Salmo 108

INTRODUCCIÓN

“Este Salmo consta de porciones de otros dos, la primera mitad está tomada del Salmo 57, Salmo 108:7 , y la segunda mitad del 60, Salmo 108:5 . Lleva el nombre de David, porque los dos pasajes originales aparecen en salmos que se le atribuyen como su autor. Pero no hay razón para concluir que estos fragmentos fueron unidos así por el mismo David. Probablemente algún poeta posterior los adaptó a las circunstancias de su época; posiblemente deseaba así conmemorar alguna victoria sobre Edom o Filistea. ”- Perowne .

Como todo el Salmo ya ha sido expuesto en “ El Comentario Homilético ” sobre los Salmos 57, 60, será suficiente si en este lugar sugerimos un método para desarrollar sus principales ideas homiléticas. El Salmo ofrece una excelente ilustración de:

EL TRIUNFO COMPLETO DE LA VIDA CRISTIANA

La vida cristiana es una guerra. Todo hombre espiritualmente renovado tiene que luchar contra los deseos carnales y las malas tendencias de su propia naturaleza, contra las opiniones y prácticas corruptas de la sociedad y contra las tentaciones del diablo. El hombre renovado tiene asegurada la victoria final en este conflicto. Y este Salmo representa muy acertadamente la actitud espiritual del guerrero cristiano, que, aunque ha ganado muchas conquistas, aún no está completamente victorioso, pero con la fuerza de Dios avanza hacia el triunfo pleno y final. El triunfo completo de la vida cristiana es:

I. Promovido por la alabanza a Dios . El poeta comienza su salmo alabando a Dios. Observe las principales características de su alabanza. Está-

1. Alabe con un corazón confiado . "Oh Dios, mi corazón está fijo". Un corazón fijo es aquel que es firme e intrépido debido a su confianza en Dios. Su alabanza sería inquebrantable y ferviente.

2. Alabado sea con los poderes más nobles . "Incluso con mi gloria". Por su "gloria" el Poeta se refiere a su alma, con todas las capacidades y facultades que le pertenecían como ser inteligente, creado a imagen Divina. La alabanza de Dios debe comprometer los poderes más nobles de nuestro ser. La adoración sin alma repugna al cielo.

3. Elogie de la manera más pública . “Te alabaré, oh Señor, entre el pueblo; y te cantaré alabanzas entre las naciones ”. Solo los pueblos de toda la tierra constituyen un auditorio suficiente para la alabanza que ofrecería el salmista.

4. Alabado sea por la relación del pacto de Dios . "Porque tu misericordia es más grande que los cielos, y tu verdad llega hasta las nubes". La misericordia y la verdad de Dios son los atributos que celebran los poetas y profetas hebreos como que marcan la relación de su pacto con su pueblo. Estos son conspicuos, exaltados, vastos como los cielos.

5. Alabanza de alcance universal . “Sea Tú, oh Dios, exaltado sobre los cielos, y tu gloria sobre toda la tierra”. El corazón que está dispuesto a alabar a Dios lo exaltará en el grado más alto y más amplio. Es digno de las alabanzas de las inteligencias más elevadas del cielo y de todos los de la tierra.

¿Cómo promueve esta alabanza la victoria completa de la vida cristiana?
Primero: Honra a Dios . "A los que me honran, yo honraré". Si lo honramos con alabanza sincera, Él nos honrará con valor, fuerza y ​​triunfo.

Segundo: fortalece la fe . A medida que celebramos de todo corazón la misericordia y la verdad Divinas, nuestra fe en ellas se fortalecerá. Y en los conflictos morales nada irrita el corazón con el heroísmo y el brazo con el poder como la fe en Dios. En la guerra de la vida espiritual, si “nos volvemos valientes en la lucha y volvemos a huir a los ejércitos de los extraterrestres”, debe ser “por la fe”.

II. Impulsado por la consideración de los triunfos ya conseguidos . El Poeta recuerda las victorias ya ganadas. “Me regocijaré, dividiré Siquem y mediré el valle de Sucot. Mío es Galaad, mío es Manasés, Efraín es la fortaleza de mi cabeza, Judá es mi legislador, Moab es mi vasija ”. Siquem al occidente del Jordán y Sucot al oriente; Galaad (incluida la región ocupada por las tribus de Gad y Rubén), y Manasés al este, y Efraín y Judá al oeste, se mencionan como representantes de toda la tierra de Canaán.

La poderosa tribu de Efraín se representa como "la fuerza de su cabeza" , es decir , la gran protección de los intereses más vitales en la batalla. Se habla de Judá como el legislador, probablemente en referencia a la antigua predicción: "No se apartará el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies hasta que venga Silo". Toda esta tierra de Canaán fue sometida. Moab también fue conquistado.

