados se convierten por gracia divina en los amados hijos de Dios.

V. El efecto proyectado . Todo aquel que crea en Él no se avergonzará, no se apresurará, se moverá por la vida con serenidad pacífica, afrontará la muerte con valor inquebrantable y permanecerá imperturbable en los esplendores inefables de la luz eterna. Los que siguen la ley de justicia con sus propias fuerzas tienen motivos para avergonzarse al ver la inmensa distancia entre el esfuerzo y el logro, entre la voluntad mental y el resultado maligno.

Los que siguen la ley de justicia por la fe en el Mediador justo no tienen razón para avergonzarse, porque Él fortalece la voluntad mental y conduce a la realización moral. Por medio de Cristo, cuando quisiera hacer el bien, el poder para lograr está presente en mí: ese poder viene del Salvador fortalecedor. Avergonzado de mis infructuosos esfuerzos, puede que me avergüence de la debilidad de mi fe, de la torpeza de mi esperanza y de la frialdad de mi amor.

Avergonzado de mi conexión con el más noble de los mortales y el más alto de los inmortales, seguramente nunca lo estaré. ¿Puede ser por un momento entretenido que deberíamos avergonzarnos de Aquel que ha creado con el tiempo a los héroes más nobles de la raza humana? La ciencia tiene sus devotos, la filosofía sus devotos seguidores, la literatura sus admiradores, la historia se vuelve elocuente sobre la pompa y las circunstancias del hombre; pero bien considerado, es la más alta gloria seguir el sublime tren de Aquel que reunirá para Sí a los espíritus selectos de todos los mundos. Los honores inmortales son la porción del Mediador victorioso, y sus seguidores comparten esos honores.

Romanos 9:33 . Designación divina, desilusión humana, satisfacción humana . Son muchas las desilusiones de la vida. Feliz es la vejez que puede mirar atrás a la vida sin sentir que está llena de recuerdos tristes. Es posible que tengamos que mirar hacia atrás para ver las decepciones, pero no nos llenaremos de tristeza si podemos sentir que hemos hecho nuestro mejor esfuerzo y que nos han llegado a pesar de nuestros mejores esfuerzos.

Pero, ¿es posible semejante retrospectiva? El reflejo sabio y tranquilo de la edad nos indicará muchos caminos en los que nos hemos equivocado. Las visiones de la juventud se han hundido en la oscuridad. Hemos tenido aspiraciones nobles, pero actuaciones innobles. Las piedras de seguridad se han convertido en piedras de tropiezo; las rocas de la belleza, que relucen a la luz del sol, se han convertido en rocas ofensivas. Bienaventurado el hombre que con luz divina y dirección ha construido sobre la Roca de la belleza eterna. Consideremos y esforcémonos por apreciar la sabiduría del nombramiento divino, y entonces no seremos defraudados.

I. El nombramiento divino: “He aquí, yazco en Sión”. Las “contemplaciones” de Dios son enfáticas. Invitan nuestra atención a la consideración de los procedimientos divinos. Las “contemplaciones” de Dios están escritas en jeroglíficos sobre la naturaleza. Está la voz inaugural que dirige la atención hacia algún gran evento o catástrofe que está por venir. Dios escribe un prefacio de todas sus obras más importantes. El arca de Noé es el “he aquí” de Dios, que habla de la calamidad venidera; la intensa calma de la naturaleza es un "contemplar", que nos habla de la tormenta que se avecina.

Las “contemplaciones” de Dios están escritas en tipo y figura y en lenguaje sencillo en Sus dispensaciones morales. La dispensación levítica es un sublime "he aquí", que llama la atención sobre la dispensación más brillante que se encuentra más allá; la dispensación profética es un "he aquí" más claro, declarando la venida del Mesías, a veces en términos más claros. Así es en los pasajes que San Pablo cita en este maravilloso texto: He aquí, dice Dios, pongo en Sion una piedra. Dejemos que el universo considere; que los ángeles y los hombres reflexionen; y los más sabios declararán que el nombramiento divino es excelente en todos los sentidos. Esta colocación de piedra:

1. Es bueno, porque es obra de un Dios sabio . Nuestra verdadera concepción de un Dios lleva consigo e implica la concepción de un Ser omnisapiente. Vemos sabiduría en la naturaleza en muchos de sus departamentos. Lo que nos parece una insensatez puede, con un mayor conocimiento, convertirse en sabiduría suprema. Lo que no sabemos ahora, puede que lo sepamos en el futuro. Y siempre nos encontramos con el hecho de que se ha introducido un elemento perturbador en la naturaleza.

