Salmo 11:1-7

INTRODUCCIÓN

“Los amigos de David le aconsejan en este salmo que huya a las partes montañosas de la tierra de Judá, para evitar el peligro que lo amenazaba, en caso de que permaneciera en el lugar donde residía entonces. El salmo está escrito en forma de diálogo, del cual los primeros tres versículos contienen el consejo de los amigos de David, y la porción restante su respuesta, en la que declara su inquebrantable confianza en Dios y su convicción de que los malvados serán castigados. y él mismo debidamente protegido. ”- Phillips .

CORAJE MORAL

( Salmo 11:1 .)

En este salmo tenemos una ilustración sorprendente del heroísmo cristiano. El salmista se encuentra en circunstancias de gran perplejidad moral y peligro personal, pero se mantiene firme confiando en Dios.
Nos damos cuenta:

I. La severidad del juicio .

Los tímidos consejeros de David le presentan varias razones urgentes por las que debería desesperar de su causa y retirarse de la escena del conflicto. Ellos instan a

1. Los planes desesperados de sus enemigos. “Tensan su arco y preparan su flecha sobre la cuerda” ( Salmo 11:2 ). Le quitarán la vida; sus pensamientos son pensamientos de sangre.

2. Su pérfida política . “Para que en secreto disparen contra los rectos de corazón” ( Salmo 11:2 ). Estaban dispuestos a recurrir a las más viles estratagemas para acompañar su muerte.

3. Su acción exitosa ( Salmo 11:3 ). “¿Qué ha hecho el justo?” - Versión PB . “La pregunta en la última cláusula de este versículo implica que los justos no han hecho nada en oposición a la iniquidad prevaleciente.” - Alejandro . “Si Saulo, que es el vicegerente de Dios, ha dejado de lado su temor y ahora no mira ni a la verdad ni a la justicia, el justo no tiene seguridad para su vida.

Este es tu caso en este momento, por lo tanto, huye; han destruido por completo los fundamentos de la verdad y la equidad; ¿Qué puede efectuar la justicia ahora? ”- Clarke . La posición aquí es, entonces, que la justicia no ha tenido éxito, y la inferencia es que la justicia no tendrá éxito. “Por tanto, la iniquidad parecía dominar a tal grado que el remanente piadoso ( Isaías 1:9 ) se sintió tentado a huir, como se le ordenó a Lot que huyera, de la ciudad a la montaña.

”- Kay . "Todo es desorden y confusión sin esperanza". - Perowne . Los representantes de las ideas morales eran falsos, la práctica de la justicia cesó, los principios mismos de la ley y el orden fueron subvertidos y no parecía haber esperanza.

II. La constancia de los probados .

“En Jehová he puesto mi confianza” ( Salmo 11:1 ). “Mis pies están sobre la verdadera roca, ¿por qué debería buscar seguridad en otro lugar?” - Perowne . “¿Cómo decís a mi alma: Huye como un pájaro a tu monte? ¿Cómo puedes decirlo? ”- Phillips . A pesar de lo oscura que era la hora, la resolución del salmista fue inquebrantable. ¿Cuáles fueron las fuentes de este sublime coraje?

1. La presencia de Dios. “El Señor está en su santo templo” ( Salmo 11:4 ). Puede parecer que Dios ha abandonado la tierra, pero no lo ha hecho.

2. La majestad de Dios. “El trono del Señor está en los cielos” ( Salmo 11:4 ). Muy por encima de toda energía humana o diabólica. El poder supremo es moral.

3. El conocimiento de Dios. “Sus ojos contemplan”, etc. ( Salmo 11:4 ). “La suya es una mirada fija y penetrante que ve en una cosa hasta el fundamento de su naturaleza más íntima. La mención de los párpados es intencionada. Cuando observamos algo de cerca o meditamos sobre él, juntamos los párpados para que nuestra visión sea más concentrada y directa, y se convierta, por así decirlo, en un rayo que atraviesa el objeto.

Así los hombres están abiertos a los ojos que todo lo ven, las miradas que todo lo buscan de Jahve, los justos y los injustos por igual. ”- Delitzsch . Uno de los griegos dijo: "Es el mejor general que conoce al máximo los asuntos del enemigo". Dios conoce a sus enemigos ya los enemigos de su pueblo, todos sus secretos, sutilezas, estratagemas, y a su debido tiempo los confundirá.

4. La justicia de Dios. Dios odia la maldad ( Salmo 11:5 ). “Un odio cordial.” - Alexander . “Odia a los malvados con toda la energía de Su naturaleza perfecta y esencialmente santa.” - Delitzsch .

Aquí descansó el salmista; aquí podemos descansar. La verdad puede fallar en la Iglesia, la justicia en el Estado; el magistrado puede dejar de ser justo, el sacerdote para ser bueno, el rey para ser honorable; pero Dios vive, el Sabio, el Justo, el Bueno, y en Él podemos descansar.

III. La certeza del triunfo .

Los impíos serán destruidos con terribles terrores ( Salmo 11:6 ), pero los justos triunfarán ( Salmo 11:7 ). “Los rectos verán su rostro”. “Su rostro descubierto, ya no se esconde detrás de hechos de extraña disciplina providencial ( Salmo 13:1 ), ya no se deja sentir en unos pocos rayos rezagados; sino como 'el sol en una mañana sin nubes'. ”- Kay .

1. Todo el pueblo de Dios puede esperar ser así probado . En un momento u otro nuestra fe, principio, esperanza, serán así severamente probados. Todos debemos ser probados por fuego.