“Moab es mi lavadero” expresa la reducción de los moabitas a un estado de absoluta servidumbre. “Los moabitas se hicieron siervos de David y traían presentes” ( 2 Samuel 8:2 ).

Pero la victoria de Israel no fue completa. Edom aún estaba invicto. Pero se anticipa su subyugación. "Sobre Edom echaré mi zapato". En la cláusula anterior se describe a Moab como una vasija mezquina en la que se lavan los pies, y ahora se describe a Edom como un sirviente del grado más bajo a quien se arrojan las sandalias para que se las quite o las limpie. O la figura puede significar la colocación del pie sobre Edom en señal de su completa sujeción.

Sin duda, la idea es que Edom debería ser completamente vencida y sometida a Israel.
¿Pero cómo la consideración de los triunfos pasados ​​promovería la victoria completa?
Primero: Su consideración revela el hecho de que muchos enemigos que nos parecían demasiado poderosos han sido vencidos por el esfuerzo de creer . Los israelitas habían conquistado a los cananeos feroces y fuertes. ¿No podrían conquistar también a los formidables idumeos? En la vida cristiana, miramos hacia atrás y vemos muchas dificultades superadas, muchas tentaciones resistidas con éxito, muchos enemigos muertos, y se nos anima a esperar y luchar por la conquista total y final. Las victorias pasadas son la prueba del futuro y del triunfo total.

Segundo: Su consideración saca a la luz clara e impresionante la fidelidad y la suficiencia de Dios como nuestro Ayudador . Había cumplido Su promesa a Israel en sus triunfos pasados, que habían logrado en virtud de Su ayuda; y, como no cambia ni en su fidelidad ni en su poder para ayudar, ¿no los capacitaría para vencer a los idumeos? En el pasado de nuestra vida cristiana individual, Él ha sido nuestro inquebrantable Ayudador y Apoyo.

“Habiendo obtenido la ayuda de Dios, continuamos hasta el día de hoy”. Nuestros triunfos pasados ​​se deben a su ayuda. Y al repasarlos, recordando Su inmutabilidad, se nos anima con valentía a encontrarnos con futuras dificultades y enemigos. John Newton expresa muy claramente este pensamiento:

"Su amor en el pasado
me prohíbe pensar", etc.

III. Asegurado por Dios . Descubrimos esta seguridad en ...

1. Su interés en su pueblo . David habla de Israel como su "amado". "Para que sean librados tus amados". Dios ama a su pueblo; y ese amor es garantía de su triunfo definitivo y completo sobre todos sus enemigos.

2. Su poder para darle la victoria a Su pueblo . “Salva con tu diestra… Por Dios haremos valientemente; y hollará a nuestros enemigos ”. "La diestra del Señor actúa con valentía". "Ningún arma que se forme contra ti prosperará". "El Dios de paz aplastará a Satanás bajo tus pies en breve". A los que persiguen esta guerra con fe, Dios les da la victoria.

3. Su promesa de darle la victoria a su pueblo . "Dios ha hablado en su santidad". La santidad de Dios es la garantía de que cumplirá sus promesas. Él ha prometido a los que creen en Él la victoria sobre todos sus enemigos; y cumplirá lo que ha prometido, porque su palabra es omnipotente e inmutable.

CONCLUSIÓN. Aquí hay un estímulo para el soldado cristiano. La nuestra no es una batalla dudosa. El Señor está de nuestro lado; por tanto, debemos conquistar. He aquí un consejo para el soldado cristiano. Si queremos conquistar, debemos encontrarnos en el camino del deber. Confía y lucha, velar y orar, para que finalmente salgas más que vencedor a través de Cristo.

LA GRANDEZA DE LA MISERICORDIA DE DIOS

( Salmo 108:4 .— "Tu misericordia es más grande que los cielos".)

Una cosa puede ser radicalmente mala en sí misma y, sin embargo, un poder superior puede convertirla en ocasión del bien. La entrada del pecado en el mundo fue una cosa muy malvada y dolorosa, sin embargo, bajo el glorioso gobierno de Dios, está tan descartada que no demuestra ser un mal puro. Algunas de las representaciones más gloriosas del carácter de Dios han sido ocasionadas por el pecado de la humanidad. Esto es verdad de Su misericordia.