Después de todos los inconvenientes, hay suficiente en el mundo para convencer a la mente sincera de que un Dios sabio ha dispuesto este universo inferior. Si hay sabiduría en lo material, hay mucha más en el ámbito moral. El Dios de la sabiduría puso la Piedra preciosa en Sion. ¿Puede suponerse por un momento que Dios esperó miles de años antes de comenzar esta construcción espiritual, y luego colocó una piedra que el menos competente de los constructores rechazaría?

2. Seguro, porque es obra de un Dios de poder . El poderoso no se deshonrará a sí mismo poniendo lo que es débil e inseguro, si su capacidad y sus recursos son iguales. El Dios todopoderoso no pondría una piedra en Sión que se derrumbara debajo del edificio superior. Hasta ahora, la Piedra no ha deshonrado la selección divina. Está en pie hoy. El tiempo no ha roído ningún borrado en su hermosa superficie. Sobre esta piedra angular preciosa se han apilado piedras vivas en gran número, que sostiene y da vida y firmeza a todos.

3. Beneficioso, porque es obra de un Dios de amor . Dios puso la Piedra para la promoción del bienestar humano. En respuesta a los impulsos de Su infinito amor y maravillosa piedad, Él colocó esta Piedra, y no podía ser así, sino para servir a un propósito beneficioso. La colocó, no para que sea una piedra de tropiezo, sino una piedra de elevación espiritual, mediante la cual los hombres puedan elevarse a la luz y la gloria de la bondad divina.

Esta Piedra ha sido una roca beneficiosa para multitudes. Se colocó en la Sion seca y árida, y la transformó de inmediato en la Sion soleada que ha calentado y alentado a muchos corazones, que ha iluminado el camino, de otro modo oscuro, de muchos mortales. Lo sorprendente es cómo se extrajeron algunas de las piedras y se llevaron a sus lugares que formaban parte del templo. Una maravilla mayor aparece cuando miramos esta Piedra espiritual que es a la vez la piedra fundamental y la piedra angular de la Iglesia-templo de Dios.

4. Disponible, porque es obra de un Dios de misericordia . No debemos localizar los hechos morales de Dios. En estos días visitamos Palestina como si las manifestaciones de Dios fueran solo para una pequeña extensión de tierra. La Palestina de Dios está en todas partes. Puede que trabaje en un rincón de la tierra, pero Su gloria llena la amplia esfera. Puso la Piedra en Sion; es una piedra móvil, una piedra omnipresente. Dondequiera que haya piedras vivas y creyentes de la humanidad, allí Dios ha puesto Su “Piedra viviente”, para que sea para ellos una fuente de vida y poder. La Roca del refugio está en todas las tierras para todas las razas. Busquemos movernos con los ojos abiertos y el corazón receptivo.

II. La desilusión humana . ¡Es extraño que un nombramiento divino resulte en una desilusión humana! Quizás no sea tan extraño, si recordamos que lo humano siempre está luchando contra lo divino. El fracaso del nombramiento divino no está en Dios, sino en el hombre. ¿No es así que algunas de las mejores obras, incluso las originadas por la sabiduría humana, han sido para muchos como piedras de tropiezo y rocas de escándalo? No solo se ha opuesto a las grandes reformas morales, sino también a las grandes reformas materiales.

Cada gran invento, cada gran mejora, ha tenido que abrirse camino contra la oposición de los necios y los malvados. Se nos dice que Cristo lo habría hecho bastante bien si no hubiera sido por Pablo. Ha oscurecido lo que era claro, hizo difícil lo que era llano. Una religión agradable y sencilla es la de los cuatro evangelios; pero una religión repulsiva y difícil es la de Pablo.

Pero si Pablo fuera quitado como piedra de tropiezo, el siguiente paso sería quitar al Cristo mismo como piedra de tropiezo. Podemos estar seguros de que aquellos que tropiezan con Pablo, tropezarán y lo harán con el Cristo. Quizás algunos quieran que se elimine a Pablo para que puedan tener un Cristo y una religión a su manera. Cristo fue una piedra de tropiezo antes de que Pablo hablara o escribiera una palabra, y Cristo todavía sería una piedra de tropiezo si Pablo y sus epístolas pudieran ser relegados al olvido.