2. Cuidémonos en estos días de la política contemporizadora de los pusilánimes . "Huye como un pájaro a la montaña". “El consejo que aquí se da, y que él rechaza, es el de amigos tímidos y desanimados, que lo persuadirían de que todo está perdido, y que la sabiduría suprema es ceder a las circunstancias y buscar seguridad, no en la resistencia, sino en vuelo. Pero, de hecho, la voz que habla así es la voz del corazón natural, del instinto egoísta y, por tanto, miope y cobarde, que siempre pregunta primero, no qué es correcto, sino qué es seguro.

El consejo puede tener buenas intenciones, pero es indigno. Esta es la victoria que vence al mundo, incluso nuestra fe. Pero a menudo es una prueba más dolorosa para la fe tener que resistir las súplicas de amigos bien intencionados que armarse contra enemigos abiertos ”( Perowne) .

3. Confiemos confiadamente en Dios, y Él nos hará triunfar . Torstensohn, el gran comandante a quien Gustavus Adolphus transmitió la acusación de la Guerra de los Treinta Años, era un hombre tan destrozado por la enfermedad que tuvo que ser llevado a la cabeza de sus fuerzas en una litera. Sin embargo, ningún comandante de su época fue tan implacable y terrible en su comienzo y tan invariablemente victorioso. Schiller ha expresado su máxima principal con estas palabras: nunca contó a sus enemigos .

No contemos a nuestros enemigos, sino confiemos en nuestro Dios, y seremos más que vencedores. "Huye como gorriones a tu montaña". - Phillips . Pero, confiando en Dios, el gorrión se convierte en un águila que se eleva por encima de la tormenta y se deleita en el sol eterno del rostro del Padre.

ESPERANZAS ABANDONADAS

( Salmo 11:1 .)

I. Las esperanzas del santo a menudo parecen esperanzas desamparadas .

El salmista confiaba en Dios, pero para los tímidos y desconfiados su esperanza era una esperanza salvaje y desesperada. Una esperanza contra la esperanza. Así, las esperanzas del cristiano a menudo parecen absurdas a los ojos del sentido y a la cuenta de la razón.

1. Es así a veces en los problemas de la vida . Hay egipcios detrás, el mar delante, y las expectativas de liberación del creyente parecen sumamente utópicas.

2. En medio de una maldad abundante y triunfante . Como en este salmo. “'Porque se están derribando los cimientos', dicen los asustados y tímidos. `` Ahora está tan en minoría como siempre. ¿No sería mejor que abandonara el campo de batalla? ¿Por qué luchar contra (lo que los hombres llaman) el curso inevitable de los acontecimientos? ' ”- Kay .

3. En cuanto a la entera santificación del carácter . ¡Cuán imposible parece que nos volvamos enteramente santos y amemos a Dios con todo nuestro corazón! ¿No retrocederá siempre el cielo a medida que nos acercamos a él?

4. En la tumba . ¡Cuán absolutamente improbables las grandes esperanzas del santo!

II. Las esperanzas que al mundo le parecen esperanzas desesperadas tienen, sin embargo, bases sólidas .

Los tímidos sintieron que se estaban destruyendo los cimientos, que todo sobre lo que se podía fundar una confianza racional cedía, y sin embargo, como vemos, la esperanza del salmista tenía un fundamento fuerte y profundo. Los cimientos se habían ido. “No se dice, si el techo es ruinoso, o si las paredes laterales se hacen añicos, sino si los cimientos .” - Fuller, citado por Spurgeon . No quedó nada por sentido o razón.

Pero hay cimientos debajo de los cimientos, el granito eterno, y sobre esto edificó David ( Salmo 11:4 ). El poder de Dios, la verdad de Dios, la gracia de Dios, la inmutabilidad de Dios; aquí estaba la roca eterna en la que David descansaba sus esperanzas. Cuando las esperanzas de los santos parecen más salvajes, descansan más seguras que el firmamento de columnas.

III. Las desesperadas esperanzas de los santos están destinadas a una gloriosa realización .

"La esperanza no avergüenza". En la angustia más profunda nos librará, abriendo en el valle de Acor una puerta de salvación. En medio de la maldad triunfante, Él reivindica al justo, rompiendo la orgullosa alfarería con vara de hierro. Él nos deja sin mancha ni arruga. Él se eleva del sepulcro a la gloria y el honor inmortales.

LAS TÁCTICAS DE LOS TENTADOS

( Salmo 11:1 )

En este salmo vemos a David mantenerse firme; no aceptará el consejo de sus consejeros de huir, pero en otro momento parece haber seguido este consejo.
Observar:

I. Hay ocasiones en las que debemos mantenernos firmes en el escenario de la prueba .

Esos momentos son cuando ...

1. Tales pruebas vienen en nuestro camino providencial .

2. Cuando nuestro testimonio de Dios es especialmente necesario .

3. Cuando la causa de Dios exige imperativamente nuestra presencia , etc., etc.

II. Hay ocasiones en las que podemos retirarnos legalmente de tales escenas .

1. Cuando no parezcan estar en nuestro camino providencial .

2. Cuando nuestro testimonio ha sido dado fielmente .

3. Cuando la causa de Dios parece estar mejor servida con nuestra jubilación , etc., etc.

III. Los estándares por los cuales nuestra conducta debe ser regulada en los cambiantes escenarios de la vida .

Consultar:

1. El dedo de Dios en la Providencia .

2. La Palabra de Dios .

3. El Espíritu de Dios .

“Oh, ¿quieres, Señor, tu siervo,

Gana a todos los enemigos conocidos o secretos;

Una mente preparada para todos los asaltos

Una mente sobria y vigilante otorga,

Siempre informado del peligro cercano,
y cuándo luchar y cuándo volar ".