El pecado no originó Su misericordia, sino que fue la ocasión de su manifestación. La misericordia es la forma que la bondad de Dios asume para los pecadores y los miserables. Es la disposición de Dios perdonar a los pecadores y aliviar a los que sufren. Nuestro texto expone la grandeza de la Misericordia de Dios . Esto se ve

I. En las bendiciones de la vida diaria . El uso de la palabra “misericordia” implica sufrimiento y pecado por parte de aquellos a quienes se aplica. El hombre es un pecador: el pecado merece la miseria, la muerte. Pero hay mucho disfrute en el mundo. Todos los días recibimos innumerables bendiciones. ¡Qué prueba de su misericordia! La vida misma es un regalo de la misericordia de Dios. ¡Su misericordia corona de gozo la vida de los rebeldes que merecen el infierno! Nos conviene recibir todo consuelo y gozo como prueba, no solo de la bondad de Dios, sino de Su misericordia. “Es por misericordia del Señor que no seamos consumidos”, etc.

II. En el gran fin por el que se manifiesta . ¿Por qué, cuando el pecado entró en nuestro mundo, también apareció la misericordia? ¿Por qué Dios continúa nuestra vida aquí? ¿Por qué manifiesta Su misericordia a los hombres de innumerables formas? Para que el hombre pueda ser liberado del pecado y establecido en un estado de santidad. La salvación, la restauración del hombre a Dios, es el gran propósito de la misericordia Divina. ¡Cuán trascendentemente grande! ¡Qué divino!

III. En los numerosos y gloriosos medios por los que busca lograr este fin . Estos son-

1. Encarnación, vida, ministerio, sufrimientos, muerte, resurrección e intercesión del Hijo de Dios . La gran bendición de la salvación no podría haberse obtenido sin Cristo. Él es el gran Don de la misericordia, el gran Canal de la misericordia, el gran Ministro de la misericordia. Este don trasciende el de la salvación. Que nuestra redención sea a través de la sangre de Cristo es una maravillosa muestra de misericordia. Maravilloso que la misericordia busque nuestra salvación; más maravilloso que tales medios se utilicen para asegurarlo. Jesucristo es el mayor regalo de la misericordia de Dios.

2. La agencia del Espíritu Santo . Él lucha, llama, convence, convierte, establece, santifica a los hombres, todo en misericordia y todo con miras a su salvación. En esto tenemos una gran muestra de misericordia. Es distinguido, glorioso, divino; y es el regalo de la misericordia de Dios para nosotros.

3. El ministerio del predicador del Evangelio . Dios ha enviado embajadores para suplicar a los hombres en lugar de Cristo que se reconcilien con él. Todo verdadero predicador del Evangelio es un don de la misericordia divina para los hombres. Cada sermón del Evangelio es una prueba de la misericordia de Dios para aquellos que lo escuchan.

4. Los arreglos de la Providencia . La providencia de Dios es una gran institución de misericordia, una vasta organización de misericordia en constante operación para asegurar la salvación de los hombres. Todas las circunstancias, escenas y acontecimientos de la vida están ordenados o controlados por la misericordia para la salvación de los hombres.

¡Cuán diversos y gloriosos son, entonces, los medios y agencias que Dios en Su misericordia usa para asegurar la salvación de la humanidad! Estos medios y agencias son ideados por Mercy, otorgados por Mercy, empleados por Mercy, para un fin sumamente misericordioso.

IV. En las vastas multitudes a las que se extiende . Se extiende a todos los hombres. Dios en misericordia le dio a Cristo un Salvador para todos los hombres. Su salvación es adecuada a las necesidades de todos, adecuada a las necesidades de todos, ofrecida a todos y gratuita para todos . Como los cielos que lo envuelven todo y derraman su luz y calor sobre todos y libremente, así la misericordia de Dios abarca a todos y ofrece gratuitamente a todas sus abundantes provisiones.

Innumerables multitudes han sido salvadas por misericordia. Los trofeos de su poder salvador siempre pasan a los reinos de los bienaventurados. Esta gran misericordia es igual a todo el pecado y la miseria de nuestra raza pecadora y sufriente; es más, trasciende el pecado y el sufrimiento. Satisface las necesidades de los peores pecadores. Manasés, María Magdalena, el malhechor moribundo, Saulo el perseguidor, hallaron misericordia, y por misericordia entraron al cielo.

En la actualidad es más que suficiente para los más viles. Es suficiente para todos los pecadores que existen ahora y que aún se levantarán, hasta que se cumpla su gran fin, se restaure la raza y se glorifique a Dios en el hombre. Su misericordia es infinita. "Él se deleita en la misericordia". Él "es rico en misericordia". “Alabad al Señor, porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre”.

Esta gran misericordia aumenta nuestra obligación con Dios. Acepta esta misericordia; en el pecado y en la debilidad confía en él; regocíjate en él; alabado sea Dios por ello.