El pecado, el orgullo y el egoísmo humanos siempre se decepcionan cuando se encuentran cara a cara con lo que busca su derrocamiento. La noción moderna es que todos debemos ser Cristos, pero estamos muy lejos del ideal. Los hombres semejantes a Cristo, los Cristos de la humanidad, han sido piedras de tropiezo y rocas de ofensa para sus semejantes. Un Cristo de amor y dulzura sería recibido en la sociedad moderna; pero ¿qué tal un Cristo que usa un lenguaje no permitido en los salones y llama a los hombres hipócritas y sepulcros blanqueados? ¿Qué hay de un Cristo cuya pureza y altruismo destellan con desprecio sobre nuestras impurezas, nuestras mezquindades, nuestra vacuidad y nuestro intenso egoísmo? Cristo fue piedra de tropiezo para los judíos.

Hicieron todo lo posible por aplastar y destruir. Si Cristo volviera a visitar esta esfera sólo con el origen y las credenciales con las que apareció en Palestina, ¿cuál sería Su recepción en nuestros países cristianos? ¿Sería recibido este campesino galileo en los palacios de sus pares? ¿Se le permitiría a este nazareno iletrado predicar en los púlpitos universitarios? ¿Se le permitiría a este Hombre de habla sencilla escandalizar los oídos de las congregaciones de moda? Si no escuchan sermones acerca de Él, ¿estarán más dispuestos a escucharlo predicar cuando les diga que vendan todo lo que tienen y se lo den a los pobres? Piedra de tropiezo y roca de escándalo es la Piedra divina; pero, gracias a Dios, no a todos, de ninguna manera a todos.

III. Satisfacción humana. “Todo aquel que en él crea, no será avergonzado”, no será defraudado, no se apresurará a marcharse con terror y confusión, sino que alcanzará la paz, el gozo y una sólida satisfacción. Los creyentes no deben decepcionarse; por:

1. La entrada de Cristo aporta un contenido infinito al alma de los hombres . Una piedra fundamental no solo debe descansar en su lugar, sino que debe proporcionar un lugar de descanso a las piedras que sostiene. Cristo, la piedra fundamental, ofrece un dulce lugar de descanso a las piedras vivas de la humanidad redimida. Él imparte un contenido gracioso. El alma llena de Cristo está llena de paz y reposo divinos. El alma no puede descansar dulcemente sobre ninguna otra piedra.

El descontento, la inquietud impregnan la naturaleza mientras Cristo está ausente. El alma fue hecha para el pan espiritual y no puede satisfacerse con las cáscaras del tiempo. Debemos alimentarnos del Pan de vida enviado del cielo.

2. La unión con Cristo da la proporción adecuada a la vida . No se puede asegurar la proporción debida en un edificio si los cimientos y las piedras angulares son inadecuadas e inadecuadas. ¡Cuán desproporcionadas son nuestras vidas! ¡Qué masa confusa y desordenada es el resultado de la construcción de vida de una gran mayoría! Si construimos correctamente, si construimos de manera que una parte responda a la otra en un orden simétrico, entonces debemos construir sobre Cristo, y en Cristo, y hasta Cristo.

Una vida equilibrada y completa es la vida de Cristo. Ningún verdadero cristiano se ha decepcionado cuando ha llegado al final de su vida. Una satisfacción incalculable se apoderará de su naturaleza cuando sea elevado para ser un pilar monumental y ornamental en el templo superior de nuestro Dios.

3. La unión con Cristo fortalece la vida . Esta Piedra es una piedra viva. Tiene propiedades comunicantes. Es él mismo eterna y divinamente fuerte, e imparte fuerza a todos los que se unen a él por la fe. Es divinamente adhesivo, une a todos los creyentes y envía su fuerza a través de todas las piedras vivas del edificio espiritual. Los hombres fuertes son hombres semejantes a Cristo, los más semejantes a Cristo y los más gigantes. Incluso el granito se desmoronará y se consumirá; Las piedras unidas por Cristo nunca se disolverán.

4. La unión con Cristo da belleza y gracia a la vida . La gracia y la belleza de un edificio no son posibles si los cimientos, las esquinas y las piedras superiores son inadecuados e incompletos. Cada piedra de un edificio parece captar la gracia y la belleza de toda la estructura. Cada piedra en el templo espiritual de Dios capta y comparte la gracia y la belleza de Aquel que fue y es completamente encantador, el ideal mismo de la belleza moral, de la hermosura espiritual.

¡Qué gracia y belleza hay en las piedras que ruedan por la cuneta! Y ¡oh, cuántos son como piedras rodando por la cuneta! Están salpicados por el fango de los propósitos bajos, los propósitos y deseos egoístas y sensuales. Hay gracia y belleza en las piedras cortadas, llevadas y pulidas por el Artífice divino. Son piedras monumentales, monumentales de la gracia y el amor divinos, pulidas a semejanza de un palacio.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Romanos 9:29

Por qué fracasó el judío — Como está escrito: “He aquí, pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de escándalo; y todo aquel que en él cree, no será avergonzado ”. La palabra traducida “piedra de tropiezo” se refiere a cualquier obstáculo que se ponga en el camino de una persona, de modo que tropiece o caiga, o cualquier cosa que le impida cumplir su plan. Al citar el lenguaje metafórico del profeta, para mostrar por qué los judíos no lograron alcanzar el verdadero principio de la justificación, el apóstol reúne partes de dos profecías diferentes, ambas relacionadas, sin embargo, con el mismo tema y concurriendo a formar la opinión de lo que presenta.

La primera parte está tomada de Isaías 8:14 , donde se dice que el Señor es "por piedra de tropiezo y por piedra de tropiezo para ambas casas de Israel". No puede haber duda de que esta predicción se refiere al Mesías, y que predice la ofensa que los judíos tomarían contra Él. No era ese gran libertador temporal al que esperaban con cariño y, por lo tanto, se negaban a creer en él.

La segunda parte de la cita está tomada de Isaías 28:16 , “He aquí, pongo en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, piedra angular preciosa, cimiento firme; el que creyere, no se apresure”; o, como lo cita el apóstol, "no será avergonzado". No cabe duda de que esto se dice en alusión al Mesías; y muestra que ninguno de los que creen en Él tendrá motivos para avergonzarse de su fe o desilusionarán sus esperanzas.

La importancia de la conclusión general contenida en los cuatro últimos versículos se puede declarar brevemente así: A los gentiles, a pesar de su ignorancia y maldad, se les ha hecho la oferta de salvación, y muchos de ellos han creído en Cristo, han sido admitidos en el Iglesia cristiana, y obtuvo la justicia basada en la fe. Pero el gran cuerpo de los judíos, aunque gozan de una ley que es de autoridad divina, no han alcanzado una verdadera justicia, porque, confiando en que serían justificados por la obediencia a su ley, se negaron, como sus propios profetas habían predicho. harían, para creer en el Mesías, por lo tanto fueron rechazados de ser la Iglesia y pueblo de Dios, y destituidos de esa única justicia verdadera que tiene su fundamento en la fe, y que será seguida con la salvación.

Este pasaje sugiere la siguiente observación importante: La razón por la que los judíos no obtuvieron la verdadera justicia fue que la buscaron basándose en el principio de establecer un derecho al favor divino mediante su obediencia legal. Pero el apóstol ya ha probado que es totalmente impracticable establecer una afirmación de este tipo, ya que es totalmente imposible dar esa obediencia infalible a la ley divina que requeriría.

Por lo tanto, debe tenerse en cuenta constantemente que no es por obras de justicia que hemos hecho que tenemos derecho a la salvación; sino que debemos ser salvos por la misericordia de Dios, extendida por medio del Salvador, a los que poseen la justicia de la fe. Por lo tanto, la fe en Cristo y la confianza en Él para la salvación deben llevar al cristiano a un esfuerzo uniforme por obedecer la ley divina; para que, poseyendo así la justicia que es por la fe, pueda ser salvo mediante la redención que es en Cristo . — Ritchie .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 9

Romanos 9:33 . La locura de rechazar el evangelio — Ahora, si lo desea, puede rechazar el evangelio; pero ¿en qué mejorará tu condición? Si en un barco donde hay pestilencia, la tripulación y los pasajeros arrojan al médico y el botiquín por la borda y se llevan la pestilencia con ellos, ¿cuánto mejor les va? Hay muchos que están empeñados en arrojar el cristianismo por la borda, en deshacerse de la Iglesia, del sacerdote y de la teología, y que están empeñados en mantener su pecado y toda su multitud de males y travesuras.

Si los hombres se hubieran vuelto puros de corazón, entonces podría haber alguna razón para prescindir de las ministraciones superfluas; pero, hasta ahora, el escepticismo y el rechazo del cristianismo son sólo para oscurecer las tinieblas, hacer que la enfermedad sea más fatal y la angustia más dolorosa.